洛杉矶——来解释我为什么站在外面晚餐剧院主宰中世纪的新闻,我还会回到一开始:具体来说,公元500年,中世纪的一般约定开始,这是一个当代术语1000年在世界历史(500 - 1500)。这个词现在是首选的“黑暗时代”,来源于假设希腊罗马的古代被扑灭的开明的学习罗马帝国的崩溃。过去时代的追溯的总结——为他们反映在我们的名字是我们进入新的一样不变。盖蒂中心最新的展览,中世纪的幻想,探讨这一历史习惯,描绘人们如何重塑了中世纪以来的世纪,以及他们如何显示自己的利益和理想随着每一个新的解释。

紧凑和有效显示被拉里萨这次Grollemond,助理馆长的手稿,布莱恩·基恩,在滨江城市学院助理教授艺术史。它说明了中世纪美学主要通过手稿在盖蒂博物馆收藏,加州和其他贷款集合。第一个房间集中在北欧的历史和传说,而第二个强调他们的重新解释在后面故事的重演,地标,服饰,幻想系列,和电影设计,包括迪斯尼经典动画的童话睡美人(1959)。

安装的观点中世纪的幻想盖蒂中心。见:“动物寓言集龙”(c。1270),“辛巴达水手”一千零一夜(埃及,1700年代),利奥波德路易Mercier,“滴水嘴,”巴黎圣母院,巴黎(1880年代)(照片安妮Wallentine / Hyperallergic)
爱德华·伯恩-琼斯(英国,1833 - 1898年)和威廉•莫里斯(英国,1834 - 1896)Kelmscott出版社,“标题页”,“标题页”(1893),木刻插图,凸版印刷;柔软的牛皮纸绑定,8×5×7/8 9/16 1/16英寸,威廉·安德鲁斯克拉克纪念图书馆,加州大学洛杉矶盖蒂中心(礼貌)

空想的图像我们中的许多人认为“中世纪”今天已经发明,至少在某种程度上,几个世纪以来。有些传说是根植于这个时期,就像亚瑟王和卡米洛特的故事,许多人都绣上一个想象,“medieval-ish”过去通过幻想故事,电影,和其他形式的流行文化,尤其是来自19世纪。现代的中世纪的故事已经成为骑士,填充龙,巫婆,和仙女——尽管,这个节目解释说,只有前两个是经常描绘的时期,和任何神奇和神秘是理解通过宗教的视角。展览对中世纪后来意象探索这些变化描述和强大的遗产。

材料大部分是来自19世纪,浪漫主义运动时创建自己的中世纪的艺术、插图、哥特复兴的建筑。他们的作品体现一个浪漫的更简单、更直接的时间和预计的维多利亚时代的社会习俗到中世纪的英雄主义和悲剧的故事。从威廉·莫里斯的详细页面边界(呼应手稿)偶像级怪兽添加到巴黎圣母院导致了中世纪的一种理想化的审美,影响我们后续的时间。

未知的德国人,”三个骑兵盔甲从皇帝西吉斯蒙德”(约1560 - 1570),蛋彩画颜料颜色和金银画在纸上,16个15/16×11 3/8英寸,盖蒂博物馆,路德维希十五14 (83. mr.184),女士指出。盖蒂中心6(礼貌)

这种“中世纪”通过儿童文学审美进一步延续,正如19世纪的崛起书插图介绍一个集体,想象的视觉风格,放置在distant-yet-familiar过去流行的童话故事。他们的图像建立一个怀旧的平台,很容易唤起在随后的老调重谈,包括迪士尼的童话电影早期开始通过将pseudo-medieval页的手稿。的第一帧的睡美人,包括道具的书剑在石头(1963),支付文体致敬手稿酸色调鲜艳的所需的照明。电影的概念艺术展示了如何密切艺术总监Eyvind厄尔看起来像贝里公爵的法国手稿非常富有小时寻找灵感,而服装图纸,混搭几个世纪的时装展示更宽松的解释。

为什么我们保持中世纪图像难以忘怀和传说?“我们认为中世纪是非常灵活的,因为它们有长与魔法和超自然的,“Grollemond告诉Hyperallergic。共享视觉语言建立20和21世纪的欧美流行文化,反过来,影响我们的知觉的历史时期。但是,聪明的,展览的墙文本并不专注于迂腐的修正。相反,他们认识这些图片从哪里来,以及如何以及为什么他们仍然产生共鸣。

安装的观点中世纪的幻想盖蒂中心。上图:现代中世纪用具(照片安妮Wallentine / Hyperallergic)
凯尼尔森,“王休伯特的研究”(1959)睡美人(华特迪士尼制作),粉彩和石墨,8 1/2×6英寸(©迪士尼企业公司,由迪士尼动画研究库)

