犹太连续性——也就是说,犹太人的年长和年轻一代之间的关系,始终是一个问题在社区内。的犹太博物馆马里兰是这个话语与解决新的犹太文化奖学金(NJCF),目前呈现工作同伴和guest-curated NJCF的家伙,作家和馆长Leora弗里德曼。材料/继承:当代犹太文化工作的新同事特性30现任和前任NJCF艺术家,共49在画廊工作,以及一系列在开幕式现场表演,展览运行和关闭6月11日的那个周末。
“中央马里兰犹太博物馆的使命是调用想象美好的未来,”博物馆的索尔·戴维斯告诉常务董事Hyperallergic。“犹太艺术家发挥着至关重要的作用,项目,既富有创意的人批判性反思当今世界,和的继承者先知的传统,”我的合作者玛雅Ipp放进她的文章,“祈祷一个未出生的犹太前卫”。
“当代犹太艺术家是至关重要的两个评论当代世界和塑造世界,为犹太机构,是时候给他们空间和自由这样做,”戴维斯说。
弗里德曼是一个墨西哥裔美国人的犹太作家,馆长和教育家,他们的工作是集中体现的问题,保健和身份。她的下一本书FASCI /国家的框架,即将到来的2024年,使用“纳粹扭结考虑体现方法继承了创伤。“弗里德曼参与虚拟采访Hyperallergic关于犹太人的当代艺术的本质,在这个展览,这“强调当代形式的弹性与灵感和基金会的祖先犹太经文,实践,历史,和痛苦,”据她展览的文章。
* * *
莎拉急剧上升:你认为你选择什么主题展示工作;你想要些特别的东西吗?
Leora弗里德曼:呼吁建议是专门为新犹太文化学者,所以真的是面向社区的经验,而不是特定的主题展览。我认为很多关于这个展览真正令人兴奋的是,这些艺术家的不断突破和冒险运动的一部分犹太艺术,尝试如何满足当代艺术文化、社会和宗教需求和欲望,等等。
节目的主题出现在移民和家庭,仪式和改造仪式,维权运动和政治历史,以及这些影响的当代当代激进主义,当代政治,想画指导和支持从过去的历史。很多工作是解决问题的选择和生物的家庭,使家庭意味着什么,选择一个家庭,和更多。同性恋和变性人身份的问题,和性的问题体现真正的界限往往是在过去被认为是可以接受的,或规范材料机构犹太显示或机构犹太人的支持。
SRS:准备这场表演动机是什么?
如果:犹太博物馆通常通常是历史博物馆,不一定或文化历史博物馆、艺术博物馆。马里兰犹太博物馆已经使空间更冒险,前沿的实验,或更少的传统形式的犹太艺术和当代艺术。去年有一个节目叫做律法:用栅栏围起来,在犹太人的生活安全和不安全,获得了广泛的关注。有一个重大转变正在马里兰犹太博物馆特别引进艺术家作为文化的犹太文化和犹太艺术舞台的合法和犹太文化的重要方面,应该在一个犹太博物馆举行。
SRS:是什么博物馆周围的社区,人口?
如果:马里兰的犹太博物馆,历史上一直是老一辈的更传统的犹太人,不一定关注政治或行动的,我认为有很多成见这意味着什么。材料/继承带来了很多年轻的精力投入到这些博物馆。开幕式,真是不可思议的一件事是能够看到很多老犹太人,他们中的许多人退休后,与犹太人20年代到40年代的交互和与他们的艺术制造互动,政治,相似之处和差异问题。
SRS:在我看来有很多表演和演讲作为程序的一部分,你可以提及任何亮点吗?
如果:开幕式上,我们有声波泥:Ugav晚上,这是一个性能的陶瓷雕塑由茱莉亚Elsas想象圣经的工具,称为ugav,执行不同的合作者。我们表述行为的讲座从Liat Berdugo,评论家和数字媒体艺术家,从犹太国家基金提供档案照片研究艺术家的关系的形成和维护犹太复国主义,通过参与森林。这是展览的一大亮点,因为我认为它有可能推动一些按钮的不同思考以色列,巴勒斯坦,在犹太社区和犹太复国主义。
SRS:你能尝试解决的问题什么是当代犹太艺术家今天好吗?
如果:的艺术材料/继承有点质疑它犹太艺术,如果不是特别的宗教。如果你仔细看看,表演的节目,有很多参考古代和圣经和宗教实践,很多人做过深入研究这些为了告知他们的创造性工作,但你知道,大部分的工作显示不引用那些。总是在历史上有很多方面是犹太人,并不是所有的涉及与圣经的关系或古代文献,并不是所有的涉及到宗教活动——这是这样,不仅仅是今天,但是对很多人来说,很多代。
