文森特·梵高”,乡间小路在普罗旺斯之夜”(1890年5月),收集Kroller穆勒博物馆,Otterlo、荷兰(图片由里克克莱因Gotnick,由收集Kroller穆勒博物馆)

文森特·梵高画这柏树仅三个月后,他带着他的生活。期间1888年至1890年,将成为他的最后一章,他念念不忘的松木。广泛理解为死亡的象征,与墓地和可怕的,这些树提供了一个艺术出口自己的痛苦加深,他的自杀意念恶化。大都会艺术博物馆梵高的柏》是第一部完全专注于这些作品。

在他的书信中,梵高提到柏37倍。在一个神秘的通道,他写信给他的弟弟提奥,”(柏树)黑暗补丁在阳光普照的景观,但它是最有趣的一个黑暗的笔记,最难打到底,我可以想象。“在许多画作,柏树是名副其实的黑点。然而,他的意思是什么没有精确的拼写出来了。

认识到梵高的柏树象征艺术品,19世纪诗人和艺术评论家Gabriel-Albert Aurier情景化在象征主义绘画的寓言的冲动。Aurier写这绚丽的对艺术家的描述:

群树如扭曲的巨人在战斗中,宣称的姿态粗糙的威胁性的武器,和绿色灵魂的悲剧不断飙升,他们不屈不挠的力量,肌肉组织他们的骄傲,他们的sap温暖的像血,他们永恒的无视飓风、闪电,恶毒的性质;有柏抹黑的帧的拍摄他们的噩梦般的轮廓。

Aurier接近梵高,提供一个至关重要的主要来源为感知含蓄地在这些柏可怕的象征意义。

文森特·梵高,“柏”(1889年6月),收集的大都会艺术博物馆(图片由大都会艺术博物馆)

这个象征意义似乎并不明显的展览。“柏”(1889)从博物馆的藏品,树的深度绿党与青绿色的天空和绿草。没有明确指出的寓言解释Aurier进步。评论家突出?不。这次展览的核心挑战是柏树进行关联在19世纪晚期,失去了今天的我们。大都会博物馆试图挖掘埋藏象征性的这些画的内容。

梵高把自己沉浸在文学柏树的发病率。艾莉森Hokanson,大都会博物馆副馆长的欧洲绘画、滨Kliger的协助下,精心编制无数典故对目录树的,字母的证据表明,梵高所吸收。这是书中最密集的但最启蒙的文章。例如,他贪婪地读雨果,曾经名字柏树的发病率在1819年“巴尔德莱斯最后的”:

依照ainsi Cypres、arbres des庄,courbe vos春节吗?Sont-ce les esprit des tempetes吗?你们的黑色Sont-ce les vautours,缓存rameaux吗?欧,菲德尔安可vos波卡基忧郁,Les登峰造极d 'Ossian viennent-ils苏vos凤尾寻找他们的古董tombeaux吗?柏,树木的死亡,这弓头喜欢谁?风暴的精神吗?还是黑秃鹫隐藏在你的分支?或者仍然忠实于你的黑暗的树林,Osian的孩子,谁来下你的影子?寻求他们的过时的坟墓吗?(Hyperallergic作者翻译)

许多19世纪末期绘画呈现病态的柏树象征雨果描述。阿诺德Bocklin '柏在他著名的“死亡之岛”,例如,留下想象空间不大。Gabriel-Albert Aurier解释梵高的树木对话与这些病态的象征主义绘画。大都会博物馆的展览可能受益于象征主义柏树绘画的凹室,所以观众可以看到这些关系。

阿诺Bocklin ',“死亡之岛”(1883),收集的Alte Nationalgalerie,柏林(通过形象维基共享)

梵高更进一步象征性的球体的作品如标志性的“星夜”(1889),在现代艺术博物馆的收藏,对比了柏和太阳,月亮,星星。这里有隐晦的意思吗?

答案是肯定的。在他的重要着手对梵高1972年出版的,地球上的陌生人:心理文森特·梵高的传记,阿尔伯特·j·卢宾连接这对比松树和宇宙布道英国年轻艺术家给1876年,23岁的时候,(保存在他的信)。画家是他终生寻找神秘的解毒剂与抑郁。他的布道诗篇119:19布什。在阿勒颇法典,它是呈现为יטגראנכיבארץאל——תסתרממנימצותיך。英语经常屠夫希伯来的细微差别,但要点“我是一个陌生人在地球上。不要向我隐瞒你的诫命。“梵高设想一个朝圣者走了很长的路从一个孤独的地球生命的天堂;布道的画像他的精神状态比一个注释的诗篇。卢宾连接这些沉思柏的方式达到向天,表达了渴望超越他们疏远的发病率。Aurier拿起这个二分法,狂热地说诗意的天空充满活力的能量和柏树的黑暗的预感。无论是现代艺术博物馆网站和墙上文本“星夜”远远足够在开箱象征意义。这幅画的临时贷款遇到了这个展览将创建一个新的上下文欣赏其复杂的象征意义。

文森特·梵高,“星夜”(圣雷米,1889年6月),纽约现代艺术博物馆的收藏(©SCALA的现代艺术博物馆/授权/艺术资源,纽约)

在大多数评论这柏树象征意义缺失。在《纽约客》,杰克逊在攻击承认,“中途,我意识到我不知道柏梵高。“此外,他质疑博物馆的墙上文本赋予符号的内容树,认为梵高是吸引了自然和所属的任何进一步的猜测。

在早期,他那种古朴的日志柏树固定开始觉得没有解释。这很好;很多艺术家不知道为什么他们油漆的事情,和博物馆不需要解决这个谜。,但也必须他们认为梵高的柏”一个希望的灯塔,毅力和韧性。”

黛博拉·所罗门纽约时报同样认为梵高的兴趣完全正式的柏树,使用它作为一个视觉主题,而不是一个符号,然后枢轴点保护的主题。Veronica埃斯波西托走近了象征性的解释《卫报》,标题是“这是心理上的指控”但随后讨论了树作为一个视觉主题,不深究为什么大都会博物馆主管马克斯Hollein看见他们心理上的指控。

安装的观点梵高的柏在大都会艺术博物馆(图片由理查德•李由大都会艺术博物馆)

我们怎么能如此肯定,这些符号是柏?首先,正如Gabriel-Albert Aurier相遇,与梵高进行书信交流,把它放在一个罕见简洁的句子,“(梵高)几乎总是一个象征主义。“第二,阿尔伯特·j·卢宾,精神分析学家谁花了数年时间在法国知情人士说梵高的记忆,验证Aurier象征意义的论文。第三,艾莉森Hokanson目录的文章表明,梵高是柏树象征着可怕的阅读文献。

这个节目挑战我们想象我们如何解释梵高的柏树,正式和象征性的设备。他的强烈的笔法和色彩鲜艳的逮捕在自己的视觉条件。但在时间的背景下这些精美呈现树从他们的可怕的象征意义是分不开的。象征意义已经失去后代——的帮助下,这是回来复仇。

梵高的柏继续在纽约大都会艺术博物馆(1000第五大道、上东区、曼哈顿)在8月27日。展览策划了苏珊•艾莉森·斯坦因恩格尔哈德19世纪欧洲绘画的馆长。

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