奇卡诺运动,版画和政治融合

得克萨斯州沃思堡——在一个1970年2月的列洛杉矶时报,记者和活动家鲁本Salazar写道,“一个墨西哥裔美国人是一个墨西哥裔美国人non-Anglo自己的形象。“很合适,萨拉查将自我认同的过程与形象,因为奇卡诺人的一个主要方法定义自己是通过他们的艺术。版画,尤其是丝网印刷,奇卡诺人他们是谁交流的主要工具,自1960年代以来他们所关心的。

¡印刷革命!:奇卡诺人的上升,影响图形,1965年在阿蒙·卡特美国艺术博物馆是一个至关重要的和充满活力的探索版画在奇卡诺运动中扮演的角色。由史密森美国艺术博物馆馆长大肠卡门·拉莫斯和克劳迪娅·e·萨帕塔119艺术品的展览功能74墨西哥裔美国人及Latinx艺术家和他们的盟友。这些包括一些标志性的打印,如尤兰达洛佩兹的“谁是非法移民,朝圣者?》(1981)和Malaquias蒙托亚的“哟大豆墨西哥裔美国人”(1972),以及近期作品采用增强现实技术,安装、数字图像和其他实验模式。¡印刷革命!是一种重要的证明方法,艺术生产和活动可以一起工作,和任何想了解的人来说是一个必须看到的经历的墨西哥血统的人在美国。

Yreina d Cervantez,”这位de穆夏Enagua PA TI XICANA”(1999),屏幕打印在纸上。史密森尼美国艺术博物馆,博物馆购买通过撒母耳和布兰奇Koffler收购基金(©Yreina d . Cervantez 1999)

“展示中心,很多艺术家会认为自己是积极分子,”亚卡特斯宾塞Wigmore馆长告诉Hyperallergic最近参观展览。“他们发挥他们的创造力,大胆和创新,美学上复杂的语句,提高能见度为社会正义问题,从而帮助形成一个受欢迎的,政治,和文化意识”。

安德鲁Zermeno 1966抵消平版印刷“Huelga !”揭示了早期和持续的担忧之一奇卡诺运动:工人的权利。,一个飞跃与联合农场工人标志,准备采取与一个不公正的政府huelga,或罢工。1982年,酯杀虫剂对工人和埃尔南德斯抗议的有害影响作物在她screenprint“太阳疯狂,”的封面女郎微笑阳光少女葡萄干已经取代了一个险恶的骨架。“蜜蜂桩”(2010),一堆木板印刷感觉蜜蜂雕塑由索尼娅·罗梅罗,最近工作处理工业农业对环境的负面影响。

安德鲁•Zermeno“Huelga !”(1966),抵消平版印刷在纸上。史密森美国艺术博物馆、礼品的玛格丽特Terrazas桑托斯集合(Andrew Zermeno©1966)

除了劳动权利,移民和警察暴力等问题依然紧迫奇卡诺人,Latinx人。这次展览的调查格式允许观众通过时间见证艺术家如何面对它们。我们也见证了最近出现的古怪和女权主义者的身份,以及替代艺术制造实践。例如,在2012年胡里奥•萨尔加多的作品我是UndocuQueer数字图像系列作为jpeg文件存在,是通过社交媒体和传播网络共享。

另外展览揭示了奇卡诺运动的连接到其他世界各地的斗争,从越南战争到南非的种族隔离斗争。“所以通常,奇卡诺运动的历史会告诉真正当地的方式:它是关于东洛杉矶或旧金山,例如,“Wigmore指出。”和那些故事是非常重要的。但从一开始这个运动也投资在国际问题。奇卡诺人的斗争是与更广泛的对话努力挑战美国帝国主义,尤其是在中美洲,东亚也。”

这多方面的活力和复杂性反映在萨拉查的1970篇文章。“事实上,”他的文本的末尾写道,“奇卡诺一样很难定义”这个词的灵魂。“幸运的是,¡印刷革命!赋予观众一个广泛看奇卡诺运动,在其灵魂。