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HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN吗?,“Good Stock on the Dimension Floor: An Opera, 2014” (still), video, color, sound, 54 min (collection of the artists, © HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN?, viawhitney.org)

山药集体,最大的八个集体所有参与2014年惠特尼双年展,撤回了反对管理者的计划,Hyperallergic获悉。组,两年一次的被称为HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN ?,was selected for inclusion by curator Michelle Grabner and presented a video piece titled “Good Stock on the Dimension Floor: An Opera.” They submitted their withdrawal to the Whitney yesterday, which Yams Collective member Maureen Catbagan said was driven by objections to the Biennial’s inclusion of Joe Scanlan’s “Donelle伍尔福德”,白人男性普林斯顿大学教授聘用黑人女演员扮演的一个虚构的黑人艺术家名叫Donelle伍尔福德(自2005年以来一直持续,根据艺术家的网站)。

“我们觉得一个既定的代表性学术白人冒充特权非洲裔妇女是有问题的,即使他试图把它藏在《阿凡达》的神秘感,“Catbagan说。“它否定我们的存在,我们的合作代表非洲散居侨民身份。”

这篇文章引起了反对博客、艺术家和活动家,包括好辩的批判Eunsong金和玛雅伊莎贝拉Mackrandilal公开表示支持由另一个艺术家出席惠特尼双年展,佩德罗维。

Catbagan表示,该集团向Grabner伸出了她的包容他们的工作与乔·斯坎兰的,用她的话说,这是“情况说明。“惠特尼曾试图调解情况,昨天在集体的退出而告终。

他们包含在两年一次,纽约时报异形集团和它的角色在种族宣传艺术,面试艺术家黄土盾牌,集体的煽动者。“我去艺术事件,我会在房间里唯一的黑人,在纽约。这是荒谬的:所有这些巨大的人才。我想到所有的人我在年在纽约和我想,'让我们发挥自己!”,盾牌告诉次了。

另一种筛选的电影作品将在周四,周五和周六的下周,“一个大事件将显示一个更合适的方式,“Catbagan说。

惠特尼博物馆还没有回复记者的置评请求。我们将会更新这个空间如果当我们听到。

更新6:12pm美国东部时间:惠特尼提供Hyperallergic这个语句:

虽然我们理解和尊重HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN的决定吗?,we support all the artists in the Biennial and the curatorial choices of the exhibition’s three curators. The Whitney Biennial has always been a site for debate — no matter how contentious or difficult — of the most important issues confronting our culture.

我们也获得了注意由乔·斯坎兰发送所有的艺术家参与惠特尼双年展。它写着:

亲爱的锡耶纳(原文如此),

很抱歉听说HOWDOYOUSAYYAMEINAFRICAN选择删除它从两年一次的工作因为你找到Donelle伍尔福德令人讨厌的工作。我知道这个项目是挑衅和争议,我尊重每个人的权利作出反应,因为他们看到适合自己的思想,自己的身体,自己的政治。

我只是想说,我有工作经验在Donelle伍尔福德最智慧的挑战,人类有益的经验,我的生活,很大程度上是因为我需要面对什么我不知道,面对这些限制,在推动工作,扩大。不仅作为一个白人男性艺术家,但作为一个人。继续对抗,学习经验,即使是现在,我认为你的体重和力量的行动。

我怀疑我能改变你的想法关于Donelle伍尔福德。但是你见证了年的排练和讨论Jennifer Kidwell拉姆齐阿比盖尔,我从事——包括性能我们为两年一次的旅游,我相信你会有一个非常不同的人际关系,共同承诺,使叙事成为可能。

愿一切都好！

乔·斯坎兰

Scanlan上面的电子邮件是为了应对以下消息发送的黄土盾牌同一组,所有参与惠特尼双年展的艺术家——5:09pm星期二,5月13日:

而HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN ?升值的机会屏幕这首诗“好股票维度楼”在2014年惠特尼双年展,我们不能,凭良心,进一步受到米歇尔Grabner评议员的课程。其事实上的惠特尼博物馆背书的侮辱和麻烦。

我们确信我们不需要解释黑人艺术家的概念被“生存意志”,使用黑色女身体的白人男性“艺术家”概念上自慰的一个艺术展览提供了一个令人不安的模型黑色的身体和概念上的强奸。这个数字在某种程度上产生的可能性增加了黑人艺术家“表示”进一步减少黑色人格和侮辱的想法表示作为一个政治或集体参与。

我们主张——什么

的我们的在

集体
自我
任务
的声音

单独在一起,拒绝参加一个根本性的缺陷评议员的过程。我们感谢,惠特尼博物馆试图时尚制度限制急救绷带。然而,这是一个深深穿透表面的伤口我们的皮肤。

我们希望接下来的两年一次真正反映美国的声音。我们不能被放置在纵容当前的位置。

我们把我们的工作从2014年惠特尼双年展。

HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN吗?

更新10:04pm美国东部时间:山药集体提供了以下澄清关于撤军的时机提前两年一次的关闭5月25日:

我们已经有了几个星期的正在进行的对话和讨论关于我们的问题。不幸的是,我们觉得不够主动,没有产生结果。虽然人们可能会质疑我们的时间,我们的工作是计划今天开始轮流显示。对我们的批评人士认为这是方便的时间或公关噱头,我们又说,我们一直在讨论这个星期。更重要的是比我们集体的“游戏”是特别公平代表性和暴露的更大的问题,当它涉及非常种族文化/艺术上下文中的当前问题。我们没有创建Danelle沃。但她的存在,是制度化的,所以让我们谈论它…

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Ayanna生气,Ilana Harris-Babou之一Meena哈桑,露西娅陷入困境,凯瑟琳欧派、查克•拉米雷斯和预期Silano探索美国梦的神话在布鲁克林的“金砖四国”的房子。

Mostafa Heddaya

Mostafa Heddaya Hyperallergic前主编。

215回复“艺术家集体退出惠特尼双年展”(更新)

  1. 我支持活泼、自信的批评但撤回抗议另一个艺术家的作品是一个廉价的照片。uncollegial。与竞争的精神,最糟糕的是,它是与艺术的精神作为政治话语的一种工具。我理解为什么有些人激怒了斯坎兰的作品,但如果艺术家对一个有争议的想法,新闻稿和荷叶边的房间,比艺术只是装饰。

    1. 我认为,指派一个黑人女性身份作为一个成功的白人男性艺术家是恶意中伤。这房间的“荷叶边”可能实际上是一个勇敢的和困难的决定,考虑到这不是一个房间但是惠特尼双年展。退出艺术展览是一个更好的理由比呆在能的重要性。

      2. 我不会同意,我想世外桃源的文章是一种令人钦佩的和简洁的评论根基历史feminst论点的最好的政治敏感性。
        斯坎兰会混淆的白人男性,自己,三个黑人女性被用来代表一个黑女人的身体,和他的自慰不仅带来了对普通北美将一系列明显的问题,但盐无数其他一些长期开放的伤口。他大约推搡那些从未在合理的数字还不包括在任何艺术场馆,更少的惠特尼双年展,和他们的工作将更多的伦理,道德,智力和感情移入地解决问题嵌入到身体的女性和女性艺术家,特别是颜色在这个实例,并提出了工作我认为可能更准确地称为《男性。
        最后,乔·斯坎兰的黄土盾牌的名字拼写错误似乎不仅仅是一个细节,在习惯性的对细节的关注往往决定了哪些艺术并没有获得成功,但告诉和一块的麻木不仁和侮辱他的伍尔福德的本质工作。

        1. 不仅他拼错了称呼,也是集体的名称。这是一个尴尬的粗心大意,只有似乎证实的一些根本问题——也就是说,缺乏认可机构的人员(女性)的颜色…

    2. 看的细节Donelle伍尔福德(这场辩论是非常重要的! ! ! !)项目是出租汽车司机和浅。这就是问题所在,它处理种族作为一个有趣的事实在一个艺术家的网页上。这是一种强奸,休闲的感觉。讨厌的东西。问题不是白人工作或讨论种族,因为这是我们所有人都参加,尽管白人提供锻炼当我们选择的距离和冷漠。问题是这位艺术家锻炼冷漠时对别人工作的结果。我认为,这就是为什么恶心。当HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN谁在乎?退出吗?这是一个大胆的举动,为什么不让艺术家博物馆馆长和说不,因为他们想要的东西。 Lord knows artists work around their schedules enough.

