馆长南亚未来主义方法如何?

哪些是南亚未来主义?小心一个策展人调查这个话题怎么样?

在这个团契,我发现自己回到我最喜欢的童年穆罕默德言行录:ربِّزِدْنِيعِلْماً- - - - - -——“哦,上帝,增加我的知识。“直到最近,大多数的艺术家和我在谈话类——或者caste-privileged和在纽约地区。我承认我的缺点而清算掩盖历史和排除次等的叙事艺术景观——和自己的管辖范围?

我反映在艺术家分享经验的挫折与还原展览策展人走近他们提议完全基于共同的种族或性别标识符。这个奖学金的一些艺术家我采访也表示犹豫是包括在南亚未来主义的范畴”。“我感激之情接受他们的反馈。

我寻求一个建设性的、开放的、可变的南亚未来主义框架宽敞的足以涵盖caste-oppressed次等叙述和宗教边缘化社区。我没有所有的答案,但我确实有一个日益增长的问题。

因此,我提供一个工作清单策展人构思主题展览与南亚和次等未来主义从当代艺术家和学者,包括输入(用他们的名字旁边提出问题)。我的意图是,这些问题将引导我和其他的策展人,思想家和作家我们努力避免复制根深蒂固的偏见。

管理者的框架为南亚未来主义的清单

术语的意图

未来主义和南亚代表什么,组内霸权这两个想法必须首先承认?- - - - - -Himali辛格行动,艺术家

未来主义是什么样的感觉,声音,气味,和尝起来像我吗?

未来主义是什么样的感觉,声音,气味,尝起来像艺术家?

是什么英语的局限性在描述南亚?

什么是艺术家的文化识别与-或不联系吗?他们希望被确认为这样写?这些条款是必要的包括什么?他们将物质添加到奖学金吗?

英语语言在描述的局限性是什么概念,空间,和地理吗?我怎么术语框架中将我的选择?

承认和拆除层次结构

我意识到我自己的等级和阶级关系?

我活跃,真正的努力与艺术家自己的种姓之外,阶级、性别、地理距离和/或宗教身份吗?

是什么种姓身份的艺术家我包括?

我分吗?

帘颠覆,维护,或无形的种姓制度吗?我如何实现Ambedkarite话语以通知的方式吗?- - - - - -馆长角色Kamble、维权人士和艺术家

我维护或破坏分层构造的类吗?

我维护或破坏时间的线性以欧洲为中心的概念,空间,和地理吗?

当构思未来主义历史意识的角色是什么?

艺术的目的和过程

艺术家的意图是什么?他们的实践的动力是什么?- - - - - -Subash忒拜Limbu,艺术家

什么艺术家,思想家,或运动影响未来主义的艺术家的作品和理解吗?

谁是艺术家的合作者吗?

艺术家的作品自然环境已经通知什么?

什么档案和主要来源艺术家参考他们的研究?

艺术家运用宗教意象是什么?是关键,关于种姓吗?

Artist-Curator关系

艺术家看到他们是如何工作的符合未来主义的大背景下,历史和当代社会正义运动?

我为艺术家创造一个安全的空间吗?为自己吗?

的上下文是什么艺术家想查看他们的工作——正式,物质,和超越?- - - - - -梅丽莎·约瑟夫,艺术家

我怎么能帮助这位艺术家达到所需的最大潜力的项目吗?- - - - - -Sa 'adia Rehman,艺术家

可用的资源和技术是什么艺术家?这影响他们如何实践?

艺术家如何面对和克服认知和系统性的不公吗?

我怎么访问和提供资源所以艺术家可能执行自己的想法?我有能力和技能呢?

我深思熟虑的评论和反馈,还是我投射我自己的欲望?

可持续性和连通性

我建立一个持久的、可持续的和共生关系的艺术家?

我该如何考虑气候precarity和材料/浪费在我管理?- - - - - -Anjuli Raza科尔布,在达特茅斯大学艺术与科学学院副教授

我们如何维护艺术完整性管理在商业空间?在一个机构的空间吗?在数字平台上吗?

这管理促进联系如何?

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编者按:这是2022/23的一部分艾米丽·霍尔屈里曼新闻奖学金为策展人,第二三个职位的作者,第三,将在线展览发送到所有Hyperallergic订阅者。注册在这里Sadaf微调电容器的虚拟事件由主编Hrag Vartanian周二,3月28日下午6点(美国东部时间)。