耶稣与撒玛利亚的妇人。数据都是描绘与黑皮肤。(照片由哈德利Arnold)

近150年来,彩色玻璃窗户描绘耶稣圣经妇女和三个黑色的挂在圣马克的在沃伦1830希腊复兴式教堂,罗德岛。据说是唯一已知的彩色玻璃描绘一个黑色的基督。安装在1878年,窗户也表明性别平等的激进表示:基督与三个女人定位在相同的视觉层面,从事家务劳动。但是可能首次出现违法的声明在平等实际上可能代表了一群白人女性的努力与自己连接奴隶制。

窗外,黑色的耶稣,是委托在1877年由玛丽·卡尔,一个富有的白人寡妇,捐赠给教会的另外两个富有的白人女性在沃伦的圣公会教徒社区——露丝DeWolf和汉娜吉布斯。没有信息DeWolf和吉布斯,但众所周知,DeWolf已婚的家庭财富从奴隶贸易。也知道捐款的两个女人美国殖民协会(ACS)主张曾奴役人民移民非洲上半年的1800年代。美国癌症协会建立了一个殖民地非洲西海岸的1822年,在1847年成为现在的利比里亚。支持者的动机不同,这一概念被废奴主义者严厉的批评,包括弗雷德里克·道格拉斯,他认为非裔美国人有权在美国独立。

“虽然不尽完美,伯恩汉娜吉布斯和露丝DeWolf试图解决他们的祖先在人口贩卖的同谋,“写哈德利·阿诺德和弗吉尼亚Raguin在2022年8月文章的窗口。“窗口是为了纪念和延续他们的工作。”

窗户在圣马克,1830希腊复兴式教堂在沃伦,罗德岛(礼貌哈德利Arnold)

圣马克的教区教堂于2010年关闭,产权是2012年购买的开发人员。计划发展成公寓,但阿诺德,谁是训练在艺术历史和工作领域的视觉艺术,建筑,设计,尽快购买旧的结构和开始更新到她的家里。2022年6月,圣十字教授阿诺德邀请Raguin和彩色玻璃专家,对窗口进行调查。

Raguin告诉Hyperallergic她去教会一片空白,“学者一样,”但是很高兴当她看到什么在她的面前。

“的确是的,有人没有给搞砸了,这是真的,”她补充道。

窗口是四个老教堂,所有这些Raguin属性的工作室亨利·e·夏普19世纪美国彩色玻璃艺术家(一把锋利的工作可以在大都会艺术博物馆)。然而,仅在过去的窗口,是基督描绘成黑色。他是呈现为白色和描绘独自在其他三个工作。

罕见的窗口可以反映出美国内战后的更大的社会环境。在1877年卡尔委托的工作名称DeWolf和吉布斯,政客们通过了毁灭性的1877年“妥协”为了保护总统卢瑟福海耶斯。协议结束后重建。联邦军队离开前南方地区和南部各州被允许制定立法,限制在其境内曾经奴役人民的权利。这些规则禁止投票和演变成种族隔离法律推翻了近一个世纪。

圣马可教堂在沃伦,罗德岛(照片由新英格兰的建筑)
基督和玛丽说话和玛莎。(照片由哈德利Arnold)

就像窗外讲关于种族女性的想法,阿诺德指出,工作可能与这些女性的性别观念。“基督坐在视线高度,-不高于女性,当他们完成世界的工作,”阿诺德说Hyperallergic。在图像上,姐妹马大和马利亚准备面包和坐在沉思。(下图)中撒玛利亚的妇人从井中取水。

“回想在富有的女士们在19世纪,“Raguin说,“他们将做什么?娱乐,那是他们的生活。“当Raguin第一次看到窗外,她认出了照片上的两个版本的《圣经》所描述的故事,在19世纪下半叶流行。

Raguin说委员会强调性别平等是知道让她相信,选择描述黑皮肤的人物是故意的。她知道没有其他的彩色玻璃窗,描述了一个黑人耶稣。现在,窗外是圣马克的支撑在地板上。Raguin和阿诺德是寻找一个机构罕见块的集合

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伊莱恩Velie

伊莱恩Velie从新罕布什尔州是一个作家住在布鲁克林。她在明德学院学习艺术史和俄罗斯和感兴趣的艺术在历史上的作用,文化和政治。

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1评论

  1. 有趣的文章伊莱恩。作为某些甜反击到事情已经进化,你可能会发现它有趣听说两位杰出的黑人收藏家(以前在布鲁克林博物馆的董事会,现代艺术博物馆)购买/留下一个白人妇女的艺术品在凹陷的美丽教堂港。(这将是我,非常感谢!)

    耶稣描绘在这些当代背光作品相当橄榄剥皮,浅棕色。

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