一个墙板地址大象在房间:“中世纪”的定义是,一般来说,历史的轨迹的米其林框架。在中世纪的千禧年,重大的变化发生在每个大洲:艺术和文化繁荣在唐宋时期;不过拒绝,和阿兹特克帝国提升;伊斯兰德里苏丹建立了自己的统治。然而,在欧美国家,中世纪的观点通常是缩小到一片欧洲北部和西部。即便如此,这是一段旅行,探险,和交换,与流体边界和交换王朝:“有许多不同种族的人背景、宗教背景,所有现在…在西欧,“Grollemond指出。但几个世纪以来,一个狭窄的、白色的愿景过去经常在通俗小说和幻想延续版本的中世纪。

展览优秀的伴侣出版批评和扩展了这一主题,包括栏中世纪观念的身份,性别,种族,但它引用的示例将是一个强大的节目继续扩大这种看法。一些中世纪的文本包括黑骑士亚瑟王的圆桌骑士的传说,比如Palamedes爵士,一个穆斯林骑士是谁有时表示为黑色,有时是中东。在欧洲大量的手稿,包含一个伊朗波斯史诗的插图Shahnama和一个埃及的手稿一千零一夜

插图显示Palamedes爵士,一个穆斯林骑士被表示为黑色和中东(照片安妮Wallentine / Hyperallergic)

在过去的几年里,一些白人至上主义者团体参与中世纪的符号和叙事到危险和破坏性的结束。而学者正努力对抗假关于过去,这也可以实现在现代幻想领域多元化铸造和叙述。“幻想媒体可以反击的工具非常偏见和狭隘的观点很多人的中世纪,“Grollemond说。“这个故事是这么复杂得多。如果我们能看到一个更加公平和包容的中世纪世界的幻想,我认为真的可以影响周期是今天解释。”

我们创建和使用新版本的方式过去常常揭示更多关于我们自己的时代比中世纪。抽样的表现证明了这一点熟悉的20 - 21世纪的流行文化用品,从盖蒂博物馆工作人员的集合:指环王,权力的游戏,哈利波特、动漫、游戏、电影关于骑士和任务,其中讽刺性的模仿巨蟒和圣杯。(展览本身从博物馆的《权力的盖蒂》的流行社交媒体系列,强调元素重新解释历史的电视连续剧)。中世纪的故事和画面反复再生的新媒体,在持续的再现像中世纪——显示,在2018年重写脚本,以适应女性君主。问题是,我们会继续扩大我们的视野的过去,或限制吗?

茱莉亚•玛格丽特•卡梅伦(英国、印度出生,1815 - 1879年),“兰斯洛特爵士的离别和吉娜薇王后”(1875),蛋白银印刷、13 5/16×11 1/16英寸,盖蒂博物馆(礼貌盖蒂中心)
阿瑟·拉科姆(英语,1867 - 1939年),“女侍者先跳下来之后,少女玛琳”(1917),雕刻,7 1/2英寸,图书馆特殊的集合,查尔斯·e·年轻研究图书馆,加州大学洛杉矶分校(礼貌盖蒂中心)
玫琳凯道森(美国人,20世纪中叶活跃),”维吉尼亚服装草图仙女摩根”(1948)康州美国佬在亚瑟王朝的(派拉蒙电影公司),水粉画,铅笔,在纸上斯沃琪,22×15英寸,洛杉矶县艺术博物馆、服装委员会基金(照片同事/ LACMA©博物馆,由盖蒂中心)
菲奥雷可•福尔兰正一些Liberi da Premariacco(意大利语,1340/1350 - 1450年之前),“与剑,员工,和兰斯”(约1410),蛋彩画的颜色,金箔,银箔,墨水在羊皮纸上,11×8 1/8英寸,盖蒂博物馆,路德维希十五13 (83. mr.183),女士指出。31日(礼貌盖蒂中心)
未知Franco-Flemish,“龙”(约1270),蛋彩画的颜色,金色的叶子,和墨水在羊皮纸上,7 1/2×5 5/8英寸,盖蒂博物馆,路德维希十五3 (83. mr.173),女士指出。盖蒂中心89(礼貌)

中世纪的幻想继续在盖蒂中心(1200盖蒂中心,洛杉矶,加利福尼亚州)9月11日。展览是由拉里萨这次Grollemond和布莱恩·基恩。

编者按,8/11/2022上午11:53 EST:这篇文章的早期版本省略馆长布莱恩·基恩。

安妮Wallentine是作家和艺术史学家在洛杉矶。她收到了她的马从考陶尔德学院。