近100件玛雅人的杰作现在在纽约市展出

在最近的大都会艺术博物馆展览预览会上神的生命:玛雅艺术中的神性，游客们静静地惊叹于从失落的城市中挖掘出来的大型浮雕石雕和彩绘陶瓷器皿经典的玛雅崩塌．画廊里灯光柔和，如果不是完全黑暗的话——打开地板，让数百年历史的作品为自己说话。

大都会博物馆与沃斯堡金贝尔艺术博物馆(Fort Worth’s Kimbell Art Museum)合作举办的新展览展出了数十件大型和小型雕塑，记录了古典时期(公元250-900年)玛雅神灵的历史和生活阶段。由于几乎所有玛雅文字都有自然的腐烂和故意的破坏，古玛雅人的灵性主要是通过这些珍贵的物品来破译和分析的。在展览的器皿和装饰品中，有一些刻有或画有象形文字和代表性的图像，其细节和质量与这些象形文字和图像相当幸存的玛雅抄本．

“许多存在于经典时期的书籍可能在迭戈·德主教之前几个世纪就因为疏忽而被毁了展览的联合策展人奥斯瓦尔多·钦奇利亚告诉Hyperallergic。“玛雅地区的气候尤其不利于有机材料的保存。但展出的这些物品都来自于废墟中的城市。西班牙人没有入侵这些废墟，所以这可能是这些雕塑和建筑结构保存下来的原因。”

大都会博物馆将展览分为七个主要部分:创造、白天、夜晚、雨、玉米、知识和守护神。“创造”部分通过玛雅存档的镜头带领游客回到世界的起源。在展览的入口处，有一个方形的陶瓷容器，上面有滑动画的图像和符号，描绘了11公元前3114年8月11日，根据玛雅历史，这一天是世界诞生的日子。

然后，展览带领游客参观白天和夜晚的部分，强调如何占星术的象征和区域动物群交织在玛雅神灵的身份中。像许多其他宗教体系一样，太阳和它相关的神，K 'inich，与赋予生命的力量联系在一起，而月亮女神则被描绘成一个年轻的女人，广泛地象征着繁殖和纺织。展览文字和新闻稿都表明，作为中美洲地区常见的夜间捕食者，美洲虎经常出现在夜间的神祇中，据说它们具有“好斗、好战的性格”。这些部分的许多物品是石雕浮雕、彩绘和刻有文字的陶瓷器皿，或刻有文字的玉石、黑曜石和贝壳。

雨和玉米部分阐明了玛雅人与自然资源之神之间的关系。玉米之神特别是对玛雅艺术家的巨大迷恋——他的出生、生活和死亡的多幅效果图被展出，表明他的重要性和崇敬，因为玉米是玛雅饮食和经济的主要主食。

知识和保护神部分将玛雅艺术家描绘成玛雅贵族的既定成员，任务是描绘古代统治阶级和玛雅神灵之间的关系。值得注意的是，展览的四件作品都有来自艺术家的清晰签名，包括K 'in Lakam Chahk和Jun Nat Omootz。

“考古信息表明，这些艺术家是皇家宫廷的成员，为皇室赞助人和国王创作作品，”钦奇利亚告诉Hyperallergic。“因此，在一些遗址中，考古学家发现了可能是文士和艺术家居住的房屋，有时离皇家宫殿非常近。”他补充说，研究人员发现的工具包括包含多个室的海螺壳墨壶。

钦奇利亚继续说:“其中一些人有他们当时使用的颜料的残留物。”“人们还发现了用于雕刻的小斧头，以及用于研磨颜料的臼和杵。”

展览还包括一部电影，记录了一场具有宗教意义的表演，名为“金刚鹦鹉之舞”。一个顽强的传统，经受住了西班牙宗教审判，舞蹈它起源于危地马拉韦拉帕斯省的圣克鲁斯。参与者由社区的年轻成员组成，他们穿着华丽的猩红色长袍，戴着装饰着鹰钩嘴的面具，模仿金刚鹦鹉的样子。根据大都会博物馆提供的描述，这支舞蹈展示了“社会制度的起源，以及宗教仪式献给大地和山神的基本原理。”

一段视频片段在展览期间在保护神部分展出，但整个视频可在大都会博物馆的YouTube频道．该展览将持续到4月2日。

考虑到展览在详细介绍玛雅历史方面的广度，令人失望的是，只有入口处的介绍文字，而不是单独的墙壁标签，是西班牙语的。说西班牙语的游客被邀请扫描二维码，通过106页的PDF文件访问所有西班牙语的展览文本和物品描述。

也就是说，能够看到从废弃城市废墟中发现的玛雅艺术作品真的让人感到谦卑。通过每一个铭文、绘画线条和雕刻特征传递的自信和关怀，说明了艺术创作对玛雅艺术家来说是一种神圣的行为。虽然大都会博物馆将石碑和巨大的石灰石宝座作为展览的明星，但最吸引我的是那些较小的、注重细节的雕塑和装饰品——尤其是这件玛雅蓝陶瓷鳄鱼既能当哨子又能当拨浪鼓。排在第二的是海螺贝壳小号，因为我被风吹走在如此无情的空间表面上，果断而复杂的雕刻。