beplay777官网

这Joan Didion的画像是谁画的吗?凯特•德怀尔写的纽约时报有一个报告:

肖像在拍卖获取最高的回报——超过签署认可的作品的艺术家。经过多年的隐私Didion的家,这是首次在公众聚光灯,轻松在线观看,拍卖行的目录,在新闻报道的公开出售。

和名声是多年来第一线索的起源——两个邮件承诺,分别告诉整个故事和正确的绘画上的记录。

凯特琳Doherty写一篇关于艺术家Carolee Schneemann的工作作为一个挂钩,使用最近的伦敦回顾。发表的《新左派评论》,很值得一看:

保险丝所示全部年底新秀房间里展览的第一层;几行传统结合电影院的座位安排在大屏幕前的后果,一个是身体震的座位作为一个新的观众坐了下来。观察条件改变的影响完全工作。展览在9月份的时候,我参加了一个一次性的筛选所有三个自传电影巴比肯的电影。观众几乎完全是女性,与艺术和电影的人群一起学习强度性能。在这种环境下,Schneemann的电影被观众接受女权主义批判的主题已经认识到他们的地震影响一个激进的女性电影发展的传统在美国在70年代和1960年代。我反应强烈的讨厌的电影之后,和保险丝特别是,在这种环境下似乎嘲笑地简单的中心思想:反男性的主导地位,和所有权,异性恋是足够的对于一个女人来说抓住相机,打开她的伴侣和自己。Schneemann拍摄自己太多,我想,得意于自己的影像,我想知道,这是拍摄的吗?此外,代表你的快乐很重要,像男人一样,我在想,甚至是可能的,即使是男人?此外,为什么一个女人的快乐必须涂在很多层油漆,使它无法播放当她去所有的麻烦记录性三年?我只认可性的性能在工作,不是快乐的释放Schneemann捕获已经有多年时间了。

”+后显示在阿拉巴马州亨茨维尔,公共图书馆,混乱接踵而至,这座城市已经决定私有化图书馆,应该担心任何人都渴望让图书馆公共和易懂。写为Bookriot,凯利Jensen报告:

尽管官方称此举雇佣图书馆服务&系统(LS&S)将减少图书馆运营成本在接下来的十年,它是在城市的高跟鞋移除一个骄傲书显示和禁书周显示9月。城市经理Aron Kulhavy呼吁显示被撤下,暂时关闭图书馆。删除后显示,图书馆被告知他们不能创造任何额外的显示,在城市的审查政策和程序。城市图书管理员也放在离开。

…LS&S是世界上臭名昭著的公共图书馆如何改变了机构的根本目的。虽然有可能员工目前HPL可能重新被公司,当一个私营企业接管一个公共机构,它从根本上改变了。不再是本地和适合它的社区。LS&S将受制于亨茨维尔市,这意味着这个城市经理和他的团队将会对图书馆的直接输入操作。

美国图书馆协会(ALA),最大的专业协会图书馆工作者,对潜在的收购LS&S昨日在微博上,会见前,说“ALA申明公立图书馆应该保持直接负责他们所服务的公众。因此,阿拉巴马州反对转移决策和管理监督公共图书馆服务的私人营利部门。从阿拉巴马州”,但当被问及是否会出席会议或与城市沟通,他们没有回应。阿拉巴马州有一个工具箱反对他们网站上可用的公共图书馆业务外包,但历来允许公司LS&S组织赞助的奖学金。LS&S了阿拉巴马州在今年的年会上发表演讲。

达利特活动家Thenmozhi桑德拉让谈论她的首张书,种姓的创伤,《时尚芭莎》:

此后的桑德拉让她结束阶级压迫,一段旅程,她在她的首张书中所叙述的那样,种姓的创伤:达利特女权主义反思生存,愈合和废除(北大西洋书)。这个词达利特翻译坏了,是种姓婆罗门认为不可。但正如桑德拉让在书中解释道,达利特也代表了韧性,生存,和她的人民的骄傲。

