# DecolonizeThisPlace要求去除自然历史博物馆的罗斯福的雕像(更新)

超过200人参加了Anti-Columbus天旅游组织使非殖民化这个地方在美国自然历史博物馆的美国国家历史博物馆的)(在纽约,以10停止了白人至上主义和殖民主义的历史制度的历史和显示。旅游直接后跟一个团结在博物馆前面的西奥多·罗斯福的雕像,抗议者要求的雕塑。超过200门票免费分发给那些参加了,据组织者。参与者聚集在大厅里的亚洲博物馆二楼的哺乳动物,因为他们等待之旅开始了。

人群是多样化的,包括许多来自黑人的生活物质,土著人权利和其他劳动和社会正义运动。在那些聚团的表演艺术家Nia Nottage,他们觉得是很重要的。“这真是奇怪,哥伦布日仍被认为是一个假期,这显然是错误的,但银行和其他地方每年接近,”她说。“雕像是最公然的种族主义的今天,我希望改变,其余的博物馆可能是需要一段时间。”

梅尔·埃文斯的解放泰特在英国,在接下来的几天里,与她的集团出席了活动。“我们今天来,因为我们的我们的探索之后,我们现在能做的我们将BP从泰特。我们想…与艺术家和活动家在这里分享我们的经验,”她说。“还我们计划采取的战略方向,这是一个难以置信的时间和在美国发生了什么,从岩石站在苏族,没有DAPL,与黑人生活的一切。我们真的想过来沉浸自己。我们不知道什么是哥伦布日,我们来自(位置)。我们刚刚到达,看到雕像的前面罗斯福…我们从伦敦来,和我们生活的方方面面与殖民历史,但我们没有雕塑完全是这样。是非常重要的在这里,看到这些人,看看他们是具有挑战性的,因为它必须挑战。罗斯福,雕像,或应采取的。”

许多人参加的旅游也同样充满激情的调用删除“西奥多·罗斯福的骑马雕像”(1939),美国国家历史博物馆的中央公园西显著位置放置在入口。许多人认为雕塑,由詹姆斯·厄尔·弗雷泽,最明显的在纽约白人至上的象征。雕像描绘了第26届美国总统西奥多·罗斯福在马背上,和站在他的两侧是两个男人,一个印第安人,另一个非洲裔美国人。罗斯福通常被视为最种族歧视的美国总统之一,即使他仍是在许多人的思想与“进步”的想法。根据Alternet,1905年的声明中,罗斯福“断言,白种人是“向前竞赛”注定要提高“落后的种族[s]”通过“工业效率、政治能力和国内道德。的白人,他觉得,需要大量繁殖,否则风险”竞赛自杀。”他也非常关于印第安人令人不安的事情,包括:“我不走这么远来认为唯一好的印度人死印度人,但我相信九的,我不该想询问太密切到第十的情况。”

雕像被各种抗议活动和艺术行为的网站多年来,包括1971年,六个印第安人被捕丑化油漆的雕像1991年,作为一个符号的一部分大卫·哈莫斯的“公敌”安装在现代艺术博物馆,2015年的一部分黑人青年项目100的黑色之旅在科学院院刊强调种族主义的历史。

使非殖民化这个地方旅游整合停在“人的文明,”“亚洲的犹太人,“伊斯兰教,堂”“鸟的世界,”和“中非人民大厅”显示,等等。导游指出其他令人惊讶的事实,包括圣雄甘地的种族主义者的态度,支持印度的种姓制度和信奉的鄙视对非洲黑人在南非期间。文化旅游集中在演讲和持续的小说。在“伊斯兰教的大厅,”导游指出了伊斯兰教的“女性”展示柜和解释说,“有一个特定的对伊斯兰教的妇女,谁在许多西方人心目中,永远是免费的。为什么要尝试整个文化划分为一个单一的箱子吗?这是另一个是如何构建的。这种简化是允许伊斯兰恐惧症茁壮成长。相同的信念系统,证明了无人机袭击和所谓的“反恐战争。最后,基督教的大厅在哪里?”

同时旅游,另一个动作发生在三楼博物馆的大厅里的印度东部林地。一群Anishinaabe女性鼓”使非殖民化空间”通过声音尽可能多的神圣对象Midewiwin传统一直挂在50多年的立体模型。

旅游最终走到主入口圆形大厅“尊重的圣歌。删除。重命名”,他们展开各种标语,包括那些读作“使非殖民化这个博物馆”和“废除白人至上。“各种扬声器向房间里的各种各样的符号,包括空间本身的名称,西奥多·罗斯福圆形大厅。该组织然后离开和平,聚集在罗斯福的雕像。

大约200名抗议者包围了雕塑与旗帜和标语牌和升起一个降落伞在青铜雕像发出了欢呼声。激进分子从黑人的生活物质,当地土著社区,波多黎各独立人士,和其他人说话。

萧韦主教的人聚集在罗斯福的雕像。一位诗人和按摩师,主教说,她参加了部分原因是她感兴趣的是这个地方的非殖民化的方法。

”我真的很喜欢,他们是看每个人的事业,”主教告诉Hyperallergic。“他们在全球范围内寻找地球一般怎么了…没有所谓的一个原因,这是事情。没有什么是在真空中,没有什么是孤立的。我绝对相信Ubuntu的原则,我的人性是与你的。我因为你是。”

她说旅游是强大的和她很高兴出席了。”我哭了几次…我非常敏感的能源。我非常敏感的事情发生了…这是非常沉重的。有很多的痛苦依然存在,走过,看到我的祖先。我是黑色的,但是我的混合遗产。

“土著美国[我],西班牙,欧洲,非洲,所以走过一切,只看到人们如何展出,我的祖先是如何展出,我的祖先是如何不展出,它很大…打我。它真的。”

使非殖民化的组织者之一,这个地方是耶茨麦基,他的新书罢工的艺术:当代艺术和职务侵占条件创造了很多讨论艺术和运动的主题。他参加了旅游和集会,他解释说什么动作完成。

”我认为它重新表述的整个历史博物馆的链接到殖民主义的历史,白人至上的历史。真正让人们看到博物馆本身,它的显示器,特别是雕像,”他告诉Hyperallergic。“什么激动人心的,不仅仅是改变的参照系和这些显示我们的关系,所以长期以来,,归化。同时,现在我们有这些具体要求和我们使用它作为一个跳板,一个放大器这三个要求移除雕像,纪念祖先,特别是改变哥伦布日原住民的一天。”

Hyperallergic伸出科学院院刊,但我们还没有听到关于抗议者的要求。

更新,10月11日,星期二,下午2点等:使非殖民化发布的这个地方这个视频他们的行动: