杰西卡·坎贝尔和艾米丽卡尔的鬼魂

芝加哥——芝加哥工作原理:杰西卡·坎贝尔在芝加哥当代艺术博物馆的人数多得惊人的事:黑暗却乐观;艺术历史然而民粹主义;严重政治然而斜和神秘。也是表现主义画家艾米丽卡尔致敬,自传,改编自漫画美学,和工业的最佳使用地毯我看过片段。它实现了这两个小房间令人印象深刻;这达到强烈的一致性是惊人的。

坎贝尔,1985年出生,成长于维多利亚,不列颠哥伦比亚省,走在相同的街道和访问相同的海滩和森林,一个世纪前,艾米丽卡尔画风景,让她在加拿大的一位代表性人物艺术的历史。这一点也不奇怪,坎贝尔卡尔似乎作为一种艺术守护神。大墨水画在厅里的坎贝尔的MCA显示复制一些卡通卡尔了,主要是为她的私人日记。坎贝尔与广泛的模糊卡尔的意象,厚木炭,;图片不能清楚的看到,直到他们接近一个——不可能没有走在坎贝尔的另一个作品,“一个世纪的进步”(2018),一个大型的、色彩鲜艳的机织地毯描绘女性裸体从艺术史(包括其中,马蒂斯的裸体,另一个由提香,和一个似乎是伯纳德Karfiol)。

穿越地毯,卡尔的图纸进入专注的对象:女性——的日常生活编织在一起,带着他们的宠物出去郊游。没有人是裸照。必须得到的政治观点——过去,甚至践踏,男性目光的传统艺术物化女性身体达到现实的女人的经历——是显而易见的。坎贝尔的策略描述时听起来笨手笨脚的。但她处理消息巧妙地结合卡尔诙谐幽默的图纸与木炭的忧郁黑暗模糊,以及性别歧视的著名的裸体的明亮的模糊性地毯纤维。坎贝尔的轻触着与她的女性裸体的传统的直接对抗。

奇怪的是混合的语气继续加剧在房间内,这房子卡尔教堂(2018),一个工作在24部分。墙是完全覆盖在工业地毯,创建一个中性点接地,一系列的矩形地毯片段拼贴画放置。卡尔的拼贴画描绘场景和坎贝尔的生活,和图像的安排带或乐队的四周的房间给人的印象走进漫画书——一个印象增强图像的低分辨率,色彩鲜艳的质量(坎贝尔称“muppet-y”)的数据。同时,包围这些图像在一个房间里贴上教堂是想起了乔托的Scrovegni教堂(c。1305),以其有限色调板描绘基督的生命。昏暗的灯光强调神圣空间的感觉,一样产生的安静声学地毯的墙壁。

卡尔教堂描述没有救世主的生活。沟通通过兼容并蓄,将孤立的时刻从两个并排的生活,而不是组成一个实足的叙述。但有一个圣徒言行录坎贝尔的图像。的面板卡尔教堂描述坎贝尔的造型的生活事件发生的位置在不列颠哥伦比亚省与卡尔:一个显示了卡尔途中芝加哥(坎贝尔所在)为1933年世界博览会——她迟到了,无法看到她曾希望视图的艺术展览。但最重要的艺术家的生活之间的相似之处与地理巧合。他们比,深得多。“残酷的告诉”显示卡尔一边,画在一个画架,而大胡子男人赤身在喝醉酒的姿势在像平面的中心舒适的椅子上,一只手紧握着一支雪茄,另一伸手去抚弄卡尔的屁股。

另一个面板中,“欢迎的人,”坎贝尔和一位女性朋友在早期的青春期。他们坐在码头在右下角,远离我们,转向中心的空间,一个男人坐在一条船的边缘。胖,戴着眼镜,穿着拖鞋,一件衬衫,暴露了他充足的肚子,男人的手臂指向一边,他的嘴是开着的。权威姿态表示:他解释是女孩蹲在他的脚旁,或者他只是发出警告或禁令。但真正的焦点是男人的胯部:他穿短裤,在他躺的姿势生殖器接触,很可能被选择。船的名字似乎画在船的一边,男人的腹股沟不远处:“水手。”坎贝尔暗示有一个妇女跨代的经验常数:男人的性侵犯。看到这些令人不安的图片描绘的颜色和用材料,唤起毛绒动物玩具是迷茫。结合教堂式规范化神圣的艺术气氛和唤起,真的很多的影响:鸡尾酒的不安,安慰的,可爱的,忧郁的,和俗气、神圣和崇高的色彩。

坎贝尔是一个成功的漫画家,袖珍漫画陪伴。文本从艾米丽卡尔的期刊在黑色和白色墨水画与卡尔和坎贝尔的生活场景。一些面板小再现更大的彩色图像卡尔教堂,使了什么似乎是孤立的时刻变成更多的故事。有时叙事尤其令人不安的启示:我们看到,比如,男人摸索艾米丽卡尔在“残酷的告诉”是她的父亲。漫画结束与另一个小组的形象卡尔教堂“复活”,描绘了卡尔的地毯和charcoaled-over版本的漫画从坎贝尔的表演-捆绑在一起的外室的独立的部分展览和两位艺术家的生活。这是一个非凡的姿态,和强大的标志统一基础的正式的复杂性,审美丰富,和政治的相关性。

芝加哥工作原理:杰西卡·坎贝尔,尼娜Wexelblatt提出的,继续在芝加哥当代艺术博物馆(东芝加哥大街220号,芝加哥,伊利诺斯州)通过7月7日。