我想谈谈政治是如何发生在后面的房间里。

通过Facebook,几个月前,我有一个轻微的紧张与艺术家的展览尼娜Katchadourian交谈她的正在进行的项目未经选举的纪念碑在佩斯画廊。Katchadourian一些礼貌地指出消息回应帖子我(和其他人)有关我写了对国家政治wokeness秋季项目表现的一些蓝筹股画廊在纽约。艺术家试图让我明白她的艺术不只是粉饰画廊(阅读:贪婪的业务),主要是感兴趣的(我想,仍然认为)在展示她的工作做一个爵士手显示关心社会上的不平等和政治表示。我非常尊重Katchadourian和她的工作,所以我建议我们交谈,因此不允许任何逗留的敌意。我们说话和我传达给她,我真心没打算把她的工作或显示。我们说出来,起初以为我们可能会找到一种方法让她写的作品,恰逢当时提出的主题我们周日版(后来改变了)。我松了一口气,我们彼此说话请用心和我听我说。

但写作从未发生过。片段的交换,但从未凝聚成了一个难题。然后,几天后我读Ksenia m . Soboleva的审查Katchadourian的说明Soboleva写道:“在佩斯画廊,然而,安装隐藏在图书馆,甚至画廊工作人员似乎并没有意识到它的存在(我不得不重复几次之后才明白我正在寻找)。“背我去Facebook喷自鸣得意的宣布错在我的初步评估,“Katchadourian之外(秋季项目速度)是一个商业决定。“艺术家没有回复这些职位。

这是一个阴暗的花招对速度要求Katchadourian展出的作品虽然基本上保持它隐藏在后面的房间(她最初可能没有考虑到她在欧洲当我们说话)。跟我Katchadourian勇敢地捍卫她的画廊和她的工作,但在我看来这工作有被工具化的画廊步伐似乎是关心我们主流政治机器,让它看起来豪华精品销售比例增大的小摆设非常稀薄的市场。如果画廊真的想支持的工作他们会把它所有的参观者可以看到它。

惠特尼美国艺术博物馆还演示了它读过这个脚本当它寻求在初秋instrumentalize日益增长的热情围绕结构性种族歧视的问题在艺术社区,股权,以及社会和经济正义。博物馆已经迅速拼凑起来一个展览集体行动:艺术家干预时间的变化安排9月17日开业。它将显示近80名艺术家的作品,他们的海报,照片,照片,和数字化抗议横幅通过募COVID-19或黑色生活Matter-related原因。但随后的几个艺术家风了惠特尼以优惠的价格购买了工作,把它收集未经艺术家的许可,并没有打算补偿纳入展览的艺术家。在随后的风暴的负面新闻博物馆了。

上面的奇闻异事给我一个在有意义的讨论有什么变了,什么还没有从我的优势在十字路口的省份画廊、博物馆、和视觉艺术,在今年的深刻的清算与我们的机构。我认为这些故事是说明性的习惯性做法,渴望,欲望,和担心存在重叠的维恩图,我操作的地方。

新闻是,今年,在很多地方,屋子决策,组织领导的小而明显的怠慢,低声谣言的骚扰、恐吓,报复成为场合进行分析和调查,目的是根除坏演员一直设法保持显示空间漂亮的命令当实习生在卫生间里无声地啜泣着背。

有波。一些博物馆、画廊和艺术机构有打开信件发送到他们指控不当行为在领导下,白人至上的文化的培养,或虐待员工,其中布鲁克林博物馆,费城艺术博物馆,大都会艺术博物馆,现代艺术博物馆,盖蒂博物馆,美国人对艺术的。许多组织迫使他们的领导人辞职初级员工的骚扰或虐待的指控浮出水面,包括在俄亥俄州亚克朗市艺术博物馆;古根海姆博物馆;的旧金山现代艺术博物馆。一些领导人完全被解雇,从当代艺术博物馆底特律(MOCAD),伊利艺术博物馆;美国自然历史博物馆的,高古轩画廊。更重要的是,下级员工都意识到,他们是更强的类,而不是作为个体的集合,所以试图成立工会波士顿美术博物馆,费城艺术博物馆,密尔沃基艺术博物馆,匹兹堡卡内基博物馆,缅因州的波特兰艺术博物馆

