“这本书提醒我们,在装模做样和商标还有人类,”大卫·伯恩的序言中写道Sensacional de Diseno Mexicano调查,其中最广泛的视觉图形图像和在墨西哥流行的设计,由胡安·卡洛斯中东和北非地区。伯恩的观察与角色设计和流行的图形在墨西哥文化:通过它们,我们可以自由形状或通道的身份,总是矛盾,总是在不断的变化。
但这最基本的方面,今年我们国家的遗产受到威胁的rotulos墨西哥城——手绘迹象的名字,壁画,或商业图形具有独特的图像和文字——白色,取而代之的是通用的视觉效果。的工作rotulistas已经在墨西哥城市和乡村景观的一部分,自20世纪初以来,可见外墙的企业提供蛋糕,炸玉米饼,钥匙,果汁,咖啡或服务,如牙医、电工、和无休止的商业活动。在某种程度上,我们可以说一个rotulo proto-meme,而是现有的在我们的电脑屏幕上,它生活在我们的街道。
它不是一个秘密,墨西哥长期以来一直遭受不足或几乎零文化政策;这次,画家在接收端信号的不足。在今年年初,Cuauhtemoc区,其中一个最大和最旅游划分在墨西哥城,推出了所谓市长桑德拉·奎瓦斯“综合改善城市环境之旅”(“Jornada积分de Mejoramiento del Entorno次品”)。活动由均质化的每一个地区的街头摊位。所有这些自我管理的企业被迫放弃他们所使用的创意图形来宣传他们的产品,他们在漆成白色,把市长的标志上面——一种政治品牌由公民未经事先协商。
虽然运动始于1月,直到设计师雨果·门多萨公布视频在他Instagram5月——标题“Cuauhtemoc迹象的地区发生了什么?”——一个更大的公众注意。在社交媒体视频传开,无数的声音从公民和作家建筑师、设计师、艺术家和策展人开始说话在墨西哥工作的支持rotulistas、言论自由和文化权利的保护。
这是自相矛盾的,在墨西哥,一方面,存在程序保护文化权利,这些基本自由与个人和集体的表达和身份;另一方面,正在努力进行擦除。的骚动,市长在美国国会举行听证会,她宣称rotulos设法扩大伤口,而部分国家的“使用和海关”(“uso y costumbres”),不是艺术。
她急于完成任务的定义为“秩序和清洁,”奎瓦斯被证明是不知道流行的图形是墨西哥的视觉遗产的一个重要组成部分,忽略所有的工作已经由博物馆馆长和独立研究人员有专门的图形和视觉语法。
当这个话题蔓延开来,团体等红色Chilanga en Defensa del y la翻译艺术流行开始组织档案项目拯救和保护的目标画在墨西哥的迹象。虽然这可能过于雄心勃勃的任务,先前的努力说明创建一个视觉记忆的重要性,可以咨询的后代。例如,2017年,墨西哥城的大学当代艺术博物馆(MUAC)发起了一场档案收集集中在图形和图像采用关键社会运动在过去的10年。收藏品包括匿名和创作海报、报纸、小册子、照片、安装,图形,数字文件,和其他视觉记录提供的艺术家,设计师,积极分子,积极分子参加了社会示威等有关2014年Ayotzinapa失踪等等。
其他重要的展览或项目相关rotulos在墨西哥和国外包括ABCDF,一个展览和编辑项目组织在2000年代初为墨西哥的克里斯蒂娜•Faesler -帕拉西奥市德瓶装水Artes;和Rotulos墨西哥,实习计划,邀请六rotulistas来自不同领域的墨西哥城分享他们的知识。
Cuevas似乎也忘记了马丁Checa-Artasu和皮拉尔卡斯特罗罗德里格斯的关键文章”Deje乘缆车barda检”(2009)和“El rotulo流行,缩写denominador del paisaje则在墨西哥”,在2015年发表的一篇论文的前首相何塞•玛丽亚•路易斯•莫拉研究所、国家科学技术委员会和米却肯州的大学。
是悲伤的新风景Cuauhtemoc墨西哥城没有彩色的,迷人的,rotulos区分开来。然而,它一直在鼓励见证公民和媒体如何奇怪的是正好的方式。专栏,艺术史学家索拉诺奥尔多和记者塔玛拉·德·安达,安装”Rotular ciudad es servirla”厄尔雷伊del Pincel砍刀“店面的窗口,是这个争议的例子,像其他一些墨西哥公民取得了共识。使用标签# ConLosRotulosNo,# RotulosMexico,# RotulosMexicanos、和其他社交媒体用户共享迹象已经删除或新作品灵感来自他们。
显然已经成为一个城市的公共空间是不规则的,不可预知的和创造性的墨西哥城无法标准化。伯恩的引用的天真和表达回忆说书,价值创造的权力下放和避免作者的概念,提出了一个城市可以有经验的诗意和创造性。
