阿尔弗雷德·简森《对偶宇宙中的十二件事》

阿尔弗雷德·延森,“双宇宙中的十二件事”(所有图片由海沃德画廊提供)

伦敦——海沃德画廊(Hayward Gallery)对外来艺术的一次重大调查宇宙另类指南两周前,也就是8月26日。这场展览展出了许多过去几十年里最多产的局外人艺术实践者,所有这些都是在为“另类”知识模式提供制度空间的支持下进行的。然而选择指南23岁的艺术家在美国,只有两名女性参展,这使得这场展览即使不是倒退,至少也是最低限度的另类。当一个博物馆的展览是91.3%的男性时,人们往往会注意到(两位女艺术家是男性)李Godie而且郭丰海沃德号也不例外。在他们的评论,《卫报》他提到了这个事实,并引用了博物馆馆长拉尔夫·鲁戈夫(Ralph Rugoff)的一句奇怪的话来解释,“也许女性更接地气。”

Hyperallergic在结论的几天后到达的宇宙另类指南,拉尔夫·鲁戈夫(Ralph Rugoff)对他的展览中的性别失衡做出了一些额外的解释,其中包括谴责《卫报》的引用。这句话是断章取义的《卫报》.它是作为一个问题提出的,而不是作为一个陈述来断言的。在18个月的时间里,我为AGU研究了许多艺术家,在这个过程中,很少有女性艺术家符合展览的要求——例如,艺术家们提出了现有文化知识体系的替代版本,”他在一封电子邮件中回应道。

PAUL laffoley_世界自我

保罗·拉佛利,《世界自我》

鲁戈夫是美国人,今年夏天早些时候,他的表演引起了轰动告诉电报泰特现代美术馆就像一个“购物中心”,它的体验是“从一个或多或少相同的中性房间转向另一个”。这种哗众取宠的行为在竞争对手的策展人身上是意料之中的,但或许更好的做法是,将其视为对大型机构博物馆局限性的普遍谴责。当然,海沃德美术馆的地位可能仅次于伦敦南岸的泰特现代美术馆(Tate Modern),但它对外来艺术家的调查,也同样受到近几十年来外来艺术家被追捧过程的保守看法的推动。这个节目的播出时间与许多人认为的对外来艺术的迷恋日益令人不安这似乎在少数的策展圈子里得到了认真的发展。的乡村之声的克里斯蒂安·维弗罗斯-法恩(Christian Viveros-Faune)在他的作品中体现了这种情感7月回顾他在新博物馆的Llyn Foulkes回顾展上写道:“局外人艺术是新的蓝筹艺术。”

的上下文不同游击队女孩历史性的谴责大都会博物馆(Metropolitan Museum)和现代艺术博物馆(Museum of Modern Art)的策展人绝大多数都是男性,但局外人艺术的前提在于表面上不分性别的边缘化地位。尽管我们不可能在这里完全诊断出一群几乎完全由男性组成的“局外人”在机构和商业上获得认可的条件,但现代的生产性疯狂概念是一种压倒性地被男性疯子的叙述所主导的概念,他们的疯狂不是粗鲁的临床性的,而是智力上的、本质上的、艺术上或美学上的解放。

人们也可以合理地认为,现代话语中关于精神错乱本质的性别压抑可以追溯到20世纪的米歇尔·福柯疯狂与文明在其批判精神病边缘化的史学项目中,它完全否定了性别的维度。这并不是说当代学术界完全忽略了这个问题(例如,卡罗尔·托马斯·尼利2004年的著作分心的主题:莎士比亚与早期现代文化中的疯狂与性别),但这些对福柯思想及其继承者的以性别为导向的反应,似乎完全没有从策展人对局外人艺术的角度,以及海沃德的角度来看选择指南提供了一个很好的展示机会。

EMERY BLAGDON_Healing Machine

埃默里·布拉格登,《治愈机器》

但在回答我们的一系列问题时,鲁戈夫回避了将女性从局外人艺术的“准则”中结构性地排除,而是暗示这种倾斜只是他展览的前提所固有的。“显然,有很多伟大的女性艺术家被归类为局外人。所以我不认为这种类型在结构上适合男性。我不得不得出结论,女性的比例很低AGU的[另一种宇宙指南]在某种程度上反映了展览的简短。然而,我也不认为这次展览是一个大样本,表明男性艺术家(无论出于什么原因)更倾向于重新想象技术、建筑、物理和测量时间的系统,”他写道。

