平权运动和艺术世界的白人精英

是令人惊讶的我,有人会感到惊讶美国最高法院上周决定禁止平权运动在大学招生。我一直听到抱怨政策以来我在高中接受了在1970年代和布朗大学,常春藤联盟的一员,平权措施的受益者。流行的假设是,多值得白人输给少的少数民族的成员。没有伴随这一事实,即不到学术恒星白色捐助者和校友的孩子接受精英机构比其他求职者更大的学术成就的记录。这个假设也忽略了弹性的价值,勇气,智慧的少数民族学生进入顶尖大学尽管拥有更少的社会关系和被低估的文化资本。怨恨走向平权措施存在许多人——大部分是白人并不总是清晰的公开政治敏感的,因为它为自由主义者公开表达他们的精英主义和种族主义偏见。底层这怨恨是种族主义的持久信念是简化为单个的虐待行为,最好是物理和可见的。怨恨也预示着,白人们拒绝接受系统性的种族主义提供他们的特权,无论他们的个人观点。

很容易指出极端保守派和白人民族主义领导人多管齐下的努力拆除民权立法。但这是目光短浅的限制的愿景之一抵抗反种族主义这些团体的努力。精英学校这种情况下的中心是由自由派和已经很长一段时间。所以是艺术世界,尽管它的一些资金来自保守的人。美国的自由主义精英们如此自恋和坚信他们的智力和道德优越感,他们只能接受平权行动支持它有权授予他人,因为它仍然允许其成员抓住权力不放。所在“白人救世主”的根源复杂,让精英成员的位置选择什么样的少数人冠军。它产生颜色的没完没了的寻找一个学生从最经济和社会边际产业曾奇迹般地成功被认为是进入名牌大学没有指导,坐准备,跳级(美联社)课程,或课外活动。它还生成无休止的争论是否其他少数民族学生的父母一直安全的方法是有限的奖学金为孩子预备学校和特殊项目,或学生提出国外美国公共教育的地狱般的条件外,应考虑平权行动计划。忘记了大多数美国人的狭隘和省级的心态和潜在的利益他们可以获得与人了解世界其他国家的文化,历史,和生活条件不同于他们的。这些条件不适用于白色的申请者。

类似的现象出现在艺术的世界。工作室艺术和艺术史部门比其他领域更耐人文平权行动和多元文化的奖学金,但是最近的非裔美国人的成功艺术家的艺术市场和亚洲收藏家和机构的崛起,再加上大学的学生,现在需求不断变化的人口统计课程对非白人艺术家,迫使这些字段拥抱多样性程度有限。年轻一代的艺术历史学家,不论他们的背景,现在渴望拥抱“全球艺术史。“从我大学时代的一个重大转变,当艺术历史部门有限覆盖的非西方地区在古代的艺术课程,提出了现代主义作为欧洲人和美国白人的唯一属性,和一般治疗非白人艺术家,民间艺术的工作。有很多沾沾自喜的修辞在这些天的所谓“新时代”后黑人的生活物质,甚至博物馆展示和获得更多的非裔美国艺术家的作品。主流艺术媒体变成了啦啦队的博物馆,这是特别具有讽刺意味的如果一个人认为的一些批评者引领最鄙视的工作颜色20或30年前的艺术家。我不能忘记,臭名昭著的1993年惠特尼双年展的许多艺术家的颜色,包括我自己在内,受到艺术媒体的猛烈抨击和鄙视的蓝筹画商们习惯于即时访问他们的白人艺术家。当前喧闹面具是美国黑人艺术家的现实,这些收益是独家和支撑他们感应到上层的艺术品市场由于长期的努力由黑馆长和慈善家们花了几十年培养私人部门的支持。在这个国家没有其他少数民族的受益人类似的努力。

白色自由怨恨平权运动历史悠久,它的存在。总是会有那些认为没有比自己和另一个朋友值得获得精英的好处,这在艺术世界意味着有一个公认的努力相关的艺术,而不是一种无意识的表达艺术家的个人历史。

我记得一些教授的斜眼一瞥那些期待我口齿不清的,和冷漠的人只是没有付给我太多的关注,因为他们知道我是无法捐赠程序他们想发射。我记得告诉我的编辑乡村之声他不再需要一个拉丁覆盖拉丁裔和主题艺术在美国编辑认为这是奇怪的,我想写一个英国实验电影导演,而不是一个拉丁裔。我也知道,在我面试在哥伦比亚大学二十多年前,委员会的主席抱怨他已经雇佣了一个人的颜色和没有看到他为什么雇佣另一个。在另一个面试在加州大学洛杉矶分校,我由一个委员会成员被告知我的工作并不是真的艺术——这是人类学。我怀疑德国艺术家洛萨Baumgarten,他们花费数年时间来做出关于人种学博物馆,艺术就会以同样的方式被处理或评估。我还听一个调试欧洲主要电视台的编辑告诉我,古巴人不可能与现代主义,后现代主义,因为他们没有经验,我无力纠正他。此外,我为我的博士面临审查委员会由一个哲学家质疑postcolonialism牵头,我的论文的主题,甚至存在。

没有一个月没有我必须处理一些评价背叛了说话者的偏见的评论,或一个愚蠢的问题旨在引起评论,呈现我三十年的艺术实践的简单表达种族身份——尽管拉丁美洲人不构成竞争。当然,这种阻力相信别人一样聪明或合格的你也伴随着人身攻击时,批评者缺乏实质性的参数,作为少数民族,我们常常被描述为动画,声音太大,太尖锐,政治,或者仅仅是“太多。”这些都是变异认为,非白人少人的抽象思维能力和“无私”的审美判断,论证其根源在于康德的著作。这个遗漏的很多方面是白人精英一直使用暴力,政治力量,原油民族优越感,维护其特权。没有什么“无私”。万变不离其宗,加上是一样的(“江山易改,本性难移”保持不变)。