我们生活在一个前所未有的时代对于女性来说,女性艺术家——历史和当代接收更多的高调,比以往主流关注。
但如果有一件事我们必须马上当我们谈论这些历史女性艺术家,他们被排除在艺术史是没有错误。不幸的是,大部分的语言,他们追溯回顾包容——通过博物馆,新传记,和增加市场利益,使它看起来好像他们系统消除一直是历史的偶然,而非有意的副产品。
几句话让我在这个问题上多使用“遗忘”这个词应用于一个艺术家的遗产时,这个词表示一个被动,掩盖了这些女性的现实的故事。我更喜欢更准确的“擦除”,表示为了擦掉了。(罗伯特·罗森伯格的”擦掉·德·库宁画”(1953),毕竟,是一个故意象征性行动旨在声明保守派死了。)
过去五个世纪已经有无数女性艺术家在他们的时刻,却被删除时写历史书。其中一个是Edmonia刘易斯。
的最近宣布新USPS的邮票的肖像——从美国雕塑家激发了大量的头条新闻《卫报》到欧柏林审查——利用“遗忘”这个词来形容这非凡的艺术家的生活。
那么谁是Edmonia刘易斯?她和我们如何“忘记”?
半黑半Ojibwe女人,她建立了一个国际声誉作为一个雕塑家的新古典主义风格。路易斯最终在罗马建立了自己持久的一些事件后种族主义和歧视在美国,尤其是在进入欧柏林大学。人们排队看她的雕塑,她的工作室是一个海外美国人的朝圣之地。
所以怎么刘易斯从人群在1876年的费城百周年国际展览在伦敦被埋葬在一个无名墓地30年后?可以一个国际公认的艺术家(其大理石作品显示一个特殊范围的人类情感是很难忽视),仅仅是“被遗忘”像一个脚注排除历史文本的人吗?
有没有可能在她死后她的新奇,和复仇的社会政治现实的那些我们没有使用一个成功的女人她的遗产吗?有时公众忘记,但是在其他时候机构使用语言远离过去。我很失望看到广告的现代艺术博物馆目前达达主义索菲Taeuber-Arp的回顾,这给观众叫她“变形艺术家你可能还不知道…。”
这个活动的吸引力,当然,是如此有趣的一个艺术家的冲击可能是未知的。“然而”提供了一个修正你不知道这个艺术家,但是我们会让她给你。“欢迎你!“这似乎喊。但这背后隐藏广告是现代艺术博物馆所起的作用在公众的无知。
充分理解这一点,我们必须重新审视博物馆的传奇第一导演阿尔弗雷德·h·巴尔闻名流程图对抽象艺术运动发展的必然,是现代艺术博物馆的基本理解,因此,自己的编程。
爸爸在这个图表骄傲的地方,就是有影响力的1936现代艺术博物馆展示,奇妙的艺术、达达主义、超现实主义在四层,显示超过700个对象。它的新闻稿声称这个节目将出现在一个客观的和历史的现代艺术的主要运动方式。”
如果今天Taeuber-Arp值得回顾,然后在1936年她在什么地方?早期的文献显示说明:Taeuber-Arp只有两块目录指数中列出的,她的名字是“苏黎世达达组的成员…[他]壁画和装饰…[是]汉斯Arp的妻子。“Arp另一方面是列为“苏黎世达达”的创始人和引用经常运动的时间。他没有提到她的丈夫。
通过现代艺术博物馆的早期历史的镜头,沾沾自喜的广告纠正一个错误的机构由85年前,空洞。
与回顾,传记是一个具有纪念意义的事业,能够转移公众对个人或运动。作为有一个微不足道的女艺术家的传记和一个更小的学术书籍数量工作的女性艺术家的颜色,他们的文学艺术的历史充满明显的差距在历史记录,虽然这些周围的语言,也可以感到妒忌。
例如,艾琳甘缪尔指出2002年的传记埃尔莎·冯·Freytag-Loringhoven男爵夫人,现成的发明者(有争议),收到这低调的赞扬纽约时报霍兰德科特:“男爵夫人,”他写道,“不可能要求更多的体贴和纪念碑。“我想知道:个体形状历史需要问被包括在其写作吗?
这样,以免你认为语言是孤立的21世纪初,利奥诺拉卡灵顿的传记,写的她的侄媳妇乔安娜运算在2017年引发了一个同样的简介:“她是幸运地找到了这样一个请愿者,”彼得·康拉德在写道《卫报》。
无论是在打印或博物馆文本,传达的信息是明确的:女性必须请求许可是一个艺术历史的一部分,包括是幸运的。他们复兴正在会见了帕特在某些机构在擦除的遗产当作一个笔误。
这样的语言并没有涉及到系统创建的事务的当前状态。它让所有人摆脱困境当我们需要了解如何以及为什么我们这里了。如果我们不,过去的罪行毫无疑问会被重复在当下。
出色的,优秀的。谢谢你！