与据称脱离语境的“接地气”的评论《卫报》在美国,在科学、数学和高科技行业等不同领域,女性被排斥的问题上,这句话与类似的观点遥相呼应。人们可以看到,像拉里·萨默斯这样的人说话时都会反射性地耸耸肩。2005年,作为哈佛大学校长,招致了猛烈的批评他认为女性在科学和数学方面天生就不太容易成功。他的辩护,在这一点上,这是此类讨论的一个比喻,他只是提出了一种劣势的可能性,并没有完全得出结论。他最终也道歉了。

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Rammellzee,“彩色字母竞赛集和白色字母竞赛集”

这种倒退的策略在博物馆的历史上是可以预见的,但如果像海沃德这样的当代艺术中心的目的,就像鲁戈夫自己告诉《纽约时报》的那样电报、为了反驳僵化的思想,至少不把排斥女性局外人艺术家作为展览本身的焦点,这似乎很不寻常。“然而,如果有更杰出的女性局外人在这方面的工作,不幸的是我找不到,”他告诉我们。

策展人、评论家和艺术家应该如何建设性地推动外部艺术展中关于性别平等的对话?也许就像自20世纪70年代以来,无数引人注目的女权主义行动就艺术机构中性别平等的广泛对话展开辩论一样。“作为一个策展人,”鲁戈夫写道,“我想说,这个问题可以通过公开承认来解决,无论何时何地。在这种情况下AGU的在美国,我们本可以在墙上发一条短信,说明展览中只有两名女性艺术家,这并不代表我们没有努力寻找更合适的女性艺术家。接下来的讨论可能是,这是否意味着展览的概念偏向于男性艺术家更普遍探索的问题。在这种情况下,策展人或机构也应该解决未来如何处理这种情况,以平衡性别代表。”

考虑一下开始的讨论。

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在“为什么一项主要的外部艺术调查中91.3%是男性?”

  1. 也许,如果在任何一个展览(更不用说这个展览)中,优先考虑的是更平等的男女比例,策展人在组织展览时就应该牢记这一点。就像在所有艺术领域一样,有很多伟大的女性局外人艺术家……

  2. 我也很失望地看到,又有一部电视剧为它没有把女性作为主题的结构性因素进行辩护(不知为何,“结构性女性”的主题要么不存在,要么被认为不重要)。然而,我想知道,每个节目都应该广泛代表性别和种族多样性的信息是否正确?海沃德项目中以女性为主题的展览总体分布如何?它如何与其他机构抗衡?作为一名策展人,我担心要求每个群展都有理想的比例可能会对思想自由产生负面影响。

    1. 你的观点被采纳了,而且很重要。你所描述的那种简单的数字打击“可能”带有极权主义的维度,但我要指出两点重要的事情。首先,这是我写过的唯一一篇此类文章,我写这篇文章并不是因为我认为每个节目都应该反映性别分布或一般人群的其他属性,而是因为调查节目有一定的责任来解决他们的选民的本质。其次,我的批评实际上非常具体地针对“局外人”地位的构建方式,这场展览是一个更广泛问题的症状——我不是第一个指出我们所知道的“局外人艺术”在很大程度上是有问题的人。

      我之所以等了将近两周才收到Rugoff的回复,是为了和策展人有一个公平的约会,让他为展览说话,而不是亮出某种粗俗的王牌。我还认为,艺术新闻的工作,在某种程度上,是以一种可能被视为令人恼火的方式提出令人不快的问题。所以这可能会让策展人有点紧张,但我不认为这是应该的,或者人们不应该害怕创作有理性辩护的作品的责任(恐怖!)我显然不认为鲁戈夫是一个性别歧视者,甚至不认为他是一个糟糕的策展人,他只是留下了一些主要的偏见和假设,在某种程度上留下了一个突出的问题——他承认这是一个问题——在展览中没有得到解决,所以展览对我们理解外部艺术几乎没有贡献,而且很可能使情况变得更糟。

      谢谢你提出这个问题。

      1. 这是一篇必要的文章,我承认有一点魔鬼的主张。然而,我不清楚“局外人艺术家”的概念是如何比“艺术家”的概念更具性别化的?据我所知,Rugoff选择的主题是基于他自己的,可能是基于性别的兴趣,根据他的观点,并没有找到很多适合这个主题的女性。不是有意的性别歧视,但可能是无意的。这个基于主题的调查在某种程度上证明了“大多数获得认可的艺术家都是男性”之外的局外人艺术家的性别,无论是受过训练还是没有受过训练?那些著名的外来艺术家,如朱迪思·斯科特、科丽塔·肯特修女或摩西奶奶呢?

