与母语卡米尔Henrot要求变革的呼声

德国汉诺威,我是从哪里来的,或者更广泛地说,在人类生存建立是什么?在母语在Kestner法理社会,法国艺术家卡米尔Henrot可见那些抑制方面的母亲和母亲的劳动成隐形的欧美社会。

母亲在艺术的主题不是有很多这样的例子。理想化的基督教以外的什么图像存在描写玛丽与基督的孩子呢?在我们的视觉文化,这个主题几乎已经被边缘化的禁忌。Henrot——多媒体艺术家在绘画,绘画,雕塑,和视频——挑战毋庸置疑的、理想化的,和传统的母亲和陈词滥调的幸福,并演示了需要看我们存在的开始应对社会和性别不平等。

油画《无题(很快)”和“湿工作”(2019年),Henrot在无形的形象,反映了现实的母亲和未出生的孩子,以不同的方式。怀孕期间前回忆超声图像。使用墨水浸泡纸上她唤起子宫的物理环境。内部和外部的界限变得模糊,极性主题以及视觉。水彩蛇行到这张照片。主题之间的可见性和隐藏振荡,它表明一个害羞混合生物寻找它的形式。那种Henrot的生成达到工作几乎直线的自主性和创造性的过程本身。

比喻“湿工作”描绘了一个女人使用奶泵,画水,reddish-pink地面。多长时间,如果有的话,有谁见过一个吸奶器描绘的艺术吗?采访中展览的馆长,Julika博世,Henrot指出,很难找到一个好的参考图像,而且是一个社会缺乏这些图像。机器说明方面的工作,劳动,痛苦,和母亲的损耗,通常是不被承认的部分。乳房疼痛如果不清空,孩子必须吃;产妇的身体变成了一种机器。

相反,具有讽刺意味的是,泵使妇女工作和获得一些独立于他们的角色作为母亲,因为他们不必立即对孩子。

在网站上Henrot解释说局部奶油,

吸奶器,作为对象,开始的期望女人无尽的资源可以生产在任何时候在任何设置。但是因为这劳动是无报酬的,禁忌,甚至被认为是非法的在某些公共设置,母亲的奶可以被视为一种丰富,社会没有支付,甚至看。

事实上,一些绘画作品展览中视觉探索母乳喂养,矛盾的表情被吃掉的欲望和恐惧和冲突的结合和分离的需要。变形的乳房,护理的痛苦,和照顾者的相互依存和儿童明显在作品如“吃茶”和“U说”(2019年)。这次展览的标题,母语,指的是语言,但也毫不夸张地说这里的代表之间的物理连接的母亲和婴儿的舌头。

在这种情况下,强烈的红色的绘画增添了一种残酷的身体和强调了暴力的嘴和乳腺癌之间的关系在大多数艺术形象升华。根据Henrot,红色基调实际上是基于眼睑里我们看到它,当我们看着闭着眼睛的光线。自己的身体的血管和血液变得可见。

在大流行期间她创造了一系列的红色的,名为今天是明天天的地址丢失的结构和中断的时间概念。尽头的长廊两旁几个红、小型门店画具象和抽象之间变质,是一个黄色的绘画,它标志着结束的系列。睁大眼睛,红消失,编程的目光落在一个明亮的照片标题“时间的变化,”,描绘了两个数据合并在一起。

作为展览题目所暗示的,语言是Henrot核心的工作。她创建了一个列表的标题,然后开始画画,最后再看看列表并将它们分配给适当的绘画。冠军今天是明天是:“一天对我们来说,“明天是更好的一天”,“周三早上,”“封锁的一天,”“天的牛奶,”“漫长的一天”,“玩一天,”“周日的爱”,“蓝色星期一”,“我们意识到,”和“等待另一天,”“平原为天”,“天飘,”和“时间改变。”他们一起标记时间的流逝。

最突出的工作在这个房间里的大型雕塑“3、2、1”(2021)。crow-like形式与乳房,流一滴眼泪,从一个平台的中心,就像一只凤凰从灰烬。组成的“骨灰”就像一个垃圾场的残余Henrot从铸造的艺术创作。垃圾窝点之间的连接创建和废弃物是指我们的集体下跌,因为人类的消费主义以及负担的母亲创造了一个世界充满了浪费。Henrot雕塑基于德国的术语“乌鸦妈妈”。(字面意思翻译成英语“乌鸦妈妈”),一个词一个糟糕的母亲(值得注意的是,没有等效术语父亲或照顾者)。“3、2、1”的头衔可以被理解为一个倒计时的紧急状态(可能白手起家的)。这些作品的理想破坏母亲或看护者,部分融合自然与人类和动物,甚至通过描绘性别和物种液体。

带,连接和流动性的象征,反复出现在整个展览。Henrot写作品的标题为丝带画在墙上,似乎穿越房间,轻盈表明一个天上的球体。她甚至拿起的主题与电话电缆连接冷嘲地雕塑“两个随叫随到”(2020)。在“殷范提+”(2019)丝带环绕,与用蹲的腿胖的躯干。怀孕的一个图像背景似乎问:我在哪里结束,另一个开始?

Henrot亨利·摩尔的青铜雕塑想起那些或江诗丹顿Brancuși,尽管这个雕塑回忆汉斯Bellmer)的“poupee”(娃娃),和他们的极端厌恶女性的色彩。“殷范提加”的背后是一个丰满的屁股,厚脸皮地推力在查看器。或许是一个狡猾的评论摩尔和Brancuși的现代主义,但它也似乎是一个令人惊讶的暗示的丘比特裸像文艺复兴时期的艺术:失踪的胖乎乎的小天使谁应该拿着所有的飞行筛绢,和没有他们漫无目的地漂浮的消息。

她进一步强调理想的幻想和消除工作的母亲通过超大破壳,从墙上伸出附近的圆顶天花板。炮弹引起波提切利的《维纳斯的诞生》(c . 1484—86);没有荣耀和理想化的女性身体,权威象征的金星,实际上提出了一个问题:什么是被女人/母亲理想。

最后一个房间形成一个教堂两旁7壁画(周一系列,2016)。教会是嵌入在壁画,壁画的形式在当代艺术——但很少发现宗教和神话主题也明显在内容和标题,与平凡的主题。工作是一个名为“摩西感到不安。”另一个将基督教报喜与鹳接生的神话。鹳栖息在一个坐着的女人,选择用嘴在她的耳朵,都显示为紫色的线图纸。

在基督教神话中,紫色象征耶稣的王权和耳朵是连接到玛丽的概念通过听神的道。Henrot似乎认为,神话和宗教禁忌的起源生活通过性和生育。宗教引用交织母亲通过叙事和神圣的创造从周一开始的混乱和忧郁。

母语令人印象深刻的痕迹我们人类生存的许多层面回到出生的母亲。Henrot指出,不能纠正不平等如果我们不完全改变对母亲的看法;在馆长的采访中,她表示,母亲”需要不再神圣,它需要几乎与性别分离,它需要更多的融入到经济和劳动力结构。”在这种情况下,“3、2、1”收益增加紧迫感——时间到了;改变的时候了。

卡米尔Henrot:母语继续Kestner公司协会(Goseriede 11, 30159汉诺威,德国)到8月8日。展览会的策划是Julika博世。