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Adrian Anagnost写为彭博那巴西总统府的现代主义设计，在1月初的围攻中呼应了美国1月6日的袭击，可能是独特的定位，以阻止抗议者和人群:

这些结构的设计似乎阻碍了他们的努力，因为尼迈耶干净的混凝土形状、令人眩晕的曲线和头重脚轻的支柱拒绝人为干预。与美国国会大厦的复杂形式不同，尼迈耶的外墙是由混凝土和玻璃制成的空白墙壁，其中许多墙壁被抗议者迅速打破。轻易进入可能削弱了袭击者的能量;由于抗议的对象很少，他们漫无目的地乱转。1月6日来自华盛顿特区的视频显示，为了抓住建筑上的支撑点，人们互相攀比，或者疯狂地聚集在狭窄的入口处强行进入大楼，而巴西抗议者则沿着尼迈耶的斜坡排起长队，爬上巴西国会大楼的屋顶。他们可能一直在大喊大叫，但他们必须遵守场地的空间逻辑。Brasília的形式引导群众运动的方式，华盛顿的新古典主义建筑没有。

Brasília对这样的展示也并不陌生:近年来，纪念轴一直是抗议博尔索纳罗应对新冠疫情的护士和寻求继续保护土地的土著团体的壮观背景。与此同时，它的比例会使政治行动出奇地迟钝。历史学家克里斯蒂·m·威尔逊(Kristi M. Wilson)解释说，“Brasília的开放空间的透明度”限制了政治集会，特别是在21年的军事独裁时期，当时“Brasília的广阔空间使组织活动变得困难”。

本周，沙特阿拉伯政府正在继续修建吉达塔(Jeddah Tower)和其他建筑，这是其更广泛的“giga-projects”计划的一部分，该计划将大量资源投入建筑开发，Nabih Bulos为洛杉矶时报：

其他批评者提出了经常重复的批评，称沙特政府应该投资改善吉达破旧的基础设施，而不是建造华丽的塔楼。最近发生的事件证明了他们的观点:11月几天的大雨导致该市大范围洪水泛滥，造成两人死亡，学校和大学被迫关闭;社交媒体上的照片显示，汽车被洪水卷走。本月早些时候，当局警告有更多山洪暴发，并呼吁开车的人呆在家里。2009年，洪水造成123人死亡。

怀疑论者说，除了强制驱逐外，还有一种心态在起作用，即旨在创建封闭的、迪士尼乐园式的社区，这些社区可以产生利润，但不能提供真正城市的质感。

为《纽约客》——丹·科伊斯深入研究Lorraine Louie的书封面艺术，她的设计定义了80年代的封面时代:

1983年，路易受雇于兰登书屋的艺术总监朱迪思·勒泽(Judith Loeser)，设计出版商即将推出的高质量平装书的新印版，名为《Vintage同时代》(Vintage同时代)。一位名叫加里·菲斯克乔恩的编辑接到了一份出版文学小说的任务，包括再版版和从未出版过的原创书籍，以一种贸易平装书的形式出版，这与大多数小说都是重印的大众平装书不同。Fisketjon和Loeser想让这些书看起来像系列，看起来与其他书不同。在那个年代，“封面根本不是优先考虑的事情，”菲斯克乔恩在接受Talking封面博客采访时表示，“否则就会受到平庸品味的影响，或者根本没有。”

凯特·瓦格纳对“家庭色情”的沉思以及为什么这么多建筑媒体关注精心修剪的独栋住宅的神话:

