越来越高的拉比

艺术世界与艺术家从未知道,使管道抽大麻。工人阶级艺术家也没有得到应有的尊重。你想到什么当你认为“犹太艺术家?“在最好的情况下,马克·夏卡尔。在最坏的…嗯,考虑到减少支持犹太艺术近几十年来,一无所有。所以是时候谈谈杰里米•Grant-Levine犹太玻璃艺术家专攻两个声音,圣经的对象。

Grant-Levine的父母都是雕塑家和艺术教师,而是靠助学金和大委员会的检查,他的父亲固定的洗衣机和烘干机。

“他就像,‘是一个艺术家,但是是一个水管工,”“Grant-Levine告知Hyperallergic在接受采访时说。他父亲精心制作的许多家庭的仪式对象,提供Grant-Levine异常触觉与犹太传统的关系。“我爸爸mezuzot和烛台的金属,所以我经常与这些对象交互,”这位艺术家说。

但是Grant-Levine也流逝细菌来到artmaking通过另一个修行:烟雾缭绕的空气提起1990年代Grateful Dead音乐会。“我第一次管一些嬉皮士在纽黑文,就成为了这个工具,总是和我在一起,”他了。“这成为社会仪式的中心。所以我开始迷恋这个对象;这几乎就像一个交谈。但我不知道他们如何。”

因为你无法认证大学主修Bong设计Grant-Levine进入该国唯一科学的吹制玻璃项目萨勒姆社区学院。这就是他和他的很多同学想出了如何吹玻璃碗在临时玻璃工作室在他们的公寓。“有这个神奇的知识分享,”他回忆说。一个老式的管道风机,名叫氨纶,贸易机会看他的工作在他的地下室6-pack啤酒。

为了支付账单,Grant-Levine在武器制造工厂找到了一份工作。“我们制造地雷触发器、战斗机、导弹制导系统”他说。“工厂环境很可怕。我有时会质疑我们在做什么,没有人似乎有问题。我想做的就是让声音当我们制造炸弹!”

但是有一线希望:工作带他到费城,拥有世界上最充满活力的玻璃社区。“至于管和火焰,费城的主要枢纽之一,”这位艺术家说。这并不是仅仅因为喜欢抽大麻,合法化自2014年以来。虽然限制工业化费城过去丰富的制造业放缓,活泼的木材、粘土、纺织、和玻璃艺术家,使这座城市成为当今世界领先的工艺。

相对较低的生活成本和非竞争性特有的气氛的完美配方的增长”Piper行,“整整近的玻璃管工作室北部中心城市。Grant-Levine开店与艺术家喜欢大理石吊环,导演的纪录片堕落艺术:玻璃管的艺术和文化(2011)。“这是他的错,整件事就主流,“Grant-Levine咯咯地笑了,“这是太棒了。”

草的爱远不一致与Grant-Levine犹太信仰。相反,它很好地融合,是显而易见的从馆长艾迪Portnoy当前的节目犹太杂草文化在纽约的表现出了过人之犹太研究所,也特性Grant-Levine的一些工作。展览包括大麻的证据从古代以色列的犹太教堂,Fritz Lemmermayer 1911版的大麻翻译成意第绪语,壁画的理查德•尼克松(Richard Nixon)引用的地方他想大声“每一个混蛋为什么大麻合法化是犹太人。”

前希伯来Grant-Levine学校老师,他很清楚连接之前Portnoy问他参加节目。“我已经知道漂亮迷幻哈西德派教徒在以色列。我的一个朋友写了一整本书大麻ChassidisTorah,杂草。”

灵感来自犹太民间传说,特别是恶灵(一个流浪的精神,寻找人类宿主),Grant-Levine描述他的工作表现出了过人之显示为“粗糙的、扭曲的拉比图已经接管了这个拥有恶魔。从他过去的一系列“块拉比声音部分,正统的人在2015年的头条绑架丈夫拒绝给他们的妻子宗教离婚文件,或gittin在希伯来语。本系列的丑陋和幽默是立即解除:你不能帮助,但考虑意味着什么看虔诚的、宗教和纯洁。

吹玻璃和犹太文物艺术家都灌输魔力变成日常用品。“我对玻璃的兴趣一直在仪式的对象,它的功能“Grant-Levine说。“管是一个仪式的对象。一个烛台是一个仪式的对象。一个门柱经卷做礼物是一个仪式的对象。祁福式杯是一个仪式的对象。他们的事情是与之交互,而不是只是放在陈列柜的事情。”

玻璃不是认真对待是“艺术”,直到1960年代,但Grant-Levine发现证据表明玻璃工人一直在我们称之为艺术至少自1800年代以来。他们会做出“奇”,精致的玻璃管和小玩意形状像手杖和礼帽,展示他们的技能,同时排水炉在一天工作结束。

“我认为有一个更大的蓝领艺术家比人们想的在这个世界上。只是这个未知的世界。“如果工作像“奇”和“堕落”拉比声音一直忽视了这么长时间,什么艺术世界可能错过不给工人阶级艺术家应有的吗?