棺材基地和木乃伊的高级牧师Iufenamun苏格兰国家博物馆(奥萨马Shukir穆罕默德·阿明通过照片维基)

一些博物馆抛弃“妈妈”这个词来描述保存古埃及的身体在他们的收藏。根据最近的一项美国有线电视新闻网报告称,三名英国博物馆采用了术语“木乃伊”和“木乃伊化的人,”和一些机构在美国Hyperallergic他们也更新他们的语言为了命令更尊重个人,他们显示给公众。

在英国,大北博物馆:汉考克在纽卡斯尔,伦敦的大英博物馆,和爱丁堡的苏格兰国家博物馆重写显示标签和在线资源的新语言,因为它“可以鼓励游客认为个人的曾经住过的地方。“乔安德森,助理门将在大北博物馆考古:汉考克,引用英国历史证据的不尊重和古埃及的亵渎尸体在2021年博物馆的博客澄清的描述性语言的变化。

根据博客,博物馆的著名的一个古埃及的女人称为Irtyru被带到英国,成为一个公共的话题”打开方”1830年,维多利亚时代的一个怪诞的影响“Egyptomania”热潮,成功的欧洲几个世纪之久的实践使用地面行动木乃伊预防和治疗各种疾病。可悲的是,古埃及人保存的公然物化延伸到艺术世界。布朗从16到20世纪,“妈妈”是一个在很大程度上受欢迎的阴影油漆色素粉仍然抢劫从埃及和欧洲销售。

“一个momie反省”(“木乃伊”的考试)保罗•多米尼克Philippoteaux大约1980年(通过维基共享)

亚当·戈德华特博物馆的经理,告知美国有线电视新闻网游客的研究产生了证据表明博物馆顾客”没有意识到(Irtyru)是一个真正的人,“促使机构“显示她更加敏感。”

苏格兰国家博物馆(NMS)也更新了语言。它使用术语“木乃伊的人”是在2017年引进展览墓:古埃及墓葬和实施永久性的古埃及重新发现画廊于2019年开业。大英博物馆仍然使用“妈妈”这个词在其画廊,而且还采用了术语“木乃伊的人”在新的显示器。大英博物馆的发言人指出,没有打算淘汰整个机构“木乃伊”这个词。

语言的变化是发生在池塘。四个博物馆通知Hyperallergic他们已经采用的术语显示和额外的文学,或者正在重建政策,包括语言更敏感的个体在他们的葬礼的集合。

“我们有许多内部讨论采用这个术语“木乃伊”,或“木乃伊的人”以及最佳实践如何提醒我们周围游客木乃伊的人的存在在我们的画廊空间,“布鲁克林博物馆发言人告诉Hyperallergic为由,决定重新命名他们的木乃伊,住房四个木乃伊化的个体五年前,“葬礼的画廊”。(另外,ProPublica的机构最近被确定为其拥有数据库印第安人仍尚未被识别并遣返在美国)。

大都会艺术博物馆在曼哈顿有超过12个木乃伊个人收藏和使用术语“木乃伊”在他们的画廊,博物馆的代表指出,“试图传达保健、尊严和尊重在解释和上下文信息。”

芝加哥大学东方学院收藏了89木乃伊,13人。研究所发言人告诉Hyperallergic正在发生,尽管行政和教师讨论建立政策术语,画廊标志被指“木乃伊”,“木乃伊(个人名称),”和“木乃伊男孩。“他们还指出,有迹象埃及画廊的入口处提醒游客,他们将会把人类和动物遗骸。

芝加哥菲尔德博物馆有一个全国最大的集合的木乃伊23人的个人在他们的财产。在埃及博物馆的非洲和画廊正在修改,代表表示,他们将“当然考虑从“木乃伊”“木乃伊”指的是这些个人和他们的葬礼的背景。”

的儿子的木乃伊Ukhhotep Hedjpu,中央王国ca,公元前1981 - 1802年(通过大都会艺术博物馆)

认为“木乃伊”更合适,人性化术语保存尸体不被广泛接受。伊卡姆教授埃及古物学主管单位在开罗的美国大学,埃及,使用这个词“木乃伊”跨多个书籍,文章,和出版物,并告诉Hyperallergic实际上,她发现“木乃伊”一词是“侮辱和不人道”,她的几个同事分享她的观点。

“仍然表明,身体是零碎的(在我看来,唤起一个叶子板),”伊了。“我认为问题在于需要教育人们,使他们意识到木乃伊的确是一个人类(或其他动物),经历了一个复杂的转换过程,埃及人相信人类至关重要的人停止,成为神,个人可以永生。”

古埃及木乃伊的过程不是根植于对死亡,而是出于对生活的热爱和渴望继续传递后。牧师做尸体防腐仔细把器官,身体变干,包装仔细数百码的亚麻在执行仪式来确保死者来世将保持他们所有的能力。木乃伊保存他们的财物,相信他们需要生活在来世。

“我为这个想法而难过,改名字会改变或提高人们的理解,”伊哀叹。“解释和教育至关重要,事实上,妈妈这个词,至少在埃及,特别指的是一个人,虽然改变了状态。”

伊克的言论,苏格兰国家博物馆Hyperallergic采用语言已融入其教育资源和网络信息。

“我们的地址解释古埃及关于木乃伊的信念和殖民时代收集实践,“NMS的发言人说。

“在我们数字会议为学校和我们的学校研讨会,鼓励孩子们认为这些人是真正的人曾经有过自己的生活,教什么古埃及人希望通过木乃伊。”

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