    1. 嗨Dushko,

      山药集体通过短信发给我以下澄清,我加到上面的帖子,但将复制这里为了方便:

      “我们已经有了几周的持续对话和讨论关于我们的问题。不幸的是,我们觉得不够主动,没有产生结果。虽然人们可能会质疑我们的时间,我们的工作是计划今天开始轮流显示。对我们的批评人士认为这是方便的时间或公关噱头,我们又说,我们一直在讨论这个星期。更重要的是比我们集体的“游戏”是特别公平代表性和暴露的更大的问题,当它涉及非常种族文化/艺术上下文中的当前问题。我们没有创建Danelle沃。但她的存在,是制度化的,所以让我们谈论它…”

    1. 看起来像抱怨是通过别人来完成。你不就是喜欢预测吗?

      “嘘唬…我不知道为什么让我艺术剧院的剥削的主/从模式的布朗被一名白人女性的“员工”作为他的“展览”是有些麻烦的。WAAHH !”

      有趣,你发现有一个意见的使用一个的身份/文化的抱怨。

      就个人而言,整个优势/劣势比变老,这就是为什么它现在处于一种混乱的状态。我们(棕色人)纠正我们的集体与外交。不会感觉舒服的那些喜欢现状的优势。会有骂人、否认和个性暗杀的当前的恩人。你只是在愚弄自己。我们不会动摇。不。一点也不。

    2. 的随意操纵一个象征性特征的有着悠久历史的少数族裔身份盗窃的受害者值得“抱怨”。

  4. 宣传的噱头。如果你激怒了这篇文章,以至于影响你的决定,那么他们应该做选择之前打开…这是退化的人实际上是冒犯,愿意从一开始就站起来为他们的信仰

  6. 多么勇敢的等到两年一次几乎结束了。伟大的职业选择。

    1. 这似乎愤世嫉俗的错了这个故事的一部分。

      “尽管撤军的时机可能看上去很奇怪,两年一次关闭5月25日,山药集体据说一直试图解决这个问题一段时间。Catbagan说她努力接触馆长米歇尔Grabner遭遇了“情况说明。“中介与博物馆的失败最终导致昨天集体退出双年展。“从Artnet。

      1. “可能看上去很奇怪?”你支付了多少钱那座桥/沼泽地/二手车?

    2. 如果他们退出这个节目开始前,没人会知道。时机是完美的方式来发表自己的政治观点和使用一点点(n)是对事业发展。双赢。

      1. 如果他们撤回在车展开幕前举行了任意数量的动作吸引跟多的人关注这个问题,而展示在发表自己的政治观点和使用的惠特尼职业发展,但需要他们下车驴实际上做一些除了抱怨。扶手椅活动家。懒惰/愤世嫉俗。

        1. 但是,如果他们在车展开幕前退出了他们很可能被认为是局外人。实际上是包含在显示,然后走出去,我相信,吸引更多的关注比本应该获得他们的原则立场。想象被邀请奥斯卡金像奖和演讲关于黑人/糟糕的方式描绘在主流电影而不是拒绝出现和被听到。但是,你不似乎特别同情他们的事业。

          2. 也许称之为更重要,比呆在路上艺术明星。邦迪/英镑/斯坎兰…哇,木制品的不是吗?不能等待下一个冲洗开始行动…

          3. 我不理解你的位置的明显的卑鄙。听起来你不能够理解或认识原则立场。你知道,这是可能的行动与完整性。可以做决定基于一个道德的微积分,而不是一个单纯的野心家。我想知道是否你不能够使这些类型的计算,从而推测别人也同样不能。

  7. “我只想说,我有工作经验在Donelle
    伍尔福德有一些最智慧的挑战
    人类有益的经验,我的生活…”

    知道吗,混蛋?黑暗并不存在对你的启示。仅仅因为你发明你自己的“神奇的黑人”并不意味着我们必须连同你新鲜的废话。

      1. 本身。如果你需要别人的存在理由,即使是为了进一步自己的启蒙运动,你是一个ass.洞。

    2. 这是一个完全荒谬的人身攻击。什么“黑暗并不存在你的启蒙”甚至意味着什么?可以为了别的东西存在?同样,为什么“神奇的黑人”?

      如果激进分子已成功什么,它完全扭曲乔·斯坎兰合法化的信息平台和给自己的目的。这是阴暗的。这是一个噱头。它将被遗忘。

          2. 因为你那边和鸡肉的手指宁愿背诵乔和米歇尔的新闻稿比实际保护乔的位置与你自己的分析。请开导我们假人。

          3. 开导自己。我没有读过新闻稿,我也没有见过的工作问题。我看到在这里的谈话和其他地方都是一样的累PC废话/大学多年来我一直听到话语。和乔很合理。

          4. 是的你不需要我们电脑牢骚者,因为在你的完美世界,人们实际上得到同样的天赋,实际上所有的公司给员工的工资和福利生活。全球变暖也没有。

          5. 我不需要电脑废话,因为它表明自己是无用的。在这种情况下人们坚持一个人不能作者自己完全不匹配的字符。历史上所有的小说会死如果这是如此。

            然而,这里有人们声称这个人物创建相当于“强奸”和大屠杀,现在否认全球变暖以及生活的工资。

            缸!

          6. 好,现在每个人都拿出自己的西瓜pickaninies和阿姨杰迈玛是因为他们都是虚构的,他们很好。

          7. 但看到…没有人提出批判任何特定的角色和演员。他们只是冒犯了他敢于创造,发现作者的进攻在一些新的任意规则不允许创建小说。

            不要混淆这个问题。

          10. 因为我们不可能多读你做,你能精心Donelle性格和她在艺术世界意义。叫它悬崖笔记假人。

          12. 亲爱的,我远离电脑,但我发现这攻势。但是,嘿,这是一个自由的国度对吧?即使是三k党可以有决定权。

        2. 或者,让我们乔·斯坎兰的工作不言而喻:乔·斯坎兰自画像(有利可图),2003年。是我还是这个引用吗?

      2. 我认为这次袭击与其说是人,但是在他使用的策略。当然,因为斯坎兰采用这个策略,他(正确地)的有目的的批评。

        我认为什么是维生素c在(比方说)很明显是典型的主流好莱坞电影从90年代和80年代:在电影《绿里奇迹》和密西西比在燃烧,黑色的人物基本上是作为启蒙运动的车辆,中央的教诲,英勇的白色字符,经常接受黑人性格的伟大牺牲,通常最终会死,会继续他的生活更升高或敏感的良心。道德:黑人只适合帮助你来伦理清晰,任务完成后,我们不需要他们。

        一些理论家和作家已经讨论了这个神奇的黑人角色。你可能会从这里开始:http://en.wikipedia.org/wiki/Magical_Negro。纳尔逊乔治我认为有一些深刻的东西。

        关键是集团撤回认为斯坎兰在本质上重新提出另一个版本的神奇的黑人,他们不能凭良心一起参加两年一次。

  8. 斯坎兰帧问题集体找到“Donelle伍尔福德令人讨厌的工作,”然后自己信用的工作”“Donelle伍尔福德。他听起来多有点困惑。
    他还声称他的炸弹杂志采访中,你不需要有经验为了艺术。但为什么躲在一个虚构的角色让艺术从这个角度来看?也许面具的缺乏理解的角度?和工作他假冒伍尔福德的可能是任何人,它并不特别黑的观点或叙述。怎么可能呢?工作的性质并不证明作者的精心伪装的复杂。

  9. 我看到性能在奥克兰和那些令人恶心的他站在房间的后面与常规的剪贴板装腔作势的每一个字和自我贬低的理查德·普赖尔笑所有的笑话。这就像一种扭曲的特权木偶和为了什么?在旧金山,这是从来没有透露,他背后,在奥克兰喊道。和他是漠不关心的,像“我只是以为大多数人知道”。

  10. 斯坎兰有一个黑人女学生使用历史项目。有一个智力刺激对话不同于实践。梵蒂冈认可的灭绝犹太人和穆斯林,非洲奴隶通过他们的知识戏谑。错是错的和惠特尼博物馆馆长需要承认这一点。

    1. 是的,我想如果可以称为“强奸”,然后让闸门打开,拿出大屠杀的引用。这不是言过其实了。

    2. 这个评论是荒谬的原因很多,但最明显的是,这样的工作不是奥斯坎兰丰富。

  14. > >我们不需要解释黑人艺术家的概念是“生存意志”和一个黑人女性身体的白人男性“艺术家”概念上自慰的一个艺术展览提供了一个令人不安的黑体模型和概念上的强奸。< <

    这件事让我对这个HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN吗?不能提供一个批判。这整段只是说狗屎,没有任何意义。艺术家是事实上允许改变性别,种族和等等。你好。

    之后,他们说,这篇文章并不增加对黑人艺术家的代表。好的。惠特尼说它吗?我想这将是真实的,不过是黑人女性表演者在这一块不是一个艺术家吗?

