乌菲兹美术馆馆长要求宗教艺术是回到教堂

的导演之一,世界上最古老的和最著名的艺术博物馆,佛罗伦萨的乌菲兹美术馆,认为宗教艺术品驻留在机构集合应该回到各自的宗教活动场所的。埃克施密特一直领导博物馆自2015年以来,告诉艺术新闻报“虔诚的艺术并非出生作为一个宗教的艺术作品,但目的,通常在一个宗教环境。”

施密特提到了具体的例子从乌菲兹的收集,“Rucellai麦当娜“画锡耶纳的艺术家杜乔迪博尼塞尼亚在中世纪。圣母的金色的面板和儿童坐在木头上最大的绘画从13世纪迄今为止,被教会的圣玛利亚1948年中篇小说。

观看这样的工作在创建它的上下文,施密特说,不仅是适当的从历史的角度来看,也可以连接观众的精神意义。

“如果我们不相信上下文很重要,意大利政府不可能的法律概念的艺术建筑设备(vincolo pertinenziale),或考古实践语境,而不是单纯的杰作的印第安纳Jones-type拼字游戏,”施密特说报纸。据说恢复教堂宗教艺术的想法是在乌菲兹谈判的一部分,促使冠状病毒大流行,分发工作超出其画廊达到更广泛的观众。

建议显示宗教物品之外的原始宗教活动场所的潜在de-contextualizes唤起我们的解释的话语遣返的文化对象。一个报告由塞内加尔经济学家Felwine萨尔和法国艺术史学家新兴萨和委托由法国政府于2018年发现,大约90%的非洲文化遗产驻留之外的大陆,在西方主要博物馆。

然而,大多数西方宗教艺术品在殖民时代没有被盗;事实上,在许多情况下,他们存储在二战后博物馆保管。施密特表示,总统是谁的洋底edifici di culto (FEC),一个基金,保持意大利的教堂,估计有1000宗教艺术品被带到战后意大利博物馆维护。他们在许多情况下不正确编目,他说,学者和研究人员很难访问。

施密特的提议已经收到犹豫,佛罗伦萨的大主教,主教朱塞佩·贝托利说,“每一个情况下必须考虑自己的长处。”的前任主管马克·琼斯在伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆,呼应Betori的话说,承认艺术是“好”,但告诉自己的上下文报纸,必须在个案基础上做出决定。