帕台农神庙雕塑应该立即归还

在最近评论文章马洛(Elizabeth Marlowe)提议，她所称的“埃尔金大理石”不应该归还希腊——至少现在还不应该。请注意，我指的是帕台农雕塑，而不是“埃尔金大理石”。甚至不大英博物馆是这么叫的因为使用这个术语含蓄地赋予了埃尔金伯爵托马斯·布鲁斯驱逐他们的合法性。马洛的论点的重点是，应该首先归还殖民掠夺的更紧迫的物品——即马克达拉宝藏和贝宁青铜器——而专注于帕台农雕像肯定了错误的原则。她认为，优先考虑希腊的要求，将讨论从殖民暴力转移到她所称的欧洲国家之间的“家族间欺凌”。

虽然我赞同马洛的总体观点，即博物馆应该致力于恢复性司法和非殖民化，但她的论点在概念上和技术上都是有缺陷的。一个错误的行为应该在另一个错误行为之前得到纠正，因为它源于更大的暴力情况，这是错误的。抢劫文化财产始终是一种犯罪，无论是谁在什么情况下干的。如果能证明文物是非法获得的，就应将其物归原主。这适用于所有人，无论他们是在枪口下被抢劫，还是偷偷走私出去，还是在胁迫下被出售。

为所有人伸张正义是任何现代法律制度的一项基本原则，任何人都无权断定某些受害者比另一些受害者更应受到惩罚。这种推理的谬误在马洛的文章中变得显而易见，她把拿破仑和纳粹分别犯下的劫掠列为“最快得到纠正的错误”。鉴于大屠杀时期的归还工作仍在进行，两个多世纪前被掠夺的作品仍悬挂在法国博物馆中，认为在这些案件中正义得到迅速和肯定的假设是误导性的。

当这种论点在希腊和英国之间制造了一种虚假的对等时，它就站不住脚了。根据马洛的说法，两者都“自称是古典传统的继承者”，都是“‘西方文明’强大神话”的继承者，本质上都是欧洲国家俱乐部的成员。她说，拆除帕台农雕像“说白了，是白人对白人犯下的错误。”这是一个令人震惊的冷酷无情的说法。错误就是错误，应该被纠正。以被冤枉者的种族观念来贬低他们是可恶的。将希腊的古代文化被北欧人挪用归罪于希腊人，这是可以想象到的最不殖民化的姿态。

当希腊还只是一个被占领的省份时，英国正在着手世界上有史以来最庞大的帝国项目。他们之间没有合理的比较。欧洲国家之间的对等假设显示了对历史的可悲漠视。“西方文明”和“古典传统”确实是强大的神话，或者至少是复杂的历史建构。现代的欧洲观念就是建立在它们之上的。然而，如果把它们映射到它们尚未完全形成的时期，那将是历史主义者。当英国驻奥斯曼帝国大使埃尔金勋爵(Lord Elgin)开始从帕台农神庙遗址移走文物时，希腊人受到了他们认为是压迫性的外国势力的统治。许多英国人都同意他们的观点，尤其是诗人拜伦勋爵他谴责埃尔金是破坏者，并为解放希腊献出了自己的生命。

希腊独立的事业激发了民众的情感，并助长了北欧人是希腊古代的合法继承人的想法(这充其量是一个有争议的主张)。然而，与诗人和艺术史学家的希腊化主张相矛盾的是，种族科学对希腊人持有完全不同的观点。随着19世纪种族分类方案的发展，南欧人几乎总是被降级到种族等级的较低等级。英国评论家认为现代希腊人不如他们的古代祖先，被认为是由于几个世纪以来与非欧洲民族的混合而堕落了——这就更有理由从他们那里拿走他们认为不值得拥有的东西。今天推迟归还这些宝藏的理由是对希腊的谴责白度就是误解了这个类别在历史上是如何构建的。

从非殖民化的角度讨论帕台农神庙雕塑，不应忽视更大的地缘政治图景。的希腊独立战争这场战争持续了8年，夺去了超过15万人的生命，预示着欧洲力量平衡的重新配置。英国、法国和俄罗斯联合起来打击奥斯曼帝国，在此过程中挫败了维也纳和柏林的帝国野心。在经历了拿破仑时期的动荡之后，对希腊的战争反映了一种国际秩序，这种秩序将持续一个世纪——所谓的国际秩序欧洲音乐会，世界大部分地区被少数欧洲列强瓜分。它表明，欧洲国家一致行动，可以有效地扩展欧洲的边界，这是即将到来的“高度帝国主义”的先兆。

长期以来，关于归还帕台农神庙雕塑的争论一直围绕着它们的获得是否得到了应有的授权，这个问题充满了法律的复杂性和档案的空白。较少讨论的是更广泛的战略背景，即这些物品被拿走前后的情况。埃尔金的辩护者声称，在希腊奥斯曼统治者的主权统治下，他们被驱逐出境。20年后，英国支持了一场推翻这些统治者的战争，这一事实与他们之前对奥斯曼帝国主权的尊重不一致。在这两种情况下，利己主义似乎都战胜了抽象的合法性原则。这些神秘的细节在今天可能没有什么分量，但它们与理解殖民主义的历史本质有关。皇权的首要原则是，只有当你的一方获胜时，游戏规则才适用。为了有效地反对这种态度，非殖民化必须坚持原则，为正确的事情而斗争，而不是挑选重要的事情。