    我看不出实际说。

    1. 如果你考虑雇佣帮助艺术家,当然!如果你认为一个白人玩他的黑人芭比娃娃是最好的艺术可以提供今天,加油!

      1. 好了,我知道演员们认为自己是艺术家。我认为这是侮辱,愤世嫉俗的称他们为“黑人芭比娃娃”。工作不一定是最好的艺术世界提供的是合法的。

        1. 有趣,我看不出他们作为“艺术家”惠特尼双年展”,因为这肯定会让节目更加“多样化”。
          这是惠特尼双年展我们谈论的是吧?任何艺术家会杀死。

          1. 我不相信这是一个秘密,他们参与这项工作。斯坎兰学分和谈论他们的合作者在我读所有的东西。

          3. 这是一个非常非常愤世嫉俗的阅读情况。不基于任何内幕信息,你知道是真的,我敢打赌。

          4. 看看哈佛大学和耶鲁大学教授,有一个性能旅游时间表与先前的惠特尼上面显示在过去7年…我想说他是不错说90%的艺术家。和我不知道詹妮弗Kidwell或阿比盖尔拉姆齐钟鸣在乔·斯坎兰的线程在他解释说他的艺术(除了Donelle伍尔福德,因为他们可以走出自己性格和解释他们的合作过程对吧?)

            https://www.facebook.com/micol.hebron/posts/10152847041920752?notif_t=like

  16. “我们不需要解释黑人艺术家的概念是“意志存在”和一个黑人女性身体的使用通过白人男性的“艺术家”概念上的上下文中自慰一个艺术展览提供了一个令人不安的黑体模型和概念强奸。”

    我们会欣赏一个更好的解释。为什么乔·斯坎兰的项目被认为是控制?他被白色的实际后果是什么?

    请解释清楚语言的概念“概念自慰”和/或“强奸”概念?

    我们也会问,恭敬地——“是黑人女性表演者在这一块不是一个艺术家呢?”

    的意图是冒犯观众工作吗?观众的“冒犯”和“概念上冒犯了”?- - - - - -

    1. 概念自慰——让掌权的剧院之一牺牲别人。

      概念强奸——把自由视为可以接受的,当它确实是可耻的。

      有些观众喜欢荒谬如果艺术模仿他们象征性的给定主题的理解。不让正直的艺术家骄傲延续,尽管一些艺术家没有豪华(账单要付)。

      这一切似乎都很清楚。希望我的翻译帮助你理解。哦,总之在1字。侵犯者。

      1. 我认为这是总认为黑人女性从事这一块没有机构,并被剥削。他们当然不觉得是这样。

        “概念强奸”是一个术语没有意义。这是一个贬义词为了羞愧的艺术家。

        1. 看一下,我要告诉我的老板给我的薪水,我被剥削,如果它的一个好的简历builder,可能不会。同时,适用于无薪实习。

          1. 他一直在做这一块7年了。我怀疑他或任何赚很多钱。还是你的论点是,这些黑人演员,谁是合作者在一块没有代理。对我来说,这并不令人信服。

          2. 有人会认为经过7年的艺术合作演员不会离开他去炒热的PC阳光。他们有平等的艺术和信贷股份在这个项目没有?

          5. 呃…我不相信他们没有。我看到另一个线程,我认为其中的一个。但是,真的不需要维护的工作。我不会站起来捍卫自己的工作对PC反动派。站在它自己的工作。斯坎兰自己一直很亲切的与人交谈,我认为。

          6. 你能发送线程吗?我想知道她说什么。我希望演员们可能更特别当他们的项目。
            我必须交给PC反动派对行为本身在提要问他问题,试图理解他的立场,因为他们真的想相信他公然似乎不是。

          7. 在facebook上。

            “…因为他们真的想相信他不是他公然似乎什么。”

            我没有看到。我认为他是被预先判断。大多数人都说狗屎还没见过工作。也就是说,有一些深思熟虑的评论漂浮。

  17. 我代表所有艺术家棕色眼睛和考虑有一个代理的蓝眼睛作为一个艺术家。然后用蓝眼睛艺术家将雇佣一个接一个的各种演员/艺术家/代理(异色症)http://en.wikipedia.org/wiki/Heterochromia_iridum他们会帮助我更好地理解他们的经验。我将非常真诚地这样做。

  18. 我也考虑雇佣一个艺术家/演员代理理解讽刺行动在我代替,这样我可以更好地理解讽刺。在这“阈”过程中艺术家代理理解讽刺会雇佣另一个艺术家/男演员代理接续绝对不懂讽刺解释他的讽刺我无限的经验。最终我们将执行一个类似的项目核心概念的基本的阅读和数学。当然,提高这些问题甚至对自己——可能是禁区。尤其是我,或别人不是自己,所以说。

  19. 的掌声。这是一个大胆的举动,将缺乏有关斯坎兰的对话主题。乔,你可能会摆脱困境,但艺术世界的不是你现在的焦点。,坦率地说,他们已经得到了纽约时报促销所以他们最条透光不均匀的两年一次可以给任何艺术家为什么不大胆。

  20. 即使面对反对的艺术家的身体(HOWDOYOUSAYYAMINAFRICAN ?),在他“象征性的”(?)在他的牺牲,他傲慢地他断言“白人特权”隐形种族歧视在一些通用的,自相矛盾的概念“抓住”(?)“我不知道”(?)作为一个“白人”;好像我们,对抗美国非常以自我为中心的种族傲慢他透露在他的回答,真的可以不在乎!他是糟糕的racist-the狼穿他消耗了受害者的皮肤(虚构的“Donelle伍尔福德”)来诱使小红帽女士来接近“真正大牙齿”他见!

  21. 我很高兴看到一个“白色”艺术家“桎梏”艺术世界的种族哗众取宠。让自以为是,自封的“正确”表达的退休审核人员做他们狂暴的和加强现状。至少我们中的一些人为了再次质疑它。

    1. 这种态度让特权在某种程度上感到“受害者”被别人把麦克风每隔一段时间。看着总体数字博物馆和美术馆,斑点白人和/或男性声音仍然是完全安全的,根深蒂固的。就像你和我正在看完全不同的替代现实当我们使用这个词“现状”。我敢说,你是一个认知扭曲。

      1. 开始插入一个受害的概念在我的评论是一个很好的方式开始扭曲,任何自封的判决之前,不管它是你的道德含义指的“数字”(这也是冷漠的人非常轻率的对待与博物馆,因为博物馆董事知道艺术家的颜色或性别不想购买或策划基于“颜色”或“性别”——现代艺术博物馆会告诉你这个的优点,而不是自己的工作;我建议调查之前,抛出了“数字”没有任何尝试分析可以提供意义)。

        所以,是的,我喜欢看到这种狂暴的和grand-standing带刺的。我没有游戏所以我没有受益于任何股份的——我的工作从来没有表现出因为我占据了“白人槽”,但也没有其他人。我不去看艺术家填充槽,因为如果这是他们所做的他们不值得一看。

