束缚能和斩首骨架揭示罗马奴役呢?

两种不同的发现网站在罗马英国提出了丧葬实践能做什么和不能的问题揭示了罗马奴隶制,监禁,和暴力在罗马帝国后期,耸人听闻的标题如何误导我们了解古代历史的奴役。

最近发掘的人死于晚期罗马时代的英国的公共利益。抓住新闻的紧迫性,然而,许多新闻媒体夸大了考古证据可以披露什么地位。在2015年,男性仍然穿着铁脚镣被发现大Casterton。他被誉为“最有说服力”对于一个被奴役的人发现在罗马英国。最近发表的研究斩首17个人挖掘2001年和2010年之间Knobb剑桥附近的农场也挑战我们问什么残骸。虽然每个可能有助于我们理解罗马奴役,他们还透露疑问,推理,猜想是包裹在重建古地中海边缘人的生活。

后发现了国际头条本月发表在学术期刊的最新的体积不列颠。罗马人占领了英国从入侵的皇帝克劳迪斯在公元43军队直到公元410年,罗马军队撤回。2015年6月,一个考古的船员伦敦博物馆考古的公司(翻车鲀)发现了人类的骨骼残骸男配备了一个挂锁和铁脚镣伟大的Casterton在英格兰。44 CE以来,该网站是一个罗马要塞和周围的村庄。之间的放射性碳年代测定法把束缚个人公元第三和第五世纪初(公元226 - 427)。

尽管众多物理墓志铭和写作平板电脑显示的深层历史奴役在罗马的英国,流行的报告Casterton发现过份强调我们已经知道在罗马英国服务耸人听闻的奴役,提交主导地位的诱惑。《纽约时报》(英国)的头版头条就是“骷髅束缚在英国可能是罗马奴隶制的第一个证据”,而该网站科学与生活非常不准确”束缚骨架可能是第一个奴隶制罗马英国的直接证据”。

没有在这些账户的事实是,在1994年,MOLA发掘早些时候在伦敦罗马出现一个蜡制的平板电脑购买记录由一个奴役官方在伦敦名叫Vegetus,他买了一个奴役高卢女人命名600银币的幸运儿约12000美元(在今天的货币)公元75 - 125年之间。类似的平板电脑写作提及奴役的人从事写信也被发现在罗马要塞Vindolanda哈德良长城。

大Casterton找也不第一个埋葬个人发现带着脚镣可以追溯到罗马时期英国占领。另一个束缚的骨架在英国被发现在纽约,男性年龄在26 - 35周不等。束缚的骨骼也在其他考古遗址发现的古地中海。伟大Casterton不过是第一个用一篇束缚个人挂锁的罗马时期在英国被发现;一个重要的细微差别不反复在大多数媒体报道。

罗马时代的另一个令人难以置信的但不确定情况下暴力是显示的最近的发掘17斩首个人由考古学家在剑桥考古单位工作三个墓地Knobb的农场。一些媒体解释第三和第四世纪仍然是被奴役的集体农场工人被处死。斩首残骸的发现在古代地中海不是闻所未闻的。无头尸体约占两三个%的葬礼英国在罗马。然而,速度Knobb农场更高:33%。

“斩首”是一种古代历史学家了解罗马使用死刑,但动机常常很难确定仅通过骨骼形态学证据。学术文章的作者,罗伯特怀斯曼,本杰明·尼尔和弗朗西斯卡Mazzilli注意解读墓葬中的困难,斩首骨架:

解释包括战争、军事奖杯,奴隶和罪犯的执行,事后惩罚(poena事后剖析),活人献祭,生育仪式,宗教迫害,持续铁器时代崇拜,崇拜从大陆进口,亵渎一个不受欢迎的人的遗体(damnatio memoriae),治疗女巫,帮助进入来世的灵魂的一种方式,一种防止灵魂到达来世,剥夺了死者的灵魂的一种手段和方法,奠定了不平静的死去。很显然,有相互矛盾的解释在这个列表中,没有关于不规则埋葬的意义接近达成共识。

生物经常检查骨压力和其他物理指标(如刀痕迹)可以点考古学家坚定的答案。没有铭文或历史记录,坚决马克土葬的奴隶地位的个体,然而,骨骼证据只能证明这些人是谁,为什么他们的头与身体分离的葬礼。

尽管解释的不确定性,受欢迎的媒体常常沉迷于罗马奴役兜售物品。而不是拥抱固有的怀疑和复杂性,伴随着大多数物质文化和我们所说的主要类别”不自由,“太多延续一个二进制之间的“奴隶”,公民在古代。在古代和中世纪,个人自由存在于我们所说的不自由的频谱跨越波兰人从动产(一个人拥有财产)公民。

的阻挠和斩首的个体从存在铁器时代在英国前的罗马时期。实践也普遍在地中海的其他地方,虽然经常很难解释是否枷锁直接指向奴役动产,或其他活动,比如军事囚禁,监禁,或晚期罗马津贴的链接佃农叫做coloni。骨骼残骸的挖掘与枷锁,就其本身而言,明确的证据表明,一个人被奴役。

