展望未来的“兄弟会”拉斐尔前派艺术家

特拉华州威尔明顿,问“拉菲尔前派的”是什么意思,你可以想象一个美丽的女人的形象与优雅的手,长长的脖子,大量的红色或黑色的卷发,和怠惰的表达式,通常穿着隐约中世纪的服装。这是一个原型主要基于但丁加布里埃尔·罗塞蒂的画作,投入他的成熟和后期工作等(用他的话说)“出色”。特拉华州纺织巨头塞缪尔·班克罗夫特沉迷于Rossettian女性,这也解释了为什么特拉华州艺术博物馆收藏了最优秀的拉菲尔前派的艺术在英国——但一个集合,凡事都得漂亮的女人比喻的运动。

目前博物馆的展览被遗忘的拉斐尔前派艺术家一定程度上对复杂的典型的“拉菲尔前派的观念。”这个术语可以追溯到1848年,当罗赛蒂、约翰·埃弗雷特米莱,和威廉·霍尔曼打猎,拒绝传统的皇家艺术学院,被称为自己的“拉菲尔前派的兄弟会”:灵感来自于十五世纪意大利艺术,他们试图用一个新鲜的、天真的眼睛和高度的细节和颜色。几年后,拉斐尔前派艺术家的“第二波”——罗赛蒂,与年轻的朋友爱德华·伯恩-琼斯和威廉•莫里斯——将提供的基础仍然很多运动的刻板印象(慵懒的女人,中世纪精神),以及启动莫里斯的艺术与手工艺运动。

早期的拉菲尔前派的美学几乎照相现实主义的一些作品中表现得非常明显被遗忘的拉斐尔前派艺术家,如乔治·詹姆斯·霍华德的“粉色阿尔及尔,塞西莉亚”(c . 1892—93)和芭芭拉利史密斯Bodichon”文特诺怀特岛”(1856)。引人注目的是,博物馆挂弗雷德里克·詹姆斯盾牌的“苹果干细胞”(1878)一个植物画创始人约翰•拉斯金(拉斐尔前派艺术家的导师和赞助人),强调运动的追求自然的细节。事实上,唯一的工作被遗忘的拉斐尔前派艺术家唤起罗赛蒂的出色或伯恩-琼斯菲尔德桑蒂斯很好水彩画“白色Mayde Avenel”(1902年之后)。

坦率地说,然而,这是一种更为个性化的联系比审美共性,让这些艺术家策展人提出“拉菲尔前派的,”忘记或其他。Bodichon,更好的被称为妇女的教育权利的活动家,曾研究过狩猎;桑蒂斯的父亲是罗赛蒂的一个画家和一个亲密的朋友。如果个人父子关系是包容的主要类别,那么也许最的拉菲尔前派的照片这是玛丽Spartali斯蒂尔曼的“Kelmscott庄园,从场”(没有日期)。Spartali Stillman研究与福特Madox布朗和是一个亲密的罗赛蒂圆,和她的绘画描绘了莫里斯的牛津郡的家。然而对这迷人的水彩使它有别于其他维多利亚时代晚期的户外场景。

艺术“权力夫妇”伊芙琳和威廉·德·摩根,在博物馆的代表婚姻的艺术和手工艺品:伊芙琳和威廉·德摩根,显然已经无可挑剔的拉菲尔前派的从属关系。伊芙琳·斯莱德艺术学院学习,为数不多的几个机构,女性学生可以从裸体画;她的年龄,由于她画家约翰叔叔Roddam斯宾塞•斯坦霍普在一圈,包括莫里斯和他的家人,伯恩-琼斯,罗赛蒂和一群其他Pre-Raphaelite-adjacent艺术家。训练在皇家学院作为一个画家,威廉·莫里斯设计的彩色玻璃和瓷砖的陶瓷设计公司尚未成立自己的工作室。

威廉是一个人的陶瓷复兴。他的瓷砖和菜肴的设计工作灵活和机智的变化在中世纪,伊比利亚,和伊斯兰主题,奢侈品的需求。不仅仅是一个好的设计师,他也是一个熟练的数学家、化学家。他不断尝试了射击的方法陶瓷颜色的釉料的配方;特别是,他成功地改造了令人难以置信的美丽,极其艰难,reduced-firing中世纪伊斯兰陶器的色泽。深度和磁性的釉料,和他掌握精心绘制的几何形式,也许最令人吃惊的陈列在他的“鱼和净花瓶”(1882 - 88),一块copper-glazed陶器的表面模式——一个鼓鼓囊囊的白色网眼的学校深红色鱼——结合了一个了不起的立体幻觉艺术一种僧侣的形式主义。

伊芙琳显然是一个画家的礼物和野心,但她的作品很容易,甚至尊重,有点难找到其中一个独特的,完全实现艺术梦想。惊人的光洁度(即使是最小的细节都精心锻造的,几乎一笔可见)有时使她科目比肉更塑料,和她的明亮的颜色和灯光看起来花哨(一个进攻的第一代拉斐尔前派艺术家经常被指控)。她深受波提切利——“植物”(1894)几乎是Botticellian东拼西凑,虽然一个非常有吸引力的绘画本身——和她的数字是密切与拉斐尔前派艺术家西缅的所罗门和伯恩-琼斯:而是一种减毒,淡化伯恩-琼斯。

这些美丽的顺利和呈现数据——他们的理想化特征往往无法区分一个来自另一个——似乎经常构成煞费苦心地划定之前,相聚和不自然,但奇怪的是深不可测的背景。“卡桑德拉”和“特洛伊的海伦”(1898年)乍一看几乎反射,除了不同的头发颜色和周围的长袍,iconographical细节。

这些肖像的细节很重要,伊芙琳不断试图通过她的作品传达特定的想法。德摩根都奉献精神,强烈的活跃在妇女选举权和政治原因(布尔战争后)和平主义-原因,伊芙琳地址在她的艺术。奇怪的“红十字会”(1914 - 16)描绘了一个十字架,身披红袍的基督被天使高空之上一片风景的墓碑和废墟,抗议第一次世界大战的划时代的浪费。

在“镀金笼子”(c。1900),一个年轻的妻子看起来渴望窗外的剧团狂饮作乐,而她的老年scholar-husband,书桌上堆满了书籍的艺术,音乐,诗歌,无重点的目光在前台。在右上角,笼鸟象征着女人在这个ill-sorted婚姻的困境。老少婚姻事件上的尖锐的批判,维多利亚时代的婚姻制度。幸运的是,伊芙琳比威廉小16岁的时候,没有证据证明他们的婚姻是幸福和相互支持,从美学上讲,经济上和情感上。鉴于罗赛蒂的俗气的记录和他的模特和爱人,德摩根的事业提供了一个令人耳目一新的书挡了拉斐尔前派艺术家有时令人沮丧的再生产传统性别等级制度。

被遗忘的拉斐尔前派艺术家继续通过2月5日婚姻的艺术和手工艺品:伊芙琳和威廉·德摩根持续到2月19日在特拉华州艺术博物馆(2301 Kentmere百汇,特拉华州的)。被遗忘的拉斐尔前派艺术家策划了苏菲Lynford博士,特拉华州艺术博物馆馆长的拉菲尔前派的艺术。婚姻的艺术和手工艺品:伊芙琳和威廉·德摩根以萨拉·哈迪,馆长,德摩根收集,和Margaretta弗雷德里克博士名誉馆长,特拉华州艺术博物馆。