1977年,艺术家已婚男性的自我挑战沙文主义

1977年6月,意大利艺术家比安卡Menna宣布她的婚姻,她的男性的自我Tomaso Binga。不可能举行仪式的当代艺术画廊Campo D,在罗马的中心。Menna发出传统预定日期卡和邀请,读“比安卡Menna e Tomaso Binga今日Spose,“但在这些,“今日Spose,”意大利表达式“就结婚了,”一个不寻常的女性末行而不是语法正确的男性。

日期设置为婚礼,客人们困惑到画廊,只找到两张照片在墙上:Menna穿着婚纱的画像前面的一辆车——一个拍摄她的“真正的”婚礼当天与意大利学者Filiberto Menna——的照片Tomaso Binga,实际上Menna自己打扮成一个穿着西装,站在一台打字机。

在88年,比安卡Menna在罗马是一个传说的文化场景。她一直忙着创造表演、拼贴画、画,而且,最重要的是,诗歌。她说话有口音,回忆她的意大利南部起源,精确地阐明每个单词,同样她背诵诗歌。

Menna拿起笔名Tomaso Binga在1960年代末:“Binga”是一个幼稚的比安卡的昵称;“Tomaso”是为了纪念菲利波·托马索·马里内蒂,未来主义运动的创始人。“我的男性名字玩讽刺和位移;它想要揭开男性特权,在艺术领域也盛行。这是上层建筑的矛盾的争论我们继承和我们想要摧毁女性”她告诉我。

Binga的诗歌语言是基于一系列的实验,常常使用重复和讽刺为破坏性的元素在她的作品中。她的诗听起来光和有趣的,他们来自深度感知语言的复杂性和颠覆其规范的结果。为此,Menna去意大利语言的基础,在阳性取代女性默认表单。“我从事写作。我不想创造一个新的代码,但我尝试de-semantization语言代码的过程,”她解释说。“在我的作品中,话说像生物生长和繁殖,他们跨过了本该属于他们的地方,他们增殖细胞,他们侵略我们周围的空间。”

当我问关于她的行动在罗马的女权运动在1970年代,她给了我一个严重的从她身后厚厚眼镜前不停的女性艺术家的名字然后在妇女权利参与辩论。“那些年,女权主义集体和自我意识组织基本上是无处不在,在学校、在俱乐部,在酒吧,即使在广场!参与所有战斗(如离婚的新法律,堕胎,和性别平等)…所有女性的关键,”她回忆道。这主要是由于这些抗议活动,意大利在1970年出台了一项法律,允许离婚,紧随其后的是一个在1978年允许堕胎。

近50年来,Binga已经解决的众多表现父权制意大利文化和社会层次,逐字逐句地。没有通过她的净,性别刻板印象灌输给孩子们在学校的世界减肥饮食,通过无所不在的天主教教会在意大利社会的影响。

她的一个最著名的表演,“署名da parato Casa Malangone”(“壁纸- Malangone房子,”1976年),Binga墙壁一个朋友的房子从地板到天花板。“这不是容易找到有人愿意这么做,但我最后,”她回忆道。“我不确定如果他们同意出于对艺术的爱或因为他们讨厌的房东。“在演出的晚上,艺术家穿着一袭由同一篇论文中,朗诵这首诗》Io园子una的法令”(我是一张纸,1976)。

性能已经被艺术家剧作,多年来,最近一次是在Tomaso Binga:沉默的历史含羞草的个展在伦敦的房子,这是另一个主要的国际努力,Binga为迪奥设计的2019年秋冬时装秀去年2月。协作与法国时装公司巩固了之间的友谊Binga和迪奥的创意总监,玛丽亚·葛拉齐亚Chiuri渴望与艺术家的工作。

值此,Binga重新开始了她的“Alfabetiere murale有售”(“字母壁画,”1976年),一系列艺术家裸体的照片和假设letter-like姿势。“没有疑问的相关性这个特别的今天的工作,”她说。“四十年后,它的意思是更深刻的。为了保持我们获得的权利,我们——女性和女权主义者——必须喊我们的愤怒,不仅用诗的声音,也与我们的整个身体,这成为的话。”

Tomaso Binga:沉默的胜利继续在含羞草的房子(12王子街,伦敦)12月20日。