考古学家和历史学家必须承认怀疑媒体说话的时候,也是负责任的记者没有戏剧性的减少学术工作。这种趋势是最常在圣经考古学,通常试图将对象与圣经的演员如大卫,希律,或耶稣——这样做,驱动器非法收集以前从事的此类练习圣经的博物馆。

材料的使用服务历史叙事在古典考古学。从雅典大约四英里,在Phalaeron港口城市,36 80骨架在一个集体墓穴发现发现绑在铁脚镣。陶瓷发现附近仍表示他们可以追溯到公元前650 - 625年,这是大概的时间政变的赛昂在雅典。在公元前632年一个名叫赛昂的奥林匹克胜利者和贵族和他的支持者试图控制风暴的城邦雅典卫城。报纸很快将尝试暴君束缚身体的头条新闻,即使希腊考古学家现场只有它可能的理论。

赛昂的提及——一个男人后来雅典历史学家修昔底德指出,希腊作家普鲁塔克——雅典政治历史吸引了读者的兴趣。然而,随着生物克里斯蒂娜kllgrove讨论在2016年的时候发现:没有明确的文学参考和骨骼形态学证据之间的联系,只有假设,猜测。像大Casterton Knobb农场发掘,“赛昂”埋葬表明古代链和枷锁是用于奴役人,但也用于战俘,俘虏,和其他类型的个体在古代监狱拘留。

允许程度的现实让我们超越二进制的“奴隶”和公民当我们想象古代地中海的边缘人。Mark Letteney Hyperallergic评论,一个古老的历史学家和考古学家现在是谁梅隆大学(University of Southern California)的博士后研究员精确定位,解决困难地位在其他空间束缚,如罗马的监狱。Letteney最近共同撰写的一篇文章识别一个罗马军事监狱(称为carcer castrensis在Lambaesis)罗马军团要塞,在现代Tazoult、阿尔及利亚。

奴役和被监禁个人看起来相同的考古。像一个例子的人发现墙上的束缚别墅的马赛克庞贝城的列说明:这个人死于链,窒息,最终埋在火山灰作为公元79年维苏威火山爆发,被锁在一个访问走廊墙上的厨房一个精英豪宅。这个人,监禁和奴役之间的区别是无关紧要——他们被锁在墙上,并因此死亡。

透明度如何从发现到的解释往往是充满我们希望创建的故事。尤其如此,在古代奴隶制的学生。

不自由的考古是一个狡猾的业务,需要我们推断背后的意识形态不自由在特定情况下,这样我们就可以把它划到“奴役”或“监禁”在不同的情况下。但是技术的阻挠,总的来说,是一样的。

奴隶制、监禁和死刑是邪恶的和有害的系统。他们存在在铁器时代罗马的入口之前,练习在罗马占领英国,继续在公元410年罗马人离开该地区。只有很少指出,奴役的人在英国持续到中世纪,直到12世纪后期。利用矩阵的文学,铭文,骨骼形态学分析,建筑,和考古证据允许我们创建假设通常可以改变技术或新发现的变化。

新闻稿是接受怀疑和提供更多的上下文。在《出版大Casterton束缚骨架,考古学家克里斯Chinnock和迈克尔•马歇尔记者们提供了一个重要的警告需要参与:

骨骼,它可能会解释一个人有过着艰苦的生活艰苦的体力活动。然而,直接将这样的解释与强迫劳动或等同于奴役深入的法律地位问题。

但在运动从学术文章的新闻稿,这细微的丢失:“各种证据目前最令人信服的理由的罗马奴隶在英国尚未发现。”这种说法忽略了早些时候在纽约发现后,公布了2010年,墓地的所谓的奴隶角斗士。它还通过的报告”50个坟墓的奴隶“附近发现一个精英罗马别墅在英国南部仅仅几个月前。一提到奴隶制继续吸引大家的注意力,即使证据是不确定的。

尼采曾指出,基督教甚至让怀疑一种罪恶。当众拒绝怀疑写作和漫长的历史特别是在头条新闻也导致无法历史叙述的问题。在考古学,这夸张往往有利于保障资金在考古学和人文-在英国和美国正受到越来越多的威胁。

采访中《纽约时报》去年,朗尼·g·群三世,新来的秘书史密森学会的创始主任非裔美国人历史和文化的国家博物馆,讨论了需要博物馆向公众和学者说关于历史故事的复杂性:

历史经常教我们接受模棱两可,理解复杂的问题没有简单的答案,和美国人倾向于喜欢简单的复杂问题的答案。挑战是用历史来帮助公众感到舒服的细微差别和复杂性。

在美国,复杂的或不确定的答案不是一个平常的一部分公共话语围绕历史——但也许有美德拥有我们的疑问。古老的历史充满了漏洞。公众很少告诉我们历史证据的限制或者脆弱的我们告诉自己过去的故事。同时将受欢迎关注考古发现仍然是至关重要的,耸人听闻的头条试图胜过彼此创建一个不可持续的竞争领域内。他们也可以误导公众的材料仍然可以对过去,不能“证明”。