        1. 因为所有少数民族做的是把种族牌当他们没有得到他们想要的东西,或好的禁止希望同等评估他们的工作。因为乔·斯坎兰Donelle伍尔福德这样的重量,丰富性和复杂性为当代视觉艺术,丰富我们的了解,可能没有结果的化身。他应该被添加在艺术经典。

          1. 两次,我们有受害被认为我写什么。我想答案是停止写作,甚至为了清晰。

          2. 对不起,我不是故意冒犯的机构更高的ups构成问题。我的坏,你的,我不是一个策展人。我不知道艺术有广泛的奖学金/凭证也不回,所以我甚至不该问…开始。

          3. 我不是一个更高。我只是重复一个(女)在纽约现代艺术博物馆馆长,羞辱的最喜欢的目标,告诉人你问这样的问题。我怀疑你会冒犯她,问一遍。假设有“黑色”插槽艺术家。我建议进攻,会引发问一位黑人艺术家来填补它。很多艺术家、妇女和其他少数民族,其实让压力身份新型的政治模式的艺术,如果他们在“白人”工作模式,比如抽象绘画。特别是在研究生院。卡拉沃克是羞辱的抽象画家。我建议阅读最近登载的文章名为“的意向声明,“杰奎琳·汉弗莱斯,劳拉·欧文斯艾米Sillman,沙琳·冯·Heyl。类似的主题。

          4. 所以我猜这就是公司。是的,少数族裔和妇女不想被认为仅仅根据他们的色调和性别。我们不要求支持基于优生学。我们要求严格和警惕的假设认为艺术知识分子以指导/教育我们在我们所看的艺术。

          5. 你可以称它为公司。

            或者你叫它的原因我的熟人,谁是非洲裔美国人和一位才华横溢的画家,拒绝对杰瑞·萨尔兹的电视节目是“艺术作品:下一个伟大的艺术家。“把它作为输给PC耻辱游戏,他不想成为“黑人艺术家”你想看到的。

            也许“认为艺术知识分子”是做你想让他们做的,但并不是每个人都想要它。

          6. 请重读我的评论,我不支持装点门面。我问馆长和机构更加警惕结合当代艺术理论及其与艺术家的关系,我们生活的世界,并不是艺术应该显示我们如何协商我们的生活经验?如何发生在一个更高的水平相关的其他事情不考虑。我们并不是生活在真空中。

          7. 你的评论:“我们要求严格和警惕的假设认为艺术知识分子以指导/教育我们在看艺术。”

            太多的抽象笼统的说法表达同意或不同意,然而多次阅读。所以我真的不同意或不同意。

          9. “我问馆长和机构更加警惕结合当代艺术理论及其与艺术家的关系,我们生活的世界…”

            这样的语句我认为本质上是无稽之谈,因为我不知道任何方式来衡量(甚至随便识别)管理者的责任,你引用的任何一般的退位。可能有一种有意义的揭示有什么你说但我无法想象,你还没有得到它。如果我们以慈善为一些粗糙近似的策展人感兴趣和理论家们感兴趣的讨论,即使粗略的一瞥,种族和性别相关标准资格的授予展示你自称是明显错误的。

          10. 言外之意是,资助tokenist标准,但现代艺术博物馆不选择/分类艺术家基于种族和性别吗?
            似乎有冲突的制度政策和做法。啊,故事情节变稠…

          11. 质疑并不意味着取消我这一行工作的策展人/机构/艺术家或他们的遗产,因为它们是重要的框架我们理解艺术,但同样重要的是要注意在我们的盲点雄心皇冠新的伟大的艺术家。

          13. 一些女性画家,特别是当他们的教育在90年代和80年代,压力远离抽象画,完全和绘画,因为它被视为DWM(死白人男性)的领域。波洛克的作品将被称为的手淫射精和他的绘画风格,例如。

          14. 鸡的手指,我想了解更多关于这个问题的画家压力远离灾工作。源?

          17. 客人:也许,如果你将学会同情别人,谁比你的经验是不同的,您将学习如何,和声音,更富有同情心和理解。扔在词,像“种族牌”,把它全组的人,你一点都不了解,是典型的种族歧视的定义!

          18. ps。我是一个少数民族的女人,但是我不希望别人把我们种族牌仅仅因为我们决定说出来。种族的问题(黑色和白色),象征主义/机会主义通常是减少了辩证法的反对,当这里的问题当然是更为复杂和interellated。也许,我们应该回到基本问题,每个人都熟悉…什么是艺术?

        2. 很有挑战性,如果不困难,一个种族主义看到别人如果他否认自己的种族主义。也许,如果你会接受这是一个挑战,“修复”自己,之前发布这样的无稽之谈,或其他地方,以为人们会更认真地对待你。

          2. 好人身攻击!

            让我看看如果这是正确的:如果我不认为我是一个种族主义者,我是一个种族主义者。如果我认为我是一个种族主义者,我是一个种族主义者。无论哪种方式,你的一个伟大的谈话塞,甚至由于种族歧视的指控。

            我想不出更便宜、更自以为是的手法可以东西评论框中,也不是一个级别的没头脑的错误见解。你提供这个修辞污泥的人九年的主要医学博士是一位黑人妇女在泽西城,但是你不会知道,因为你不知道谁鸟枪测序这些愚蠢的种族主义言论。甚至认为这是一个“赢”,你有那么多的信息与你的无耻的种族引诱我。现在你有你的+ 1,所以GFY。

            至于我支持这位艺术家的作品,这几乎是逐字米歇尔Grabner,馆长说。不过,她不是采取诱饵。

          3. 是你Cliven邦迪吗?炫耀你的医生是黑色的。对你有好处。收集其他少数民族吗?

            PS。好了,你有你自己的话要说艺术公司而不是拖行了。

          4. 你的诱饵比我已经吃了。但回顾一下:

            1。指责别人的种族主义者。
            2。叫自愿反“炫耀”。
            3所示。重复的推论。
            4所示。看起来像个混蛋。

        3. 你没有股份的游戏吗?谈论你的工作指示。总之,使用“现状”这个词在某种程度上表明,两年一次的讨论充满了种族和政治正确性。平原的人口在今年的两年一次的指示。

          你所说的关于女性和race-oriented工作是一个古老的讨论。当然艺术家不想被迫实在说在种族和性别上的立场。完全同意的位置冯·Heyl Sillman和欧文斯。这是一个非常不同的讨论从女性的数量或彩色艺术家能见度非常主观的领域一直由男性主导。你打电话给女性和少数族裔“现状”——当它们显然不是。

          看看原始文章的基本态度:“感谢上帝,来自普林斯顿的白人男性,让那些支持一点平等代表权——真的会把它建立!“如果他的战伤的朋克摇滚失败者的故事。

          请。你是非常虚伪的或故意装傻。也没有争论。这是最后一件事我不得不说。

          1. 不,没有股份的游戏。五年前我离开画廊和没有显示我的工作。市场是粗俗的,所以都是野心家。

            现在,我建议引用实际引用我——我写了——如果你想讨论我的立场。但事实上你不也从来没有,因此所有的假佛洛伊德学说你受到虚假报价,提供我的代表——甚至没有一丝讽刺——交付之前我虚伪的指责和故意的行为。很好的修辞柔道,柔道旅行者。旅行,现在。

  22. 布拉沃。很高兴终于有注意力吸引到房间里的大象。虽然我并不真正了解他们的交流Grabner寻找最终的结果。斯坎兰的工作显示了吗?道歉吗?我想要更多的信息。太坏了,但我看不出任何其他方式这一问题会得到这样的关注。

    我不禁认为斯坎兰的工作比最恶劣的愤世嫉俗的尝试。一个白人男性艺术家如何实现两全其美?发明自己的方式把话在受压迫的少数族裔的口中!穿他们的斗争就像一件外套。可耻的,策展人买入pseudo-thought-provoking行关于他的工作。他们尽可能多的归咎于其包含的艺术家。

  23. 谁会在意一个白人表达自己是一个黑人妇女和他的艺术。黄土需要爬查克·克洛斯的轮椅,好好照照镜子。她不值得这样的关注或在惠特尼双年展有很多其他更值得黑人艺术家不需要嫁给一个富裕残疾白人获得成功。

    2. 好像山药37只包括黄土而不是其他艺术家? !因为别人不计数。只是illegitimize最明显的一个。万岁!贬低和否定反驳真的胜过深思参数/问题!把它!