就像我之前说的，它与我个人的现实和他人的现实相去甚远，甚至可以说是异类。很少有人住在建筑里。我们生活在方言中。我们生活在“多户住宅”中，受到太多规划和财务限制的影响，它们似乎不再是建筑，而是成为“项目”。建造这些更具艺术性的项目的公司都是中型公司，比如Kanopy或Morris Adjmi，或者像Perkins&Will这样的大型公司，这些公司的员工可以处理如此多复杂的相互关联的部件和限制。大多数都是由当地无数无名小辈和非营利组织在原来的停车场上修建的。寻找有趣项目的最佳地点之一不是ArchDaily，而是纽约市自己的住房保护与发展网站，该网站有一个隐藏得很好的“特色项目”列表，所有这些项目都是用公共资金建造的。例如，你可能不会在《建筑文摘》的封面上看到“哈莱姆区126街西街263-267号”，由“莱莫尔房地产公司和Apex建筑集团”建造，这是一个100%由城市资助的廉价中层住宅开发项目，具有一些相当有品位的体量和全砖材料的统一，这是一个耻辱。

一款新的聊天机器人软件现在可以根据一个简单的命令为你写一整篇文章。alexandra Bliszczyk，这周它在网上疯传，产生了令人发笑和不安的结果，促使教育工作者考虑学生们可能如何使用(和滥用)它写为副：

Pope说，使用ChatGPT在指定的文本上写一篇文章，而不是自己阅读，就像把你的作业仅仅建立在原始材料的摘要和结论上。它会让你到目前为止，但它可能不会让你得到高分。

但一旦你开始将聊天机器人视为一种工具，而不是替代品，它的可能性就会变得非常令人兴奋。

波普说:“这不是禁止它的问题，它就在那里，它存在，我们将来会使用它，但它将是一个提高效率的工具。”

聊天机器人软件也有可能让那些在传统评估方式中挣扎的人，或者不得不在学业之间平衡其他任务的人，更容易接受高等教育，并为学生提供全天候的学习帮助。

一项为期九个月的调查《卫报》，《时代》周刊,SourceMaterial发现顶级碳标准组织Verra为大公司批准的碳抵消额度实际上并没有反映碳排放的减少，帕特里克·格林菲尔德说报告：

剑桥大学森林生态学教授大卫·库姆斯(David Coomes)是剑桥研究小组的一员，他是一项研究的资深作者，研究了40个Verra计划的头五年里避免砍伐森林的情况。他回顾了《卫报》的调查结果，表示他的团队估计这些项目可以避免的森林砍伐量与碳标准所允许的森林砍伐量之间存在很大差距。

“可以肯定地说，我们的计算结果与他们数据库中存在的数据存在很大差异，这是一个值得关注和进一步调查的问题。我认为，从长远来看，我们想要的是一套适用于所有网站的共识方法。”

威廉斯堡(Williamsburg)的格雷厄姆大道-波多黎各大道(Graham Avenue-Avenue of Puerto Rico)招牌被一个缺少后半部分名字的招牌神秘地取代了，应验了多年来关于士绅化对社区卡特琳娜·科内拉(Catalina Conella)影响的传言报告Gothamist：

居民吉维斯·桑托斯说:“我感到厌恶，感到受伤，因为波多黎各大道已经成为这个社区的一部分，30多年来一直是这个社区的一部分。”“我说，哇，这终于发生了，因为这已经酝酿了……年复一年。”

桑托斯周五在社交媒体上分享了一张工作人员更换标志的照片。它迅速在居民、企业主和当地领导人中传播开来。布鲁克林区长安东尼奥·雷诺索(Antonio Reynoso)在推特上表示，这是一个错误，旧的标志将在周六之前归还。周五下午又恢复了。

为屏幕板岩——亚斯米娜·普赖斯坐了下来电影制作人爱丽丝·迪奥普的新电影圣俄梅珥，根据2016年卡布案改编，自发布以来引发了关于母亲、种族和法律的讨论:

AD:我是一个被殖民民族的后代，我可以看到殖民历史如何继续困扰着现在。由于现代欧洲社会，尤其是法国社会，不断地在与这些历史的对抗中踩刹车，它们的纠缠变得更加暴力。然而，这些历史继续影响和塑造我们在法国的生活——被压抑的[记忆]的回归，当健忘症继续被故意制造时，这种感觉总是更加强烈。对我来说，记忆是集体解放的途径。我学习了非洲殖民地的历史，我知道仅仅是对他们的了解就让我了解了法国社会中继续存在的种族主义暴力。至少，知道种族恐怖来自哪里，让我们知道黑人身体是如何通过这种种族主义构建起来的，而这种种族主义反过来又继承了殖民主义，而殖民主义继续污染着法国的社会关系。

