helma af陡崖共得到精美的目录分类

在2018年的秋天,古根海姆博物馆首次由一个鲜为人知的瑞典艺术家一个意想不到的大片,helma af陡崖。对未来的绘画打破了所有古根海姆记录看到超过600000游客在6个月运行和鼓舞人心的全球艺术家的兴趣在1944年突然去世。她现在著名的抽象绘画主要是看不见的,和她将规定他们不公开显示,直到在她死后20年。展出了几十年除此之外,但是今天她的艺术和生活的兴趣也引发了一个贩卖af陡崖的节目,一个故事片(除了可见的,强烈推荐),今年,第一本书共目录分类从瑞典出版商Bokforlaget施,用英语翻译。

前三卷,发表在2021年2月,提供一个简短的传记的艺术家和繁殖她最早的抽象作品,包括她的系列的绘画的寺庙。最新的书,在8月,第四卷,帕西发尔和Atom 1916 - 1917,揭示了房颤陡崖不再作为艺术媒介的精神世界,但有意识地探索类科学的考虑。这是一个既反映了她的艺术和精神的发展。

1862年出生在斯德哥尔摩,她研究了传统学术绘画在皇家美术学院,无论是她的国籍,性别,和培训使房颤陡崖可能现代主义先驱。但1906年,她创建了第一批抽象油画在西方艺术中,击败了通常的嫌疑人,男人喜欢康定斯基,马列维奇,蒙德里安。她可能抓住抽象——很大一部分活期利息在她的“故事”,但像那些知名的名字,af陡崖的灵感来自于深奥的神智学的精神信仰,尽管她后来加入鲁道夫·斯坦纳的分离运动,叫人智学。

的作品帕西发尔和Atom 1916 - 1917说明她参与Steiner Anthroposophical想法,帕西发尔的亚瑟王的故事——“勇敢的人慢慢地聪明,”沃尔夫拉姆·冯·埃申巴赫的13世纪的史诗,描述英雄的长期追求的圣杯是“作为一个寓言寻找灵魂的内在真理,“根据前言。而144年水彩画帕西发尔系列并不完全抽象,有时包括人物,大多是裸体,22的水彩画原子主要是几何蓝图,从某种意义上来说,他们是:神的草稿。所有的画都是华丽复制全部颜色,每个工作与一个完整的页面。这本书已经用精湛的护理,创建一个审美对象本身。

一种反驳观点表示,虽然原子画作通常包含符号af陡崖的铅笔,这是有益的翻译作品的标题,在帕西发尔部分,“文本元素的一部分作品本身并没有被翻译。“但为什么不呢?没有理解这句话,许多绘画帕西发尔系列,很多潜在的理解是迷路了。

例如,af陡崖的符号原子部分似乎奇怪的是宗教与看似科学图:“原子是在自愿转换后的主耶稣,为全人类铺平了道路。“免得读者这种宗教观念背后另有抽象艺术,提醒人们,马列维奇的“黑广场”被挂在一个角落里作为一个对象的精神奉献,像任何俄罗斯东正教的宗教图标。这不是在开玩笑,但早期现代主义的诚挚。帕西发尔同样是一个宗教主题——寻找圣杯也是追求永恒的生命,也就是基督在中世纪的想象力。

但你甚至不需要宗教或灵性受到美的感动,个人追求,或艺术的勇气,争取理解宇宙中一个令人迷惑的。帕西发尔的旅程开始时,他没有受伤的圣杯国王的问一个问题:怎么了你吗?我们到底出了什么问题?不什么?现在很多。在一次旅行和仍然困难,对我们许多人来说,艺术的人,帕西发尔和Atom 1916 - 1917有机会接触艺术是日复一日,多年来,工作的工作,完美的复制,无论我们身在何处。无论你的病痛,艺术有时帮助,至少对我来说。

helma af陡崖:帕西发尔和Atom 1916 - 1917,目录分类卷第四发布的,Bokforlaget施中,并可在书店。