41岁的消息Macuxi艺术家、策展人和活动家Jaider Esbell被发现死在他的公寓在圣保罗,11月2日,震动了整个艺术世界和巴西的土著社区。悲痛的声音在他的自杀是压倒性的。他惊人的丙烯画的图像从第34圣保罗双年展上,广泛的社交媒体。
Esbell二年生注意请求的家庭在黑布裹尸布他的画作,并暂停直到12月的并行活动“Bienal dos殖民地土著”Esbell被设想为一个扩展的展览。这样的手势的团结和悲伤是至关重要的,尤其是从600000年全国卷COVID死亡极化和不确定的政治气候。但是需要做更多的工作。
许多评论家,包括我自己,称赞这两年一次和预览显示,风,让希望在一个痛苦的历史时刻,暗示纠正历史错误的可能性。但Esbell把这种乐观情绪。他批评的声音提高了赌注,问现在,在最困难的时候,巴西敢于为自己的未来奠定基础。在他最后一次采访中,文化博客,弹力,他批评巴西艺术机构不是土著艺术融入国家和全球艺术的历史。“没有对话,”他说。“两年一次需要你的工作和忘记你。”
天Esbell死后,他的老朋友,本土艺术家德尼尔森Baniwa最近赢得了琵琶,巴西最著名的艺术奖,回应了Esbell的情绪。Baniwa发表一封公开信中,他写道:“鉴于接待西方世界给了我们使我们这样一个坟墓,我需要更多的思考我想要什么类型的关系与西方艺术。”
Esbell和Baniwa的话暴露了孤独,痛苦和敌意,本土艺术家遇到进入主流艺术世界。的两年一次的把他的计划“Bienal dos殖民地土著,”,带来了更多的本土艺术家的表演。但Esbell明显看到的挑战已更深。
潜在问题的部分原因是,尽管巴西是世界上大多数种族和种族多元化的国家,其艺术机构不反映这种多样性。由非营利组织最近的研究,Projeto非洲式发型发现,大多数黑人巴西和土著策展人——Projeto非洲式发型分别确定76年和20 -没有制度上的支持。例如,有离群值位于非洲巴西在圣保罗成立于2004年,艺术家和策展人Emanoel Araujo。然而,许多艺术组织落后。黑色的巴西人现在巴西的人口的一半以上。巴西土著人口不到1%,经过几个世纪的政府批准的种族灭绝,呈现一个更大的挑战,他们听到外面的艺术世界。睚珥Bolsonaro极右分子政府鼓励大规模燃烧的亚马逊,和未能包含COVID大流行,伤害许多原住民社区,或制裁屠杀土著领导人和非法征地的矿工和牛和农场的主人。这个政府已经大幅减少了公共艺术资助,削弱了民族和种族配额来解决不平等,并削减社会和教育项目。
小多元化艺术机构取得的进展往往来自外部压力。后Tomie Ohtake研究所,在圣保罗和圣保罗的现代艺术博物馆(圣保罗)博物馆,批评他们的非洲人和非裔巴西人艺术历史项目,圣保罗聘请其第一位黑人博物馆馆长,赫利奥塞斯,2018年,准备Afro-Atlantic历史。安装在圣保罗和博物馆Tomie Ohtake,历史是博物馆的第二最高近年来参加展览。2019年,圣保罗也命名为博物馆瓜拉尼语Nandeva人类学家Sandra Benites助理馆长,之前当地的历史展览(推迟由于流感大流行,现在定于2022年)。Benites成为第一个土著在巴西主要艺术博物馆馆长。她已经做了大量的土著艺术在圣保罗的博物馆正在进行的系列研讨会。
在70年它的存在,然而,两年一次有众多欧洲但从来没有黑色或一个土著馆长。这也许是有意义的两年一次的创始人,实业家和艺术大亨,弗朗西斯科Matarazzo Sobrinho首次将圣保罗文化地图上与竞争对手欧洲机构的意图。毕竟,圣保罗双年展是世界上第二古老的双年展,在威尼斯。在1940年代和50年代,巴西看起来像蓬皮杜中心博物馆,现代艺术博物馆建设自己的文化场景。现在,面对的关键,但目前为止忽略Esbell等艺术家的批评,两年一次需要挑战自己的实践和起源,并做出更改,不只是表征而且结构。
相反的政策,包括更多的非西方艺术家离开艺术机构的基本结构几乎完好无损,Esbell程序的“artivism”设想一种艺术双年展更多孔集体平台,起源于不同的社区作为创新的来源,生产,和知识。制定这样一个计划,未来两年将需要全球艺术活动家和民族集体不像编写代理或有合作者,但谁来塑造管理者的愿景在紧急的想法和他们的社区的需要。
