这位艺术家帮助解决底特律的住房问题

艺术家从根本上解决问题。他们通常被理解是解决问题的个人性表现自然,或者相关的社区,和偶尔的政治或环境问题。他们不是通常被认为是解决的前线,说,城市基础设施的问题。但也许他们应该。

如果你问奥伦戈登堡十年前他做什么,他可能会说“导演”或“生产商”或者他可能会眯起眼睛,问:谁想知道?然而,答案是有点复杂。在过去的十年中,戈登伯格停止制作电影作为一个文档,并通过框架构建world-as-document走。这不是第一次他想这么做。我们学校(2005 - 2009)是一个长篇的纪录片,旨在揭示的经验去高中一天,从清晨到黄昏,在他的家乡底特律。

“当我在干什么我们学校,我想,我应该是一个老师吗?会真的帮助教育危机吗?它会成为一名教师,对吗?戈登伯格说:“在采访中行走Hyperallergic在他最新的任务。十年前,因为我们走在将已确定不在底特律人一样回收!驾驶的community-grown废物管理中心马修·欧那密在一个城市,著名的暂停垃圾上升了几十年,更不用说回收。发生了很多变化在过去的十年里,过去七,戈登堡的核心是正确的。

如今,回收!是公认的城市基础设施的一部分,但周围的设施已经经历了惊人的转变。摇摇欲坠的外屋,一旦属于前者林肯汽车工厂(仍然表示相邻林肯街及其同名艺术公园欧那密开发的,也和他的同伙),一个新的复杂的出现。一次免费的空间和街头艺术家最爱去的地方,有悲剧至少有一个生活冲刺阶段,复杂的工作,有稳定的结构和安全设施。项目预计今年推出的公共聚会场所,一个全新的场所长期邻居大理石酒吧,81 live-work单位校准举办社区,占领了前结构。

“在做这个项目的时候,我知道了,我们假设在开发建设是错误的,”戈登伯格说。“当你想到高端发展,他们创建一个投影可以吸引一个怎样的人,而不是谁是这里,因为他们需要的东西可以支付历史建筑修缮成本。”

“没有人想要独占,或在一个价格点,它是空的,但你必须创建不同模型的验证,”戈登堡继续说。“当我们第一次开始钱在这里,有人问:为什么你的商业租金很低?我回答说:嗯,这是为了回收!他们已经在这里,这是他们所能支付的。”

这不是第一次戈登堡房地产感兴趣。布儒斯特道格拉斯,你是我的兄弟(2010 - 11,2012)发布的一部纪录片是关于第一个公共住房对低收入的美国人来说,在底特律。以后的工作从魔幻现实主义的纪录片:回想起来:道格拉斯的安魂曲七(2015)是一个编译委托仪式创建和执行之前,期间和之后的拆除底特律Brewster-Douglass住宅项目在1990年代早期。

在另一个过去的项目中,戈登堡再次探索社区建设的历史空间。尽管他创建的视频,“让它历史:市中心的会堂“戈登伯格更显著的遗留与组织可以说是天黑后的系列家庭音乐舞会,寻求在新能源和带来一波又一波的年轻选民艾萨克认为市区会堂建于1921年,目前在底特律最后剩下的独立会堂。

戈登伯格灵感之后的政党集会点周围的免费社区林肯街头艺术公园,“怪人”灯塔的地方作为一个自由女神像,召唤日益贫瘠底特律的一部分仍然是放肆的。这些人的基础“字符”戈登伯格目前的电影,超过5年,目前无标题的,旨在把握诉求问题的答案:什么是底特律吗?

“我想很多导演考虑电影神圣,价值超过人类让它们,”戈登伯格说。“我很努力推动反对。我不认为这是真的。任何人都不应死让你的电影,没有人应该为你的疲惫,感觉糟糕的电影。这是一个错觉。但这是不同的。人们会住在这里。”

在底特律,粉碎的基础设施、监管和所有权打开一个窗口,一个是现在快速关闭创业部队已经抓住了这个城市作为发展的机会。但一分钟,一分钟,甚至更长时间,有这么多的问题,艺术家能够染指,开始解决的方式,艺术家做的:,一个完全不同的地方估值在社区意味着什么,一个回收中心意味着什么,建筑是什么意思。导演和制片人已经知道如何想象在一个世界,通过纯粹的信仰的力量。戈登伯格显示当信仰变成了家里,别人可以占领。