梵高的蔑视埃菲尔铁塔激发“星夜”?

寄了许多影响分层文森特·梵高的“星夜”(1889年)被许多艺术历史学家的任务。日本艺术家葛饰北斋的“大波浪”(1830 - 1832)和美国的诗人沃尔特·惠特曼的作品,如“从中午到星夜”或“自己的歌”,被认为是可能的引用。现在,一位学者提出的就职典礼的庆祝活动在巴黎埃菲尔铁塔可以激发了这幅画。

在即将到来的4月伦敦美术出版的伯灵顿杂志艺术历史学家詹姆斯大厅比较“星夜”建设一个打印埃菲尔铁塔的首场演出,包括灯光秀。霍尔告诉Hyperallergic,梵高试图表达他的不满与纪念碑和一个社会更感兴趣的可能性比美丽和自然科学和工程。

梵高会创建这个视觉批判1889年世界博览会的替换与高耸的埃菲尔铁塔柏树树和取代夜空的光显示。

“这是一个回应说,‘看,我们有自己的自然的埃菲尔铁塔,”“大厅解释道。

大厅设置参数,探索后印象派艺术家对古埃及的方尖碑的象征一个乌托邦式的社会由兄弟般的感情类似于修道院的生活。当梵高扩大他的利益包括柏树,他称之为“美丽的线条和比例,像一个埃及方尖碑。”

这些利益直接反对主流意识形态对古埃及艺术和建筑中第三共和国和古斯塔夫•埃菲尔。根据大厅,普法战争后,法国试图恢复其荣耀国际和宣布的科学家和工程师,用钢铁和有偿劳动,比那些设计和建造在古埃及金字塔与奴隶的劳动。(很明显,没有提到法国的殖民控股或过去的历史与奴隶制的机构。)古斯塔夫•埃菲尔的纪念碑相对于古埃及金字塔是1889年世界博览会的重头戏。1887年2月14日,一个月后埃菲尔铁塔的建设开始,大约40作家和艺术家发表在签署了一封信Le临时工抗议塔,称其为“一个巨大的黑工厂烟囱”和一个“可憎柱螺栓金属。”

尽管梵高没有签署这封信,霍尔认为,艺术家会同意文章的观点,觉得对塔象征着什么。

梵高1888年离开巴黎的法国乡村,喜欢现代城市开放自然土地痴迷于机械化和科学进步。因此,当窗外绘画现场在Saint-Remy圣保罗教堂避难,梵高拉不仅从他的个人和情感动荡,但大厅里表明,从他的反应一个工程师试图与古埃及建筑。

“梵高的星夜是自然和历史的回应埃菲尔的言过其实的发抖的金属怪物,试图超越了埃及人,巴黎和污渍,”霍尔在文章中写道。

大厅看到相似之处梵高的反应和现代软件像ChatGPT或MidJourney阻力。新技术的支持者看到MidJourney或钢铁产量将如何改善生活,而反对者担心变化将意味着对社会和土地。