死去的人喜欢摄影,显然

自1800年代末以来,莉莉戴尔,纽约使得本身作为一个社区和目的地的名称为巫师,避难者,媒介,人与那些从探索神秘沟通这致命的飞机。在降神会(由工作室reedition版,2022),摄影师香农Taggart需要视觉之旅与灵媒的能力仍然十分繁荣的关系,灵性,当然,通灵。

一些图像像正式的教会设置或Evangelical-like治疗服务。别人在关注精神的穿着——弯曲勺子和叉子,自动书写,外质(物理表现的精神能量驱逐的身体中)。当然,有通灵的灵媒和文档的肖像的进步。

尽管Taggart灵性的兴趣和痴迷莉莉戴尔是真诚的,和落在愿意的信徒——她在跟单过程中,花了18年,她进入社区是建立在积极参与其信仰和仪式——这本书本身似乎并不关心证明任何东西。就像大自然会记录他们的日常穿过森林,Taggart需要作为一个考虑到与死者沟通是可能的,并简单地捕捉周围的细节过程与一个摄影师的眼睛。

令人不安的图片,你是否属性内容的诀窍或超自然。媒介岩石和模糊,眼睛回滚,扩散轨迹外质问题从嘴里或者掩盖脸。像所有宗教团体或利基社区,莉莉戴尔的忠实信徒信仰和仪式,有自己的语言和塔戈特的工作咄咄逼人地捕获一个集体肖像的精神交流的日常生活和专业实践的唯心论者和媒介。

这本书首先依据图像的格式在当地历史和研究,包括丹Akroyd前言,揭示他的第四代根巫师(并将他的发明的捉鬼敢死队特许经营到迷人的新救援)。Longform论文集汤尼•神秘主义在视觉艺术和摄影需要灵性的Andreas费舍尔从Taggart自己——以及一个词——是紧随其后的是照片年代,通常是一个或两个传播没有解释。格式允许观众创建自己的内容的印象,并生成一个模糊的图像周围的神秘的感觉。你旋转的故事虽然看着塔戈特的图像可能会查看详细的附录提供特定上下文前面的意象——或者你会发现你自己的想象力带你去一个更糟的地方。

你是否相信有鬼,受试者塔戈特的工作显然相信,和信仰本身往往是真理的一个司机。摄影师的承诺和信念和主题引人注目的探索一个新的领域——如果不是一个领域除此之外的飞机,一个有趣的亚文化。

编者按,11/08/22 3:45pm美国东部时间:早期版本的检查拼写错误工作室版本。它已经被修改了。