洛杉矶——当被问及玛莎威尔逊的亲和力矛盾在他的工作在1996年炸弹杂志的采访中,艺术家教皇。L指着自己的家庭经历作为一条线索,并指出“渴望保持在一起,”与“这种趋势不断冲突的事情要瓦解。”,而不是接受这些冲动相互排斥和反对教皇。L,以他的愚蠢的干预到艺术与生活,深入介绍了紧张局势,好奇是如何使意义在这样一个变化和不稳定的环境。他拥抱矛盾和无稽之谈,但与我们的社会现实的一种方法和理解这些现实是如何结构化种族主义等意识形态,消费主义等等。
我想到了教皇。L“的愿望产生一个世界或对象与这些类型的紧张局势,”他向威尔逊解释说,在访问仪式是对我们所有人艺术家的第二个展Vielmetter洛杉矶。生成视频投影、对象和绘画,仪式是对我们所有人为教皇提供了另一种观点。L的传奇durational实践。虽然他经常与他的“爬行”系列——公开表演,发现艺术家拖他的身体在纽约街头的沥青从一个位置到另一个地方——教皇。L抗拒分类的实践,从戏剧写作搬移到视觉艺术与调皮的喜悦。他是否使用VHS相机或发现的对象,他认为语言的滑溜和时间,邀请观众进入荒诞的邂逅,让我们思考我们自己的视角和社会条件。
当我进入Vielmetter,我受到一系列的棚屋,安排整个空间就像一个解构迷宫,创建临时通路和边缘。滴水的声音充满了画廊,我检查了,不确定的我在看或者什么。我环绕箱,直到遇到一个与米色窗帘,走进黑暗的立方体,我的注意力吸引到一个视频打在墙上。“摆脱电影”(2006 - 2022)被枪杀在pre-high迷你DV定义,并遵循非线性stream-of-images。一个线程的担忧在hazmat的两个数字调查覆盖物花园附近的床上,他们的动作镜头特写镜头的粉彩花和两个蒙面的人物聊天的场景在一个潮湿的公寓。屏幕就会减少到一个极端的特写流血的眼睛,每次都用我的身体下沉,相同的感觉,我觉得当目睹在恐怖电影吓跳。
我停在每个棚,某些图片再次出现像唠叨鬼。许多视频特性表演者穿上乙烯赖斯或唐纳德·拉姆斯菲尔德面具。流血的眼睛,例如,返回“APHOV”(2005 - 2022),哪些特性表现在拉姆斯菲尔德面具,双手漆成黑色,摆弄微型沉船而流血流泪。“集体”(2007 - 2022)展开像反派家庭情景喜剧,戏剧的(还是喜剧?)围绕两个蒙面Condeleezas权威的关于70年代秀好时光,而另一个蒙面夫妇从事一个混乱的扭结仪式在地下室。视频缩放混合泳的音调,愚笨的,疯狂的,发自内心的,迂回的。
棚屋都加入了两套wall-based工作——丙烯酸与明亮的画在纸上,泥浆文本和索尔兹伯里烤豆罐头的集合包含在手工制作的灰色压缩箱。两个回波正在进行的项目,皮肤设置和黑色的工厂分别增加一层durational能源展览。皮肤设置:日历功能相同的诗意的片段用块状的信件,突地快乐地成模糊的文本。大多数的日期是在2020年,但也有一些标题与未来几年2025。是否扩大时间通过视频或混淆的日历绘画,教皇。我玩的时间不稳定,展示了如何利用这种不稳定性可以解锁创造性思维的变化。
他的实验时间和语言沟通的编纂节奏需要破坏我们的日常生活中。像他的其他durational工作,仪式是对我们所有人我们面临与其他模式的,剥去压缩层次结构,组织我们的生活。在炸弹采访中,教皇。L解释说他想要创建“作品让人们进入,因此,进入混乱,“我们的世界。这就是我觉得参与了分散在画廊——就像我遇到的困境我们现实,不得不从混乱的构造方法的意义。
仪式是对我们所有人继续在洛杉矶Vielmetter(南圣塔菲大街1700号# 101年,市中心,洛杉矶)7月23日。画廊的展览组织。
