N.V. Parekh和东非工作室摄影的兴起

伊索德Brielmaier的我闪闪发光:N.V. Parekh和他的肖像工作室客户(Damiani, 2022)是对非洲中世纪工作室摄影学术的重要贡献。对这一流派的研究往往在地理上倾向于西非，在过去几十年里，像马利克(Malick) Sidibé和赛杜(Seydou) Keïta这样的人物在许多人当中声名鹊起，部分得益于这些努力。相比之下，对东非摄影的研究要少得多——布里梅尔的文本贡献了一种以前没有研究过的叙述。我闪闪发光利用亚非摄影师N.V. Parekh多产的工作室实践，研究了肯尼亚1963年从殖民统治中独立之前和之后几十年的工作室肖像。通过仔细观察蒙巴萨历史上这一革命时期的肖像画，Brielmaier描述了该地区工作室肖像画的不同方法，以及在相机镜头前构建不断变化和多样化身份的角色。

摄影技术在非洲的出现通常被认为是欧洲人的功劳，他们不仅把摄影作为一种工具来捕捉田园诗般的风景和奇异的生物，还把它作为一种机制来客观地记录和粗暴地对人类进行分类。然而，正如布里梅尔所阐明的那样，在东非，特别是在南亚移民和蒙巴萨斯瓦希里居民之间的交流中，摄影媒介也得到了关键的发展。19世纪中期，许多南亚男性移民到东非，在那里建立了该地区最早的一些摄影工作室。虽然这些早期的图像经常模仿欧洲摄影规范，但随着工作室观众的变化——特别是在蒙巴萨新城市身份的崛起中——工作室肖像也是如此。

帕尔克是东非最著名和最受欢迎的摄影师之一。我闪闪发光这本书的杰出之处在于它对帕尔克和他的家人进行了广泛的采访，但也在于布里梅尔对那些来帕尔克拍摄肖像的人进行了深入研究。作者确定并与书中讨论的57位照片人物进行了交谈;与此同时，还有无数人提供了向帕尔克索要肖像的朋友或家人的描述。作者致力于了解和讲述每个人的故事——特别是他们生活中的哪些时刻促使他们渴望拍照——这使她成为蒙巴萨社区的一员，经常通过向社区成员展示帕尔克的照片来定位他的拍摄对象。

正是这些对话使布里梅尔能够写下，例如，Munyao夫人(布里梅尔书中的许多人物都是用姓氏来称呼的)来帕尔克纪念她完成了护理学位，或者Mzee Ali想要纪念她买了一条新腰带。这本书的书名来自布里梅尔对乌韦索夫人的一次采访，当时她刚刚得知自己怀孕了。这名女子凝视着相框外，她的脸沐浴在柔和的光线中。在一次采访中，Uweso告诉Brielmaier:“看看那光，那光。”“我的。”

Brielmaier非常致力于讲述她的模特的故事，并认为摄影是摄影师和拍摄对象之间的合作——展示模特希望被人看到的样子。换句话说，工作室成为了一个让保姆寻找和定义自己的地方，并在一个不断变化的世界中——尤其是在独立时代——维护代理。正如布里梅尔所指出的那样，在这一时期拍摄的照片显然不是强调历史悠久的传统，而是强调个人身份。正如作者所说，“照片不仅仅代表身份;相反，他们也在努力创造(身份认同)，这是核心。”例如，帕尔克的客户会带着杂志上的图片来指导摄影师选择工作室的灯光，或者采取受好莱坞电影启发的特定姿势或人物形象——这些决定反映了新的休闲形式和新的消费模式。许多客户还要求Parekh在开发过程中把他们的肤色变浅(作为读者，Brielmaier对这个问题的进一步评论是受欢迎的)。这些照片提出了一个强有力的问题，即白人和现代性的问题混为一谈，以及在独立时代的大张旗鼓中持续存在的种族主义殖民理想。

这些图像中的许多还能够获得并维持它们的力量，因为它们是(或不是)分布的。布里梅尔观察到，虽然有些照片是在家里公开展示的——比如，在客厅里——但其他的照片则被安排在精心制作的相册里，只给信任的人看。最后一个例子是招募帕尔克为她们拍照的穆斯林妇女的数量。尽管当时人们普遍认为摄影是《古兰经》禁止的，但布里梅尔解释说，许多女性只会私下看自己的肖像，或者只把它们展示给亲密的女性朋友看。在这些情况下，照片成为一种促进和加深女性亲密关系、友谊的手段，并在一个历史上剥削女性的更广阔的世界中发挥作用——在许多情况下，通过摄影媒介本身。最终，布里梅尔的书颠覆了对摄影的人类学处理，不仅为东非的摄影媒介，也为本世纪中叶蒙巴萨许多摄影主体的不同生活提供了新的视角。

我闪闪发光:N.V. Parekh和他的肖像工作室客户作者:Isolde Brielmaier(2022)由达米亚尼在网上和独立书店都可以买到。