在门诺派的十年

自19世纪以来，老殖民地门诺派教徒的生活一直远离社会的其他部分。他们是门诺派教会中最封闭、最保守的教派，拒绝接受主流教育，说低地德语，坚持严格的性别着装要求，并避开现代科技。尽管该组织也禁止使用相机，但摄影师拉里·托维尔(Larry Towell)在整个20世纪90年代与加拿大和墨西哥农村地区的旧殖民地农业社区成为朋友，并与他们生活在一起，并记录了他们的生活。当时，许多成员被迫放弃传统的农业生活方式，从事剥削性的移民农业工作，并从事低薪的体力劳动，以养活他们的大家庭。

门诺派教徒的(GOST Books, 2022)记录了托维尔在门诺派的十年，他们在变化的时代和艰难的运气中挣扎着坚持。这本书已经绝版20年了，最近经过编辑、更新和修订，收录了100多张照片，其中有40张照片以前从未出版过。托维尔用坚韧不拔、令人难忘的黑白照片记录了旧殖民地的生活，并以他内心深处的日记形式详细描述了他的观察和与他遇到的人的关系。他的书揭示了一个鲜为人知的、孤立的世界，并就传统对人类自主、身份和生活质量的无情影响提出了重大问题。门诺派教徒的在包括美国在内的许多国家越来越多地转向基于宗教的限制性命令的今天，这一点尤其重要。

“艰难”一词似乎不足以描述托维尔大部分照片中所发生的事情。除了肮脏的地面和沙尘暴，他的项目主要是劳动和饥饿。旧殖民地居民对电力、橡胶轮胎、汽车和其他创新的排斥，使他们的劳动更加艰苦，我们从他们稀少的食物和粗糙的内部环境中看到了由此带来的不稳定。挤牛奶、摘庄稼等艰苦的体力活，上至老人，下至小孩，人人都在干。这些蓝眼睛、金发碧眼的孩子们，穿着古色古色、像洋娃娃一样的连衣裙和工装裤，也许比托维尔书中其他任何东西都更能传达这种生活方式的困难和不同。在一张特别引人注目的照片中，墨西哥杜兰戈殖民地的一个小男孩站在一片耕地旁，看着一面破碎的镜子里的自己，他的脸上没有任何年轻或快乐的面具。

托维尔的照片与他的文字相匹配。他遇到的门诺派教徒经常处于水深火热之中。例如，托维尔描述了一个人，他不信任主流医学，又缺乏资金，在厨房的桌子上用钳子拔掉了自己被感染的牙齿。在另一篇文章中，托维尔陪伴一个门诺派10口之家从加拿大到墨西哥的艰苦旅程，在几天的时间里，这家人经历了许多次汽车故障，只靠可乐和蛋黄酱三明治度日。不过，托维尔的图片和文字并没有表现出偷窥或本质化的意味。它们令人深感不安，但艺术家拒绝做出判断——他把判断留给读者。起源于16世纪荷兰宗教改革的旧殖民地方式还能维持多久?还要多久?

门诺派教徒的拉里·托维尔(2022)出版GOST书在网上和独立书店都可以买到。