  24. 策展人参与这种欺诈行为。策展人作为中间人,对我来说是一个问题作为一个艺术家在很长一段时间了。的实际创作者艺术已经沦为傀儡。喜欢的黑人女性受雇mime的性能。得到的命令链吗?为什么艺术家在他们的创造力,给这些中间商吗?

  25. 我认为我们不能没有得到尊重了的原因是太多的看着其他人,当我们需要审视自己的生活中找到真理的底部以我的侄子为例………达瑞尔

  26. 似乎很少有人理解讽刺艺术的问题(特别是考虑到山药的标题)。
    精英主义是包装的种族,但它更多的是资本主义艺术力学?
    看起来难,人。
    只有那些拒绝看到可以得出结论,其进攻比它了。

    1. 似乎有一条毯子的讽刺覆盖的知识格局。这是安慰而分心。
      但你把另一块拼图,也同样重要。
      请详细说明。

  27. 进一步添加上下文那些不“得到它”,如果你访问乔的网站有一个冗长的归档工作。它是由他安装的照片,文字,海报,一些论文. .他创建的对象。那里,在那个清单他创建的对象是伍尔福德女士——虚构的黑人女性。

    通过存档我相信Ms.Woolford是唯一的人类拥有的荣誉由这个白人男性普林斯顿教育家。
    但是为什么呢?通过阅读动机的背景故事围绕着“块”,答案很简单:因为他能。

    考虑到缺乏非虚构的黑人女性艺术家在惠特尼实际上是显示,似乎奇怪,馆长会说包括这让相信一个是最“人类有益的经验,”他有机会工作. . ?用的?. . ?

    也不会丢失我乔的照片自己黑色的脸在他的一个装置。它完全是断章取义和毫无意义的。不用说,很明显他周围的人一些很明显的问题. .关系. .美国黑人。

    具有讽刺意味的是,这将是一个更有趣的和诚实的方法。

      1. 有人需要教育背景。一个白人试图展示自己作为一个黑人女性艺术家的当前版本如比尔跳舞让你大饱眼福。不是一个问题。

        1. 我认为这只是创建一个字符。亲爱的,我接受。我只是去了另一所学校。

          2. 所以玛丽·泰勒·摩尔,奥马尔的电线。然后呢?

            创建一个角色是艺术实践的基础了数千年。

          3. 如果你想要在电视上谈论mis-representation黑人作家寻求objectify黑人的故事,这是一个方向,我们也可以去。实际上,我们谈论的是一群黑人艺术家站在真理和你提供毒品交易,同性恋,罪犯和凶手,从内部巴尔的摩奥马尔的珍闻白人写黑人的对话应该告诉你一件事。

            白人想了解黑人。他们只是不想听他们的观点。

          4. 奥马尔是一个伟大的人物,从一个显示,可能是有史以来最伟大之一到电视。由一个了不起的演员。

            你over-concerned与描写黑人同性恋者(哦不!),罪犯,毒品associates等等…你的论点是揭示了资产阶级。我们不可能都是米歇尔·奥巴马,或者其他人格你感觉纯粹是足够的描述。

          5. 啊哈,“傲慢的黑人”论点。. .经典。

            不管怎样,你无法不说话这个问题没有国米边带虚构的黑人角色有一个真正的暴露多少你不得到它。

            “假黑人,真正的黑人——不管!电线是伟大的! ! !”

          7. “白人希望理解黑人。他们只是不想听他们的观点。”

            我总是喜欢当人们试图做出一个点“误传”把动机归咎于整个种族的人。

            它是有趣的。

  28. 山药集体承担风险在搬东西走向一个更好的社会。这样做没有什么不妥。

    “2014年惠特尼抗衡的正在进行的对话与惠特尼双年展”

    我们粉碎了惠特尼3次在过去的1977年,1979年和1981年惠特尼抗衡是总部设在SoHo很久以前——所以说,所有的艺术媒体在纽约。我们也有在过去大约一半男人女人和许多少数民族艺术家。

    “是时候艺术家系统恢复他们放弃的领土——他们大多成为仅可更换齿轮生产的艺术市场。的主要问题将是质量而不是数量的问题&是什么意思的新思维,感觉和推动事情前进朝着一个更有意义的艺术世界能够带来积极的改变。

    我们1977年惠特尼抗衡宣言今天听起来一样好——比以往任何时候都更:

    “这是惠特尼抗衡的信念,艺术家应该是,实际上,负责任的和充分的装备开始改变,重新定义和解放新运动的世界我们是一个工作的力量。我们艺术家的是我们自己把关,它来自美国,不是创造的接待室,新的愿景和运动产生“…。“美国艺术的定义包括几个审美现实,几个文化现实和广泛的地理表示。我们负责我们这个时代”。

    和我们在2014年做了一次对话与惠特尼双年展2014年惠特尼抗衡,再次得到它在完全新鲜的方式,即使是2014年研讨会举行上个月在纽约市中心法学院——虽然没有公布的视频。

    比尔因策划2014年惠特尼抗衡完全从工作由艺术家发布到Facebook, &感觉这使得2014抗衡与我们的时代,当代和符合艺术家现在是如何工作的。今年除了这个激进的艺术与新思想的基于互联网的调查,有视频,最前沿的新媒体,和诗歌。

    比尔说,“2014年惠特尼抗衡完全是基于互联网的,严格的邀请显示-对艺术和思想的思想大——艺术家强大的,令人兴奋的和令人信服的…和预测它将再次成功坚定战胜惠特尼双年展和过去一样,但这一次新的议程。

    看到除了&声明和历史和艺术家的页面链接到1981年我们的视频纪录片布鲁克林大学失去了自从但现在只是发现了一个旧盒子里和在Youtube和惠特尼抗衡网站有关。

    比尔因

    http://whitneycounterweight.com

  29. 艺术是自由的意识形态。对不起,你的政治正确性/平权行动艺术毫无意义。艺术处理种族歧视非意识形态。这是艺术的总功率。

    1. 那么为什么躲在一个假的黑女人吗?我们没带种族关系表斯坎兰的工作了。事实上,Donelle突出显示在一个重要的艺术博物馆还有其他艺术家更引人注目的工作问题。顺便说一句恭喜佐伊伦纳德。你的工作是值得赢得奖项。

  30. 斯坎兰的项目不是一个21版如何扮演黑人?扮演黑人是一个)化妆品使用的非黑人演员扮演黑人角色和b)用来暗示patronization白人或黑人的机构被视为不诚实地或只是nonracist自如。

      1. 扮演黑人意味着patronization黑人的白人,被认为是不诚实地或只是nonracist自如。

          2. 哈!你们这些人是无耻的。告诉所有的黑人演员!告诉他们的黑色面孔。我向你挑战!

          3. 创建这个项目(斯坎兰)的人不是黑色的。他雇用黑人演员和我没有问题告诉他们(和你)的历史。我们可以开始与伯特·威廉姆斯是一位非裔美国演员在20世纪早期,被迫穿扮演黑人。扮演黑人表演者只强调通过求助于烧焦的软木黑暗;毕竟,威廉姆斯并没有真正需要的是黑色的烧焦的软木塞。Scalan使用黑色的脸在他的作品中,。他是一个长期存在的传统的一部分(例如阿莫斯&安迪)。

          4. 这只是文字。

            斯坎兰的工作不是扮演黑人扮演黑人在过去仅仅因为别人使用。

            你能告诉我历史(我已经意识到,不需要告诉什么想想,非常感谢)所有你想要的,但是它并不能帮助谈话一样这是一种对你看台上的一些你认为你道德上的纯洁。

            纯洁的我不感兴趣。

          5. 你能理解一个历史或表面的东西而不是深厚的文化和社会意义。对不起,你的话是不会有帮助。和平!

          6. “和平!”,这样的基督徒做虚伪的事当他们说“上帝保佑你”非信徒,但他们真正的意思是“fu * k你,足总了!”?