这已经是至少部分的病毒传播持续的想法,故意,战略、质量作用可以影响政治和社会变革。大规模抗议活动使数千人走上街头,抗议的谋杀乔治•弗洛伊德Breonna泰勒,和其他几个人,在某些方面已经证明了这个想法的真实性。虽然警察部队在全国普遍尚未有自己的预算严重削弱,我们投票管理腐败,从白宫的种族主义者,厌恶女人的恶棍。相关的艺术想要对这些有争议的争论治安、法治、经济和社会公正、政治表现和股票——因为它长。艺术一直试图使自己公众的日常生活的一部分。这仍是如此。

改变的也许是那些劳动的意识在这个空间(在非领导力的位置),到现在认识到,虽然追究领导的责任的消息需要广播和推广,公关活动几乎总是缺乏物质;这一变化,而需要,甚至可能是痛苦的用心良苦;一些侯爵雇佣或改变政策不会,不能从根本上改变高级职员和受托人董事会的组成;,BIPOC人也可以同样致力于不公正的社会等级制度,有利于他们任何人;深刻的社会调整不是短跑,而是马拉松。

什么是可能改变了我们在艺术实现的局限性象征性的行动。这是我们游泳的水:比喻、象征、暗示、象征,表示。我们爱表现,标志着的力量,论证批判的独到之处。这些工具是如此强大,我们来想象世界的造物主。他们不是。自己,他们不会影响结构性变化。表示不足以拯救我们。

是什么改变了我们现在可能认识到,我们必须风险超过一个差评,愤怒的信中,或者回避社交聚会。明确表示,杀害黑人的抗议者没有问责可能更多。他们,还有受到信任记者失去了眼睛,四肢,发芽的拥堵的城市和生活的国家。没有伟大的改变在我们美国文化是没有这些损失。也许我们开始理解这一点。

但不变的是我们的困难理解结构性变化。是不够的一个组织的一个有害主任;这本身并不足以让一个机构健康、生动的地方工作,每个员工和志愿者得到有尊严的对待,尊重和公平。为此我们必须解决的董事,董事会的组成和员工,招聘和晋升政策、补偿率,纪律实践-所有以透明的方式。当我们谈论一个职场“文化”我们正在接近了解结构作品无论个人行动或意图。

我有一个谈话和馆长茉莉花Wahi几周前,在参观展览。我对她说,我认为这是积极的,我们的艺术已经开始持有机构的脚。她说她觉得很好”,如果我们保持相同的能量。“我怀疑是不够的。我想补充一点,那就是我们需要保持的意识结构调整的必要性和风险比我们通常所做的意愿。我们可以做这些事吗?我真的不知道。

尼娜Katchadourian创建一种纪念和试金石,我们可以了解活跃,订婚,开明的公民身份的样子,因为这是相反的简练的口号。她工作的cooption也告诉我们失败是什么样子当我们的艺术企业失败我们拒绝是透明或者不辜负自己的言辞。它告诉我们,我们不能依赖于营销方案或口头禅。我们必须挖战壕的漫长而艰苦的工作我们才能看到黎明。我们生活在战争时期,在天的晚上,我们不能假装情况。如果足够多的人会和远见和真正的人类的慷慨和工作结构变化在艺术也许迎接下一代会比什么更好迎接我。我建议我们得到这个工作。

Seph罗德尼博士是一位评论家Hyperallergic和写了《纽约时报》、美国有线电视新闻网、MSNBC和其他出版物。他是在播客……

单独一个答复”表示不会拯救我们”

  1. 所代表的苏珊·摩尔博士的毁灭性的死亡,这也同样适用于医疗…和业务:多样性必须不仅仅是一个民族或文化在政治上,但是不同的意见和观点的声音被听到,代表了在随后的决定和行动的组织和社会。尊重政治迫使人们压抑自己真实的自我在白人社会适应;白人社会寻求维持控制的文化(包括医疗和商业文化)景观和不能腾出空间角度的多样性。这严重限制了公平的贡献在工作和在我们的社区,我们最严重的。

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