一个古老的清真寺在以色列的一个发现遮蔽计划大规模拆迁

航拍照片的早期伊斯兰教清真寺中发现Rahat(由埃米尔Aladjem /以色列文物管理局)

今年7月,以色列文物管理局(IAA)宣布发现的一个农村,露天清真寺追溯到公元第七或第八世纪Rahat南部城镇,位于内盖夫沙漠/ Naqab北部。IAA表明这可能是最早的清真寺还发现,农村,事实上,世界上最早的清真寺之一。只有基础依然存在,保存完好的建筑的轮廓,与米哈拉布(祈祷利基)朝南,朝麦加。挖掘也发现了附近的一个小农村清真寺。最早期的清真寺位于主要城市,像在耶路撒冷的阿克萨清真寺。这个清真寺是重要的,因为它会提供一个小农村远离任何主要定居点。

有些字谨慎是必要的:很难确认的日期清真寺没有更详细的信息发现的陶器和地层学(污垢)的体系结构和层次的关系。从伊斯兰教早期陶器臭名昭著的日期,通常为时过早。但IAA考古学家是专业的挖掘机和有理由暂时接受他们的约会。

我们经常听到有些发现是第一,最早,或者最大的东西。但这开挖可能更重要和更广泛的影响,在国际基甸Avni暗示在新闻发布会上说:“发现一座清真寺附近的农业定居在贝尔谢巴和阿什克伦也表明文化和宗教的过程改变这个国家经历了在过渡从拜占庭早期伊斯兰教时期。“伊斯兰历史教授保罗•科布宾夕法尼亚大学,总结在这个意义《每日野兽》。科布指出两个过程发生在这个过渡时期,这一发现可能揭示:伊斯兰化(整个地区的伊斯兰教传播)和分析(游牧部落定居)年末古董巴勒斯坦。传统观点认为,巴勒斯坦的阿拉伯人征服了破坏性的游牧民族进入该地区,过来考古证据(以及历史来源)。清真寺的发现及其相关的村庄有可能改进我们的理解人们如何在内盖夫北部定居下来。

现代的古代sedenterization相似之处呢?什么只有在提到传入IAA的新闻稿和新闻报道是Rahat是一个贝都因人的小镇,和开挖部分由权威的发展和解决贝都因人在内盖夫,准备建设一个新的社区。Rahat成立于1970年代初,是以色列的一个中心部分的努力解决的游牧民族贝都因特定的社区。事实上,这个过程的状态迫使游牧贝都因固定定居点可以追溯到在以色列建国前。在19世纪末,奥斯曼帝国建立了一系列新的内盖夫北部的城镇和村庄。其中最著名的是别是巴。最初一个古老的小镇,但长抛弃,别是巴重建了1899年在附近的位置作为一个贝都因人的解决方案。但谁是试图解决贝都因人,目的是一样的:控制游牧人口和控制他们声称的土地。

别是巴,20世纪初(图片由美国殖民地的照片;由美国国会图书馆https://www.loc.gov/pictures/item/mpc2004006911/PP/)

的贝都因人在以色列内盖夫最边缘化社区。Rahat是大约70000人的城市,但它的居民很穷,国家服务很少,犯罪猖獗,不信任和敌意的以色列当局往往很高。暴力的事件在近年来是2010年的拆除一座清真寺以色列土地管理和警察——他们认为这是非法的抗议活动——成千上万的居民。

弗星期日,别是巴和内盖夫地区北部IAA的考古学家,告诉Hyperallergic新邻居Rahat清真寺被发现在哪里Mitcham唐宁街十号(“复合”)。Mitcham 10以色列在2018年被批准作为当前的五年计划(2017 - 2021)的贝都因人社区的发展。这个计划是一个更加雄心勃勃的继任者2011年五年计划批准。鉴于Rahat历史上,一个新的社区-贝都因人的发展和资金充足的计划看起来表面上是积极的。但是凑近看潜台词的压迫。

虽然2017 - 2021年的计划是由以色列政府前所未有的三十亿年销售NIS批准(约8亿美元)花在住房、就业培训和基础设施贝都因人的社区,以色列人权组织和公民的贝都因人警告称,这将涉及到成千上万的人被迫搬迁,正如前面指定的五年计划。(今年早些时候,贝都因人的权威据报道,宣布了一项新的倡议开始在当前的五年计划在2021年年底明确呼吁取消65000人。)

Rahat南部的鸟瞰图显示开挖计划社区Mitcham 10(仍然从宣传视频埃米尔Aladjem /以色列文物管理局)

目前有35个贝多因人的村庄在南地不被认为是由国家法律。成千上万的人生活在这些村庄。成千上万的贝都因人在内盖夫被拆除房屋在过去五年,随着时间的推移速率增加。一个引人注目的情况下是无法识别的al-Araqib村自2010年以来,据报道拆除150多倍。其他引人注目的案件涉及拆迁尚未开展,如嗯al-Hiran,一种不为人知的村子贝多因人解决国家在1950年代后被赶出他们的家;他们现在的房子现在的拆迁犹太居民,取而代之的是一个小镇。这些拆迁不限于内盖夫,;另一个计划拆迁是汗艾哈迈尔在约旦河西岸的村庄。

Rahat一直在以色列搬迁的争论的中心。当2010年al-Araqib第一次被拆除,它的许多居民被强迫搬迁Rahat。在2017年,内盖夫贝都因人的抗议计划删除识别村的居民az-Zarnug Rahat。在2018年,耶路撒冷邮报》报道(作为当前五年计划的一部分)新社区将建造30000套新住房的贝都因社会内盖夫,其中一半在Rahat。根据贝都因人的主管机关,这些社区是为了适应自然认出了城镇的人口增长和人们搬迁从识别的。Mitcham 10是其中的一个社区。

清真寺的报道发现忽视了这些当代问题。发现,相反,它提供了一个熟悉的故事进展(新邻居),当地青年,贝都因人的青年的参与,表明叙事的多样性。当局正在考虑方法清真寺合并到新社区,此举促进遗产保护的外观。这是足以弥补质量拆迁?它至少能帮新居民调整吗?只有当我们作为记者提供更多完整的上下文我们可以让读者决定。