            我明白很多,我只是不像你刚性。

          10. 种族主义是真实的。白人至上是真实的。你的异性恋主义绝对是真实的,和PC废话像斯坎兰的自我重要的批评和公司的工作在这个线程也是,不幸的是,真实的。

          11. 反种族主义,异性恋主义,PC反动思想…叹息
            他们可以给予如此之久,但看起来他们不能把它…。

  31. 05-16-14

    我的报价对山药“山药集体退出惠特尼双年展05-15-14 -惠特尼抗衡的惠特尼双年展2014年持续的反应。

    惠特尼抗衡的过去有大约一半的男人,女人和许多少数民族艺术家。因为它和更高的质量和新鲜的艺术与生活在物理空间——我们粉碎了惠特尼双年展三次在过去的1977年,1979年和1981年,总部设在SoHo很久以前——所以说,所有的艺术媒体在纽约。

    缺乏少数民族艺术家的&惠特尼双年展的多样性与山药和其他问题。少数民族诚然不那么应该在我2014年惠特尼抗衡,但有充分的理由。我自己策划一切,没有预算-零只有2周时间把它从我的决定。今年对我来说优先级/问题关注不同——关心所有Facebook的艺术家(90%在现实生活中我不知道)所有互联网版本但永远持续,但大多数我认为至关重要的全球变暖问题的敏感,即使不是他们的主题。齐心协力50艺术家即使评论家艺术家的道德勇气,想象力和专业人才在两周内一个奇迹因为每个需要注意。没有制度的思考,没有重组——或者反思——前进——&相信我兑现我的承诺的——即便是一个在纽约法学院研讨会。这一点,艺术家可以做这样的东西,会发现&朝着一个更好的社会。

    尽管不完全测量在今年我约的少数民族——尽管有一些——我不要让惠特尼摆脱困境——这些都是有争议的问题再次惠特尼的彻底失败,比以往任何时候都糟,特别是在当前的山药集体退出。它表明惠特尼的不是正确思考。机构思维仍然是由其他大公司和其他缺乏道德/不道德严重加剧了全球变暖加速&灾难比桑迪的确定性——如果我们不快醒来。

    所以:
    我特此邀请山药集体的一部分2014年惠特尼抗衡——甚至在这么晚的日期——即使他们忽略我的报价考虑以上我可怜的借口——我发现他们解决承担主要风险激励实现一个更好的社会。

    请阅读我们的声明和历史页面。

    http://whitneycounterweight.com

    比尔因
    rabinart@aol.com
    脸谱网

  32. 100%自己的驴。一个绝佳的机会来对抗他们所说的“文化强奸,而是他们撤退。只是愚蠢的。

    1. 哦“撤回”不是一个f *你整个系统结构,允许这种情况发生。听起来很愚蠢,不是吗?

    1. 我认为我们都足够聪明来区分什么是喜剧和被认为是学术艺术文化。背景决定一切。

  34. 大象霍顿,撤回我的性格从苏斯博士的书,理由是,不是自己一头大象,和一个人落在后面的刻板印象,我们形成了自己,他不应该认可的艺术家或作家的想象力。我,大象霍顿,落在后面的山药集体高调尖叫(并带我所有那些跟随潮流),没有一个人不属于集团的老套的身份可以创建一个字符,它的任何其他特征。

    1. 哇,你象故事推断是POC怎么敢说出来,他们应该停止牢骚,坐在公共汽车的后面,因为他们很幸运,他们被允许坐在那里首先…注意了我们现在就闭嘴

      1. 这不是他们做了什么手法,“集体”的想法在今天的艺术世界。它更容易成为一个旅游集团展示想法来自一组会员然后孤单只有你支持你的工作。在数字我想强度,但在我看来这是一个简单的方法来增加你的受欢迎程度和观众而无需创建作为一个孤独的声音。

        1. 我认为你的观点有点近视。集体不是概念化基于恐惧,流行,或个人推广但集体努力改变艺术/文化景观。和ie。包豪斯达达主义,超现实主义,Fluxus概念,布鲁斯高质量…的例子不胜枚举。每集体的个人,是肯定不会失去他们的区别一样重要艺术家本身(Macunias大理,小野洋子等等)。虽然可能有一个或两个催化剂,革命和改变只能通过共同努力。

          1. 我理解你的意思在历史上,但似乎今天,它更多的是一种商业移动来改变文化景观。也许我厌倦,但每次我读到一个新组从Redhook和匹配胡子和线的边缘,我的胃。

          2. “潮人”是经常使用这些天作为一个通用的不屑一顾趋势后媒体吸收青年。我故意包括布鲁斯高质量在上面的列表中作为当前的集体精神。他们颠覆了奇异作者因此的潮人自我推销介绍(即替代形式的实践和展览。Bruceannial)。就像包豪斯艺术教育的他们甚至有自己的形式。颠覆性的集体还活着,我的朋友在机构抗议的势头持续…

          4. 没有人是“被迫”的集体。他们同意任务/美学和选择参加与否。我怀疑一个公司结构将宽恕一个免费学校。我不确定你在哪里得到的信息“几”布鲁斯出售他人是他们的吗?如果你有内幕消息,请澄清。

          5. 有几个布鲁斯(男)、传动组和收钱工作时出售,等别人只是临时改变,包括男性和女性成员。我对公司结构进行比较,所有者受益于他人的不知名的劳动。我只是不明白表达。我喜欢学校,但是我不确定它是任何不同于在任何其他艺术非营利教育节目。

          6. 如果他们赚钱我不认为这相当于艺术新星之一。艺术家应该完全放弃他们的作品/自由观念没有任何形式的补偿吗?他们不应该能够依靠他们的艺术作品,是企业在想什么?那么,他们还会得到钱来吃吗?我认为他们试图大众化艺术世界,试图把它远离它的市场驱动的结构是一种新型的和高尚的想法。我希望艺术机构可能会认为这是一个例子,走向平衡的一种方式。

          7. 我看不出你在哪里看到了民主。利用别人的劳动利润与民主无关。没有人说艺术家并不是从他们的工作中获利,但是别人的工作,这是一个不同的故事。没有摆脱市场驱动结构,事实上,他们也利用劳工运动和古铜色的抗议老鼠,他们卖给公园大道集合。我觉得我们有许多相同的理想但是我要说的是,我不认为BHQF例证。

          8. 再一次,他们的任务并不是剥削,但作者的模糊。我们有个人布鲁斯艺术明星的名字,以牺牲其他合作者吗?我想听到“匿名”布鲁斯参与。他们觉得利用或他们的艺术完整性被带走了吗?我不能准确地回答这些问题,因为我没有参加。如果一个古铜色的老鼠,这是一个非常活跃的象征抗议,吸取艺术市场,那么所有的更好。同样,如果顶部布鲁斯是白人男性,令人惊讶的,因为他们似乎理解机构特权的问题并愿意解决这个问题。他们可能不是最理想的,但这是一个正确方向的一步。
            我也认为语义妨碍解决什么是利害攸关的核心。也许,“白色”特权的强调是错误的,因为它是一个术语高度容易误解。论点应该如何更准确地表示是制度如何实践平衡能见度时访问支持主流文化?

