亚洲大陆上的无政府主义的历史都太简单了

台湾台中市——经常前往亚洲其他地区的,而在西方,人们当我提到我的第三代打了个措手不及新加坡,鉴于我的斯里兰卡泰米尔人的祖先。尽管增加连接,在亚洲和世界上大多数人并不知道在不同国家存在的异质性。他们相信横扫亚洲叙述应该限定一个集体身份,即使大陆显然更加多样化和微妙。2019年亚洲艺术双年展,为所有管理者的野心将我们的目光超越亚洲广义探索空间叙事的无政府状态,未能理解亚洲的异构和支离破碎的性质,从古代到现在。

第七版的亚洲艺术双年展(艺术展)题为超出了山与海的陌生人,专注于一项雄心勃勃的图解评议员的主题涉及两个高度争议的地区,“Zomia”和“苏禄海,”所代表的山与海的标题。安装在国立台湾美术博物馆在台中,台湾,以台湾和新加坡艺术家许Chia-Wei和Ho Tzu-Nyen。

在没有被统治的艺术:一个无政府主义者的历史高地东南亚,作者和人类学家James c . Scott描述Zomia作为汉兰达”常见的几个相关的藏缅India-Bangladesh-Burma边境地区的语言。”斯科特视图区域Zomia以其高海拔和崎岖的地形,放肆的周围地势低洼的国家,创造一个空间通过世纪非国有的人民包括少数民族,忘记战争游击队,和毒品贩子。苏禄海,太平洋之间的一个边缘海和南海,与婆罗洲南部和菲律宾在北方,是众所周知的由于菲律宾在该地区活动,圣战分子如阿布沙耶夫组织。大海也是历史上称为路线用于奴隶突袭和盗版。

探索空间的想法的无政府主义在亚洲绝对是有趣的大陆集体疾驰的快速现代化和经济进步。亚洲最无处不在的图像往往是摩天大楼,繁华的大都市,超级城市和国际化的公民,尽管社会固有的保守的或精神的本质。也有很少的努力展示不同的影子自我身份。

这些的范围在艺术展的身份就变得尤为明显。分散在各种画廊的庞然大物空间国立台湾美术博物馆,两年一次的礼物绘画、装置、视频作品,和表演艺术家和集体来自16个国家30。然而,只有九新委托作品,只有两个——印度艺术家展出Zuleikha Chaudhari和希尔帕古普塔——没有作品的艺术家在巴基斯坦,孟加拉,斯里兰卡。

这个失败的展览只能被描述为平庸,尤其是其崇高的管理者的主题和其广阔的平台作为亚洲艺术双年展。整个游客体验归结为游荡到各种画廊没有明确的连贯性应该连接他们的叙述。无效的努力创建一个表面上的故事涉及到小房间点缀整个画廊空间。这些房间包含木质结构显示脚注展览,提供背景在作品和艺术家自己的思维过程。这些材料包括坐标地图和历史事实对亚洲地区的19世纪的海上和金三角等政治活动,并伴随着相关图片档案的大英图书馆,纽约公共图书馆等等。应该是有声音伴奏这些房间,但我不记得听到任何东西。

艺术品在博物馆展出的室内中庭周围的画廊是更有效地传达这个展览是两年一次的探索微妙和巨大的跨不同主题和独特的身份,更不用说在亚洲无政府主义和无政府状态空间的概念。

台湾艺术家集体开放的当代艺术中心(著作权)和印尼艺术家集体Lifepatch展示了他们的特定站点安装“存款的岛”(2019)探索台湾的历史层山村Jinguashi闻名金矿和铜矿。作为他们身临其境的一部分,色彩鲜艳,有趣的安装在双年展,他们创造了各种项目包括与不同的声音你能听到雨伞当你使用它们;按摩床上用彩色的线工作在不同的卡通图片,如一朵花,或手,或波代表农民工在台湾的情绪状态;安装由一个老矿工的房子呈现透明圆柱体架子上展示印尼传统药物如根、叶、种子。这些对象的布局是偶然的。此外,安装不画一个强烈的无政府状态和相关链接探索空间在亚洲——这是另一个展示全球资本主义现象及其对亚洲的影响。

有一个工作在整个展览提供无政府状态和亚洲空间之间的联系在一个可访问的和大胆的,不追求全面的叙述。总部位于纽约的德国和Monglian-Chinese艺术家帖木儿Si-Qin的“东、南、西、北”(2018)特性雕塑再现岩石类似发现在多山的地形的数字图像lightbox放置在房间里。岩石被创建的螃蟹、昆虫、壳牌、树皮、和其他发现艺术家遇到和3 d扫描,以创建一个新的信仰仪式和空间涉及原始人类和动物之间的联系。这都是“新和平”的一部分,一个正在进行的项目关于创建世俗的灵性地震我们时代的政治变革。

那将是令人耳目一新,看到更多的艺术在这样一个大平台,敢于大胆地承担各种现代和古代的独特的探索方面,亚洲,尤其是其原始和无政府主义的形式,而不是迷失在亚洲的社会接受叙事及其神秘的集体认同。

2019年的亚洲艺术双年展继续在国立台湾博物馆的艺术(2节1号Wuquan西路,西地区,台中市,台湾)在2月9日。展览会的策划是徐Chia-Wei和Ho Tzu-Nyen。