        我并不是说这里没有问题,而是说有两个问题被合并了。一个是,太多的调查展览围绕着优先考虑男性艺术家的观点的主题(同样,受过训练或未受过训练)。另一个是,“局外人艺术家”这一范畴存在根本问题,因为它浪漫化了边缘化,赞美精神病患者、未受教育的人,或以其他方式被剥夺权利的人,认为他们更接近艺术家的“自然”精神状态;更重要的是,尽管它似乎在庆祝边缘地位,但它清楚地表明,一些艺术家(即女性和少数族裔)仍然处于不合时宜的边缘地位。

  3. 我认为一个经常被忽视的关键事情是建立网络的过程。策展人是如何找到这些艺术家的?本·戴维斯(Ben Davis)在他的优秀文章《白墙/玻璃天花板》(发表于《9.5论艺术与阶级》,Haymarket, 2013年)中,以戴奇(Deitch)的一个展览为例,阐述了这个90%男性展览之间的联系,并揭示了这个展览基本上是聚在一起的,因为男人都住在一起,一起在乐队里演奏,是工作室的伙伴,在艺术上合作。这个事实没有错,但它指向了策展人最初挖掘的有限的男性网络。找到类似的女性艺术家网络并不难,但她们不携带神话天才和他的部落的历史浪漫,我认为策展人和收藏家经常被这种浪漫所吸引,这种浪漫伴随着我们通过媒体、历史、杂志特写等抚养我们长大的艺术家的“文化形象”....

    1. 是的,这是一篇强有力的文章,是9.5条论纲中最好的文章之一。如果有人好奇的话,戴奇的那个人就是凯西·格雷森。尽管我想说,“局外人”艺术家并没有真正与策展人建立联系,但事实上,局外人艺术对完美的艺术内部人士有吸引力的全部原因是,这些人在某种程度上没有被整个游戏所玷污,他们是从某种神话般的封闭存在中被拉出来的。所以我不认为这种现象与那篇文章中讨论的完全类似。

  4. 工作怎么样?好吗?坏的?公平吗?作品真的重要吗,或者仅仅是展示给谁的问题?

  5. 这篇文章包含了4张图片,其中没有一张是展览中包括的2位女性艺术家的。为什么不呢?

    1. 不允许拍照,这些是我们得到的新闻图片。这太糟糕了,因为Lee Godie的自画像系列是我最喜欢的东西之一。

  6. 嘿,他找不到不代表它不存在,去吧。他不知道在艺术界之外哪里能找到女人

  7. 我想知道,在局外人艺术领域,是否有更多被认可的男性艺术家,因为他们拥有更多精英和纯种的学术背景。这篇文章阐述了Paul Lafolley的工作,他是耶鲁大学培养的古根海姆研究员。亚历克斯·格雷(Alex Grey)和弗兰克·布鲁诺(Frank Bruno)等其他外行艺术家都是在哈佛大学接受培训的,后者曾就读于哈佛设计学院。乔·科尔曼(Joe Coleman)是一位被广泛吹捧的外部艺术家,他在备受推崇的纽约视觉艺术学院(School of the Visual Arts)接受了正式的艺术培训。诺伯特·考克斯(Norbert Kox)是公认的民间艺术家/局外人,他在威斯康星大学获得了美术学士学位,该大学也因其正规的艺术培训而受到好评。许多女性艺术家没有像这些训练有素的男性局外人艺术家一样在耶鲁、哈佛或纽约的SVA上过学。也许所有的女性艺术家都没有哈佛、耶鲁或SVA的血统,而这些男性、外行/自学成才的艺术家可以声称,与他们的男性同行相比,她们处于明显的劣势。男性同行拥有常春藤盟校,他们的外行和自学的民间艺术往往享有很高的学术资格。

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