          10. 艺术品市场吸取抗议的象征,因为这是艺术品市场运行的方式。从艺术家身上赚钱。死的是更好,因为艺术经销商获得所有的削减。
            那会是更好的,如果他们站在路障和抗议的现状?因为抗议很容易控制。一个充气老鼠喊机构外面很容易被覆盖。一个古铜色的商业作为一个象征之一是难以忽略。系统的外界不要像业内人士的声音和访问。从内部反抗,然而微妙或炎性提出问题岌岌可危。人们可以把所有他们想要的切线和离题万里。我们不会让这个消失或被隐藏起来了。这个问题影响的所有艺术家必须处理的结构艺术机构和商业。

          14. 同样,这是艺术商务玩的游戏。我们要保持投掷有点借题发挥,和减少这个问题吗?我喜欢BHQ的使命的目的。当艺术世界商业的手,是任意的。就像艺术商务演艺界。

          15. 我确实喜欢它当他们四处扔自己免受公共雕塑,但他们总是对我有点爱唠叨的。它的好声音艺术的所有类型。我只是怀疑“集体”…但你的点。
            不要你,但社会雕塑是另一个术语,已经是自己的生命。我住的地方,有一个女人跑了郡议会,认为行为,连同所有宣传材料、社会雕塑。在所有这些“雕塑”在哪里?有边界,什么是社会雕塑和有预谋的行为是什么?
            我必须看起来像一个尼安德特人的,但我仍然支持概念化的制造商的想法。

          16. 爱唠叨的什么意义?他们没有试图赢得任何人或提出一个“理想”的艺术实践,但有兴趣建立一个社区,成为思想的催化剂而不是获得批准的印章制度/商业艺术世界。他们的艺术学校是免费的,所以的”商业行动,“这是几乎没有一个有利可图的。
            我不认为你是喜欢传统的作者/制造商的尼安德特人的方法,但我希望你不会谦逊的人喜欢不同的艺术实践。

          17. 不,我不会。我欢迎有各种类型的艺术实践。这是一个多元化的环境。
            也许“爱唠叨的”是一个糟糕的选择但我确实认为他们“赢人”和现在的“理想”,也就是没有理想(?)。但是现在可以认为BHQ导致成功的策略和提升集团的财富和名声。现在可以视为一个蓝图惠特尼,Bischoferberger等等
            你不觉得虽然这所取得成功的程度和他们现在运行在的圈子,他们已经成为他们最初开始怀疑什么吗?什么我不知道,这可能是这一组与众不同的是,如果匿名成员和生成的钱分发给穷人而不是口袋里的成员。

          18. 他们的民主化的方法不是故作姿态或虚伪的方式获得的艺术世界。我很高兴他们的成功,因为它显示了艺术世界,还有其他模型,试图探索对均衡策略。

        2. 我认为你的观点有点近视。集体不形成基于恐惧,声望和个人晋升,但集体努力改变艺术/文化景观。说他们有ie历史。包豪斯达达主义,超现实主义,Fluxus概念,布鲁斯高质量,这样的例子不胜枚举。当然,还有个人在集体的站在自己的权利(Macunias大理,小野洋子等等)。可能有一个或两个颠覆性的催化剂,但革命,改变不会发生不团结。

    2. 大多数电影/视频需要演员和工作人员。是很重要的,让工作的人认为。电影行业措施,但在艺术世界信贷通常只去“视频艺术家”。我们相信纪念电影——因此集体的协作特性。

      1. 我尊重这一想法,但这是否意味着每个人都曾在视频或电影是平等的责任和重要性?
        这是一个令人钦佩的概念。

        1. “没有新的愿景,我们不知道,只有击倒。我们不仅感到困惑,群龙无首,愤世嫉俗,但是我们忘了做一系列革命不是一个聪明的策略和战术,但这一过程可以而且必须改变我们”
          ——罗宾D.G.凯利、自由的梦想:黑人激进的想象力

          1. 一小段话什么?我真的赞赏一组谁能共享信用同样一件艺术品或一个项目。这是一种罕见的看到或听到的。
            我希望你的团队能够完成它着手做什么但是不一个策展人有权选择他或她想要包括没有被他人监管吗?如果一个人做出选择,愿意支持他们,这些选择不应该被迫的上下文中被改变一组表演。并不是所有的人都会快乐,许多可能冒犯,但这个想法是为了讨论当代艺术发生的事情,对吧?你的抗议已经引发了进一步对话框但我认为要求删除另一块带走了选择的力量来自一个专门挑选的决定。
            我不确定你可以如何处理种族问题在策划节目。你设置的每场比赛都必须代表多少人?然后有相同比例的男性女性?
            在职业足球,有一个规则(鲁尼规则),需要一个团队去采访少数高级操作工作。这会是你能看到的东西被显示,在策展人挑选艺术家之前,他们必须访问很多少数民族电影公司选择包容吗?如果有一个概念,但没有足够的少数民族健康标准,这个概念需要修改以适应规则吗?

          2. 我相信这不是关于治安艺术家或管理者的选择,说明他/她的演讲,但管理者的责任。山药没有要求的乔·斯坎兰他们质疑为什么他们的工作和他们并列视为mis-appropriation /模拟(非常)的历史文化而不被提供了一个上下文框架或空间讨论焦点。毕竟,不是上下文框架内容管理的目的,否则,这只是另一个综艺节目。知识工作你选择将devisive和阻力与这个问题失败的目的“课程”。
            有什么令人不安的男性/女性的比例/少数民族仇恨是潜在的假设基本上有更多的有才华的男人,或者没有足够的天赋的少数族裔和妇女可供选择。我们都知道,机会和访问是不平等的,这网络通常是用作审查系统。象征主义不是答案,因为它更多的是一个附录/比重组创可贴。达到平衡是一个过程,需要警惕和协调一致的社会/机构的努力。

          3. 有一个潜在的假设有男性比女性更有天赋?我没有看到它。我认为在当今的艺术世界有少数女性艺术家们用他们的背景作为主题,巨大的成功。卡拉沃克Ruby-Fraizer等。以及艺术家如Mehretu、美坐落于维吉回顾和画廊节目的主题。
            我不会说它已经平等,它仍然是不存在在社会的其他领域,但在艺术似乎是一个平台,少数人或女性艺术家的主题,他们可以利用自己的优势。在白人男性将从他的历史和基于思想和表达,使创建工作的女人/主题的少数了。下一个白人特权艺术家记录他的小镇降至经济萧条得到尽可能多的覆盖一个黑人女同性恋者?我不知道。但看起来好像那些艺术家的其他属性将作为主题,让他们更有吸引力。
            它将永远是一个主题进行讨论。我祝福你在你的组织的努力。

          4. 的人口统计资料显示说。我觉得有一个推/怨恨与小的但越来越成功的少数族裔和妇女在艺术世界。斯坎兰的工作是一个这样的例子。拨款骑黑迷恋艺术世界的时尚潮流并不是严格的思想。这是故作姿态。我其实喜欢他立体派木材拼贴画在一个自己和Donelle附录的形象似乎是多余的。我觉得他不应该依赖一个欠发达的角色或一个不完整的身份滑移(在一个字符即元。《盗梦空间》)。我们要严格的判断我们的工作不是我们的主题。卡拉沃克,梅坐落于维吉值得他们的成功,是不可否认的工作,将其分类为骑的历史似乎是一个愤怒的反应。 And there are white underprivileged artists that genuinely document their lived experience, and they come off as equally touching and undeniable (Mark Morrisroe, Miroslav Tichy etc.).
            下面的可可褐条是一个很好的澄清的黑人迷恋艺术市场的趋势。
            http://www.brooklynrail.org/2014/05/art/one-step-forward-two-steps-back-thoughts-about-the-donelle-woolford-debate

            我谢谢你的问题,因为他们是非常有效和重要的地址。

          5. 我并不是说这些艺术家是“骑的历史”不满。我想状态,沃克特别是使用历史和历史象征她的工作。我尊重这两个艺术家,但是说他们想要根据工作的严谨性,而不是主题是荒谬的。它不能被一个或另一个,但两个。
            如果有一个历史上的不平等包容的女性和少数族裔在惠特尼,为什么接受一个邀请吗?岂不是更多的一份声明中拒绝一起接受包容然后找到问题一旦进入吗?看起来像你的蛋糕和吃它。
            怨恨的我不知道,如果有一个“黑人崇拜趋势”然后竞技场等级是什么时候?看起来好像即使成功有一个问题或一个偏执似乎一切都不是。在大多数情况下比赛的观众不知道的一件艺术品,除非它是来自于制造商的历史。(沃克)是当开始怨恨呢?还是存在不满,不包括少数艺术家等知名节目惠特尼?
            这是我不知道并关注。

          6. 所以你暗示沃克/坐落于维吉成功直接关系到使用少数民族背景作为拐杖进入艺术世界吗?他们利用他们的黑暗吗?如果是这样,这怎么不怨恨吗?请澄清。如果他们假设一个明星是装点门面的结果/平权行动,然后使用象征主义作为一种工具的策略更多的可见性(当一个不是真正的黑色)是利用系统。我同意可可褐,乔·斯坎兰创建Donelle完美的权利,但这个问题不断涌现,触及墙”的目的是什么?“乔·斯坎兰人的方式Donelle采取信贷只要工作是承认似乎更有利。如果你想判断主题和严谨,我认为Donelle不足,因为她不够刷新或颠覆。她是一个重拨款的拨款味tokenist战术。她缺乏信念、说服和生活经验的复杂性。她是一个平的字符没有冲突。
            字段不是水平当黑人艺术家被告知,他们的成功是因为他们黑暗的力量而不是他们的工作。我们在的前提下我们的工作是足以进入惠特尼。如果这是施舍,这是我们得到的语气反应我们的问题和请求,那么为什么留下来吗?

