激进的精湛技巧:安娜Mendieta大西洋和黑色(麻省理工学院出版社,2019),一个橙色和白色的抽象特性设计的字体“宽度= " 668 "高度= " 1000 " >

吉纳维芙Hyacinthe的封面激进的精湛技巧:安娜Mendieta大西洋和黑色(麻省理工学院出版社,2019)

古巴艺术家安娜Mendieta留下一个持久的遗产,特别是对于那些认为她的工作通过一个女权主义者的镜头。写作Hyperallergic,评论家莫妮卡卡斯蒂略最近强调了年轻女性的视频回应滥用和欺骗男性伴侣表现在TikTok呼应Mendieta的精神的表现,如无题(强奸场景)(1973)Mendieta表现在她的公寓的一群女人。满身是血,她的裤子在她的脚踝,和绑定到一个表,她的表现回应的强奸和谋杀在爱荷华大学的同学。批评的暴力,通过血液和裸露的使用,将成为一个关键的主题在她练习。

在她的开创性的新书,激进的精湛技巧:安娜Mendieta大西洋和黑色(麻省理工学院出版社,2019),学者和视觉研究助理教授加州艺术学院吉纳维芙Hyacinthe,部署了女权主义的镜头声称Mendieta古巴传统的主导地位。框架古巴文化的根在大西洋的传统黑色——一个术语的文化学者保罗·吉尔罗伊表示一个独特的混合的黑人文化,超越民族主义——Hyacinthe奖学金还涉及文化批评的历史盲点,也常常认为女权主义是西方白人的统治。

Hyacinthe组织她的书在几个核心概念。她借用了“失踪应变”的想法从法国哲学家让·鲍德里亚认为这一事实Mendieta通常不出现在她的作品,或呈现她的存在模糊,帮助观众从解释个人表达她的工作,而不是将其视为一个链接受欺压的集体。Hyacinthe演示了如何创建Mendieta独特的仪式——通过现场表演、雕塑,和照片,然后链接这些仪式的萨满教徒传统黑色的大西洋。

安娜Mendieta,Nanigo埋葬(1976),黑白照片,©安娜Mendieta收集的房地产,LLC(图片由Galerie Lelong & Co。)

在第一章,“从Arbitra Serio:经历Mendieta缓慢的暂时性和体现,“Mendieta Hyacinthe列举了很多的作品,其中包括Nanigo埋葬(1976),引用一个当地人接受宗教兄弟会和特性蜡烛来概述艺术家的签名silueta形状。这些作品与Santeria教仪式,Hyacinthe进一步说明了当代艺术之间的关系和仪式,包括古巴和委内瑞拉Santeria教仪式的照片使用的蜡烛。这里,Hyacitnhe也回忆起她访问的网站Mendieta干预在墨西哥和美国贝尔山。挑起Mendieta的一些行为,如脱衣和赤身裸体躺在沉重的石头,让她身体反思Mendieta执业的耐力。Santeria教她然后链接耐力的想法,其仪式必须经验丰富的原位和“serio”(在自己的身体)。

Hyacinthe出色地重新定义Mendieta的著名的作品,让我们重新看到它们。以艺术家的电影鸡,鸡肉片(1972),在胶片上所拍摄到的性能Mendieta持有无头鸡,白色的羽毛飞,血顺着她的裸体;Santeria教当地人接受Hyacinthe指出,一些观众和实践者都知道这个场景不仅仅是表示对妇女的暴力行为,或经血的力量,也是一种精神。女权主义阅读再次占了上风,因为许多orishas,或神,这些仪式是女性的重要因素。Hyacinthe引用馆长玛丽·简·雅各布-“Mendieta艺术得到阿西娅(精神力量)和阿西娅给其他女人”,认为这种力量激活通过仪式。在这种背景下,Mendieta的作品唤起约鲁巴人女神Ochun和Yemaya等,作为“代理[s]的女性,可能。”

Hyacinthe关心Mendieta虚,即符号,隐喻和实践,她从丰富多彩的黑大西洋的传统。她的主要论点是Mendieta流亡美国的经验与人结下了深厚的联系没有看到自己反映在美国白人文化占统治地位。

安娜Mendieta,木棉恋物癖(1981),黑白照片,©安娜Mendieta收集的房地产,LLC(图片由Galerie Lelong & Co。)

虽然被认为是白色的古巴人,Mendieta经历了种族歧视在美国和Hyacinthe的中心论点是“褐色Mendieta强大的黑色大西洋翻译形式进入当代艺术语言,因为她不是永远不可能,占主导地位的白人文化的一部分。”出生在一个上流社会的家庭在哈瓦那古巴革命之前,Mendieta被送到孤儿院在爱荷华州在12岁,作为美国政府的一部分操作佩德罗锅程序。在北美,她的意识排斥和尖锐的阶级和种族差异。

对一本书所以根植于种族、Hyacinthe小空间致力于Mendieta对古巴黑人同胞。虽然她说一些反对识别Mendieta加勒比黑人文化(在一个故事,一个黑人古巴艺术家讲座抗议Mendieta”是一些白色的小夫人”),她对这些反对观点很少。很难不去怀疑Hyacinthe声称“这是超出了本研究的范围深入研究的重要问题,白人特权在古巴“不排除我们从更全面的理解的局限性Mendieta作为文化桥梁的作用。此外,我们没有的,Mendieta可能如何回应的提到的局限性。尽管Hyacinthe惊人的和充满激情的奖学金——精美插图的复制品记录非西方仪式,Mendieta的照片,和相关的当代艺术家的作品,如玛丽亚马格达莱纳河Campos-Pons,胡安·桑切斯Wangechi穆图,命运Frasqueri,和蕾妮绿色-有助于地面她声称,最后分析只有半满的感觉。

Hyacinthe的书也许最重要的结论是,而西方的批评主要集中在Mendieta的贡献作为一个单一的艺术家,她的作品是热切地集体。

激进的精湛技巧:安娜Mendieta大西洋和黑色(麻省理工学院出版社,2019),吉纳维芙Hyacinthe现在可用书店

Ela Bittencourt是批评和文化记者目前位于圣保罗。她写道在艺术、电影和文学,常常在社会问题和政治的背景下。

安娜Mendieta一回复“女权主义的先驱,在一个新的光”

  1. 我个人不觉得任何的“奖学金”提出了什么新的工作。

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