凤凰——听到博物馆最近打开他——:夏威夷冲浪的艺术遗产,一个展览探索的文化Kānaka Maoli,夏威夷土著居民,通过夏威夷冲浪的历史和文化意义。由卡洛琳Kuali“策划(Kānaka Maoli)和维尔玛凯克雷格(吃饭),显示包括当代艺术品,特定场地设施,和历史材料由文化从业者。
定心夏威夷Indigeneity为该领域带来了一个全新的视角,考虑到听到博物馆显示了原住民传统和当代艺术品为主的西南。然而,展览感觉支离破碎,部分原因是它提升了夏威夷当地人的声音没有坚定地建立的基础Kānaka Maoli讲故事。
在早期,观众看到的爸爸他——我ka WāAkua(冲浪在神的时间)(2022),一个引人注目的黑白画所罗门罗伯特·努伊以挪士(Kānaka Maoli),它是根植于夏威夷创世故事。在这里,akua(神)设置在冲浪板传达pono(平衡),中央对人体和自然世界的其余部分。虽然反映的本质冲浪作为精神和文化实践,工作只是暗示了宇宙学的角色在夏威夷原住民的叙事传统。
沿着墙附近的画廊,各种类型的冲浪板由汤姆起草“Pōhaku”石(Kānaka Maoli)建议冲浪实践的广度在夏威夷土著文化中,在调用这些对象的工艺和物质性。刻花纸肖像的夏威夷土著图标导致附近冲浪挂的体育和文化实践。由伊恩·约瑟夫Kekoa Kuali份子(Kānaka Maoli / ' Ndeeh (Apache),肖像柜台的边缘化和擦除Kānaka Maoli即使他们挫败那些寻求更大的洞察文化的独特自然的故事。
视频作品尤其有效地解决了复杂的夏威夷冲浪和本地的历史文化,包括殖民的影响和明显的文化拨款明显南加州冲浪的场景。和她的两个屏幕视频安装比基尼和比基尼(2022),妮可所(Kānaka Maoli)检查23核装置引爆在比基尼环礁在20世纪中期和同期的比基尼泳衣,提升主题相关的暴力,性别歧视和商品化。
展览还包括滑板由七个土著艺术non-Hawaiian艺术家,参考冲浪的影响在“人行道冲浪”和其他运动。甲板反映一批复杂的象征意义和重要性,并提出的许多十字路口Kānaka Maoli西南部与本土文化。但他们也预示着错失的机会,进一步阐述这些关系。
即便如此,他——:夏威夷冲浪的艺术遗产是一个有效的展览,尤其是视为一个情书Kānaka Maoli冲浪充满夏威夷原住民的历史和语言,和作为一个集体呼吁深深考虑文化拨款的方式体现在广泛的当代生命只在冲浪的球体。
他——:夏威夷冲浪的艺术遗产继续在听到博物馆(北部中央大街2301号,凤凰城)7月16日。展览会的策划是由卡洛琳Kuali我(Kānaka Maoli)和维尔玛凯•克雷格(吃饭)。