营销公司继续依赖社交媒体来建立品牌知名度，在非洲，Facebook仍然是他们的顶级平台，布莱恩·安巴尼报告非洲国家：

调查结果显示，由于全球经济的不确定性，社交媒体在组织中的重要性正在上升。

超过一半的受访者(52%)表示，经济的不确定性使社交媒体成为他们组织更重要的渠道，品牌知名度仍然是公司的优先事项。

“由于当前经济环境的不确定性，许多品牌都在拥抱创新，以从营销预算中获得更多收益。一个深思熟虑的社交媒体策略可以让营销人员以一种高效、经济、可衡量的方式获得并留住客户的注意力，”该公司的企业客户经理莱思·巴梅斯伯格(lay Bammesberger)说。

随着美国各地的禁书令继续肆虐，密歇根州的惩教部门也不例外:该州限制被监禁的人阅读大约1000种图书，Claire Woodcock报道副的主板：

换句话说，就像在没有明确的获取政策的情况下从学校和公共图书馆移走书籍一样，这个过程完全是主观的。在密歇根州，监狱长对哪些书籍最终会出现在限制出版物名单上拥有最终决定权，他们会听取副主任的建议，并举行听证会，以确定书面内容的“代表性样本”是否违反了其政策。

一旦密歇根州的一本书在该州31所监狱中的某一所出现在限制出版名单上，它就会成为该州所有监狱的禁书。密歇根DOC的公共信息官员克里斯·高茨(Chris Gautz)在一封电子邮件中告诉Motherboard, DOC正在更新其政策，但没有详细说明这是否包括审查或从州禁书名单中删除书籍。

为大气压，陈晓霞看一下迷幻药和气候行动主义的历史，从右翼拨款到本土植物知识:

去年，至少有两项同行评议研究发现了迷幻药可能会影响亲环境行为的证据。另一个哲学纸去年发表的一篇文章认为，迷幻药有助于解决我们的环境问题。作家迈克尔·波伦(Michael Pollan)甚至谈到了迷幻药在瓦解威权主义或诱导与自然建立更密切关系方面的力量——类似于60年代和70年代的左翼反文化运动，迷幻药被普遍与之联系在一起。与此同时，脑科学家已经研究了致幻剂是否会导致“神经可塑性”，即神经系统改变其活动和结构的能力。

其他人则持怀疑态度，他们指出迷幻药与右翼的历史渊源，新纳粹人物将迷幻植物和药物视为他们的灵感来源。

显然，人们对这些致幻剂的兴趣不会很快消失。当我们进入21世纪所谓的迷幻复兴时期时，土著人民越来越警惕。迷幻药的历史并非始于阿尔道斯·赫胥黎和阿尔伯特·霍夫曼;它的根源在于具有几千年历史的土著医学和仪式的神圣传统。迷幻药的未来会影响环境运动吗?

达拉马修斯写了一篇文章大西洋关于她成长的黑人基督教民族主义运动公社，这本书是必读的:

捐款是资金的主要来源。那些被我们称为传教士的年轻人全年都在美国南部和中西部的各个城市四处“伸手”要钱，无论天气如何。上世纪80年代初我住在国家培训中心(NTC)时，那里是一个熙熙攘攘的村庄。在我母亲和其他所有参加黑人基督教民族主义运动的年轻人看来，未来一定充满了可能性。

但是解放运动有盛有衰。到2000年代后期，全国过渡委员会不再作为一个全面的公社运作，尽管一些教会成员继续住在那里。2019年，该建筑被卖给了一家开发商。育婴室、餐厅和我们所有的旧房间都被改造成了豪华公寓;第一款于去年上市。当我听到出售的消息时，我感到一种惊人的失落感。这象征着一个国家内自给自足的黑人国家的终结。