苏汉丹Özay德米尔坎,“Triptikon - Tripticon”(2011)和“Füzyon - Fusion”(2018)(所有照片由Kayhan Kaygusuz为Anna Laudel拍摄)

伊斯坦布尔——编织是艺术家的一种生活方式斋月可以土耳其的游牧祖先Yörük,他们制作了帐篷和毯子,在土耳其季节性牧场之间运送牲畜时随身携带。如今,这个国家的游牧文化正在消失,其传奇的编织传统也在消失,在很大程度上被地毯和其他纺织品的大规模生产所取代。但詹是少数土耳其艺术家中的一员,他们将编织工艺融入自己的艺术作品中,重新引起了人们对编织工艺的关注。

在伊斯坦布尔画廊安娜·劳德尔(Anna Laudel)目前的群展“回家的感觉”(2019)和“邪恶之眼的问题”(2019)中,挂毯:编织的故事, Can将Yörük-style地毯与霓虹灯管结合在一起,弯曲以呼应传统编织图案的形状。这些作品呼应了坎在安娜·劳德尔的作品个展去年,他将纺织品嵌入混凝土块中,反映了发展给村庄生活带来的变化。

ramamazan Can,《魔眼II -纳扎尔·梅塞莱西II》(2019)和《魔眼II -纳扎尔·梅塞莱西》(2019)

M.拉提夫·塔拉伊拉基,《ayrivema / dayanyuyma》(2019)

另一位艺术家挂毯Fı鼠Neziroğlu手工编织照片逼真的肖像。他的《文艺复兴时期的女孩》(2012)以蒙娜丽莎般的目光凝视着观众,而他的装置作品《亚当》(2018)和《夏娃》(2018)则从正面照明,创造出与编织本身一样引人注目的阴影。

“像拉马赞和法拉特这样的年轻艺术家知道传统,但也有足够的勇气将传统与新技术和当代方法结合起来,”策展人、学者兼艺术家m·拉提夫·塔拉伊拉奇说挂毯在节目中有一些他自己的作品。

苏汉丹Özay德米尔坎,“酷爵士”(2018),“爵士摇滚”(2019),和“电子爵士”(2018)

法拉特·内兹罗厄鲁,《文艺复兴女孩》(2012)和《亚当》(2018)

贝尔基斯·巴尔帕纳尔,“Hücre oluhumu -细胞的形成”(2015)

土耳其很少有年轻艺术家选择这样做,因为近几十年来传统编织的急剧衰落,使得学习技术、找到所需的材料或专业从业者变得困难。坎的家庭关系吸引了他的手艺,而内齐罗厄卢的指导他的艺术学校教授,Suhandan Özay Demirkan,谁也包括在挂毯.和本次展览的15位艺术家中的大多数人一样,德米尔坎属于老一辈,他们从上世纪七八十年代开始开创了现代编织风格。其中最有影响力的,贝尔克ı年代Balpınar她将从DNA链、行星轨道和细胞繁殖中提取的主题编织成她大胆、极简的作品。

法拉特·内齐罗厄鲁,《夏娃》(2018)和《亚当》(2018)

塔拉拉基希望这次展览能成为一个起点,唤起人们对编织的兴趣和支持,并鼓励更多新兴的土耳其艺术家将编织视为他们当代实践的潜在组成部分。他说,自从展览开幕以来,“艺术家们已经开始给我打电话,讨论如何制作他们的纺织品设计。”

挂毯:编织的故事继续在Anna Laudel (Bankalar Cad. 10, Karaköy,伊斯坦布尔)至5月24日。展览由M. Latif taraylq策划。

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詹妮弗Hattam

詹妮弗·哈特姆,驻伊斯坦布尔自由记者,主要报道艺术与文化、环境问题、饮食、政治与社会、旅游和城市化。