          7. 我曾说,这是一个拐杖吗?我说他们使用他们的背景(他们所知道的,或者他们经历)作为他们的工作基础和它带来了他们的成功。我将法官承认大量成功的人,工作是很重要的,它是。是“利用他们的黑暗”或仅仅使用你知道什么主题?这两个艺术家使用感情色彩的意象。他们是“允许”的使用这些图片,因为少数人或者一个女人,斯坎兰不能因为他是一个白人男性。
            如果你是说某些人所使用的图像只能与种族或性别,然后不每一个艺术家,发现自己坐在挑衅图像的财富,利用,如果他们选择使用它呢?如果你知道你可以自由使用有争议的图像没有反弹,那不是视觉艺术的优势吗?
            它是由个人来决定是否他们想要使用它。让这些女人除了其他少数民族艺术家的技巧和处理材料,再加上图像,提高他们高于其他艺术家。

          8. 是的,没错,他们已经超出了他们的话题与他们的天赋。我没有问题,乔把材料就像我没有问题,白人男孩唱的(即。阿姆,野兽男孩)。但他们做得很好,目的并不是秘密的不尊重。
            我不知道乔是来自同一个地方,特别告诉他的自画像的黑脸题为“有利可图。“意图很重要,比你想象的更透明。

          9. 为什么你有一个问题“白人男孩”说唱?说唱音乐属于非裔美国人吗?创建证明所有权吗?这似乎是另一个话题,也许这不是论坛。

          10. 我说我没有问题。我喜欢野兽男孩和阿姆。他们是完美的例子将主题和丰富。我有一个问题,如果使用卑劣的模拟。但是,是的,让我们回到艺术。你能解释一下“有利可图吗?Donelle ?如何丰富和复杂化因为我看到的是平坦的。

          11. 我从不喜欢斯坎兰的工作。发明一个角色扮演的整体思想你的想法似乎是愚蠢的我。(加上,一旦杜尚做到了,这对我来说有点结束了话题)我认为斯坎兰的性格不够挑衅…她的“传记”正是你会认为。那里是不够的我兴奋。
            但后来,我的工作是关于人为因素可以影响我们的运动通过自我的空间和投影模型。很不同的工作我们一直在讨论,我想象你和你的团队会发现它非常无聊。但谁又能说…
            总之,整个谈话开始,因为我说那集体是一个办法。我们如何得到这一点令人印象深刻…这一定是有史以来最奇怪的电话打。

          12. J,不要含糊其辞,别让我再去桑塔格你。让它去吧。我知道你可以做得更好。

          13. 我不确定你是什么意思…我应该放手,做得更好呢?我喜欢交流,但我确实没有争议的工作。
            检查它。(www.justuscotterill.com)
            是的,请不要去桑塔格在我身上,我能感觉到热沸腾我的屏幕上。

  36. 我们
    从来没有要求的乔·斯坎兰的工作。我们想要的
    澄清和公开辩论。这是我们馆长米歇尔Grabner之后
    谁叫她计划”课程”和膏用的照片
    引用奥巴马总统的教室。Grabner希望她
    课程是一个艺术家的地方教其他艺术家。受够了
    的角度教我们打电话和发邮件给她。我们举行了
    惠特尼的干预前的迪克笑话绘画
    周末开放。我们唯一的反应是Grabner说我
    应该跟演员Donelle玩。然后什么都没有。在
    圆桌会议提出的惠特尼选择了黑色的手在问答
    首先在回答所有白人。当种族问题来了
    他们只是说他们想要讨论它
    somepoint然后开始打开灯,离开。之一
    策展人说“也许多样性是重要的足以
    不合格的人”。乔·斯坎兰说:“我
    不是乞讨屑的博物馆”。完全正确。我们离开了。

  37. 乔·斯坎兰的话说:

    http://www.wallspacegallery.com/MEDIA/00528.pdf
    Donelle伍尔福德:责任和伪善
    拉尔夫·埃里森和玛丽亚Gilissen

    在某些问题产生的艺术传统
    春天,我们的问题是为什么大多数非洲的主角吗
    美国艺术没有思想深度。她们往往
    人物陷入最严重形式的社会斗争,
    受最极端形式的人类困境,和
    然而,很少能够阐明的问题折磨他们。
    没有很多值得个人不是事实上口齿不清的,但是
    在现实生活中有足够的异常提供敏锐的艺术家
    与模型。即使这些“异常”还并不存在
    将是必要的,无论是在叙事表达和利益吗
    作为人类可能性的例子,发明它们。Donelle伍尔福德是
    这样的一个发明。

    Donelle伍尔福德是一个非裔美国艺术家为21世纪。
    Donelle伍尔福德面临的挑战之一是
    赋予口齿不清的木片口才。因为它是这样的
    尝试,她满足美学作为一个艺术家的责任。
    她组装木制油画、硬币——立体派的精神,
    艾哈迈德和挑战运动100周年。
    独自在一个木材回收工厂工作的落后
    褪色的工业城镇,她通过重建过去的辉煌
    他们从内存。
    但是我们可能会问,基于重建的记忆是她吗?
    非洲艺术吗?后现代主义?制造业为主的经济吗?
    立体主义吗?当图片到你,当他们出来的
    碎片在你脚下好像靠的是本能,他们来自哪里?是
    Donelle伍尔福德,已经意识到占主导地位的美学
    二十世纪的各种高等教育机构,
    只是照搬,代表他们的审美?或者是她达到
    回来,像一个时间机器,通过毕加索和布拉克
    真实的西非洲血统?鉴于后现代理论
    文化影响和起源的身份政治的基础上,
    这种异化的可能吗?

    这些都是好问题。为进一步调查,我们来了
    在故事的开始:Donelle伍尔福德是一个故事
    乔·斯坎兰。她是一个由神话和强迫造就性格
    通过人口体现她pseudo-Cubist的角色
    绘画需要。

    因此,批评者应该在把不太确定
    Donelle伍尔福德的想法,即使他们引用摘录
    她自己的话。他们不应该适合她工作的模具
    时尚的理论家。如果模具是政治,它不适合她
    同情也不是她的现实主义;如果说教的或哲学,它不
    包括她的简单,她的美丽,她的风险。那些
    仍然坚持解释Donelle伍尔福德应该的工作
    考虑的话说的追随者在五世纪希帕蒂娅:

    “爱智慧被迫伪装的人
    真理来接受。。。有一个
    强大的光明和真理就像之间的类比
    在我们的眼睛和我们的情报。如果眼睛
    突然收到太多光蒙蔽。。。它是
    出于这个原因,我相信,小说是必要的。”

    Donelle伍尔福德构成的基本问题,然后,问候
    艺术家的责任是免费的,富有想象力的,创建一个
    盈利情况为他们的工作。换句话说,
    不真诚的。如果伪善是有说服力的,其思想和人物
    和材料道具是可取的,商品化,政治
    或道德问题,随之而来是值得他们造成任何破坏
    在公约。套用Marcel Broodthaers,我们不应该让
    我们的自我妨碍一个好主意。《阿凡达》,更好地
    成为嫌疑人,放开自己。

  38. 惠特尼双年展是一些垃圾和富人。董事会有一个富有的精英。它由Soethby的支持。其主要房地产行业关系。公司炒作。其积极支持艺术世界的1%的投资。想象你的“集体”是一个代理的政治批判而参加这个白痴规范高超出荒谬。

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