种姓的范围远远超出了边界的南亚次大陆。影响19亿年南亚和550万年的南亚人在美国。也发现在所有南亚宗教团体。 ”对于任何出生于一个种姓流行的文化,”桑德拉让说,“它决定谁和崇拜,他们住的地方,选择和在教育和职业生涯的发展,甚至个人关系的本质,他们的整个生活。“达利特在南亚面临猖獗的侵犯人权和更低的预期寿命比dominant-caste南亚人。谈及种姓暴力使得桑德拉让一个目标。“今天是女性领导者意味着你不得不面对无穷无尽的威胁,煤气灯,和很少的支持你的安全。我们很强大,但脆弱和温柔的我们与这些攻击的痛苦。”

好,好,好…当记者发现滥用在费城警察被诊断为受伤,伤害下降31%。大卫Gambacorta威廉•本德和芭芭拉湖人报告在这个有趣的“伤害下降”费城调查报这图形说明了一切:

写了,贾斯汀•彼得斯说,“伟大的互联网不满战争”在这里和正确的并不是做得很好。他写道:

换句话说,Twitter文件的作者和意识形态同行陷害这种材料作为证据,Twitter,醒来的劳动力和进步的政治束缚更普遍,已经成为一个反民主的工具,它扩展了言论自由的特权只对那些持有正确的政治观点。“Twitter的前领导削减公共辩论;画任意行什么是假,什么是真实的,以煤气灯照明的普通美国人,”Weiss周四晚上在她的文章中写道。“麝香说他不会这么做。”

大约在同一时间,维斯的上升,一些主流记者了解到,他们的Twitter账户被暂停。表面上看,这样做是为了应对记者的链接或指一个帐户的乳齿象页面称为@elonjet,这帖子公开对麝香的私人飞机飞行数据。麝香暂停@elonjet本周早些时候从Twitter(扭转早期承诺),周四晚上,他证明这些媒体声称@elonjet悬浮液的职位相当于“暗杀坐标。“非常凑巧的是所有这些记者报道或评论批判麝香的担任Twitter的老板;也发现这个故事麝香共同证明了禁令,涉及该威胁他的儿子,也有一些明显的漏洞。在星期六,在轮询他的Twitter追随者禁令应该持续多久,麝香恢复许多已暂停账户。当天晚些时候,Twitter后暂停了华盛顿邮报记者泰勒洛伦茨她问麝香在推特上评论一个故事她工作上关于原来的悬浮液。(她被恢复。)

这一点也不奇怪看麝香洋洋自得暴露他的前任的涉嫌滥用权力,同时从事相同的行为,他承诺要避免的。麝香一直太丰富、太宏大的关心按照他的承诺。听到维斯告诉它,麝香搭她他最近收购Twitter,他试图获得“文明的未来。“虽然很容易相信麝香认为自己在弥赛亚的术语中,我们其余的人没有理由急于加入他的使徒的地位。

争论言论自由加州大学伯克利分校校园肆虐,带来很多不舒服的问题对于那些在任何一边的辩论,主题是犹太复国主义,anti-Palestinian情绪,禁止各种学生团体的演讲者。维姆帕特尔有一个好故事的总结纽约时报:

碰撞的问题除了保证言论自由的一个紧张的争论,即使有一大堆演讲专家说,学生团体允许禁止演讲者的观点他们不同意。

“一个学生团体有权选择他们邀请演讲者的观点的基础上,“切先生说,他是犹太人和犹太复国主义者。“犹太律法的学生不需要邀请大屠杀。黑人学生没有邀请白人至上主义者。如果妇女法律协会推出一个程序对堕胎的权利,他们可以邀请只有那些相信堕胎权利。”

切先生说,不包括扬声器基于种族、宗教、性别或性取向不会被允许,但他指出,学生团体是不包括扬声器基于观点。真的,他说,许多犹太人认为犹太复国主义不可或缺的自己的身份,但是这样深的激情不改变法律。

其他法律专家指出,争议仅表现出支离破碎的理解宪法第一修正案,即使在这样的地方伯克利,1960年代自由言论运动的中心。辩论中,他们说,应该关注这些禁令是否结合开放的学术理想,知识的辩论。即使学生团体可以禁止发言,应该吗?和这样的禁令应该被正式通过规章制度?