编者按:这是2021/22的一部分艾米丽·霍尔屈里曼新闻奖学金为策展人,第一个三个贴子作者,第三,将是一个email-only展览发送到所有Hyperallergic订阅者。
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在过去的几个世纪,国家的白人优越主义霸权建立了剥夺黑人的文化已经渗透到美国的每一个角落,由系统维护的种族不平等和警察暴行。在明尼苏达州,这种传统已经被证明是特别普遍,所以对很多这是意料之中的明尼阿波利斯市将成为网站的一个正在进行的起义。最近的谋杀后阿米尔洛克2月2日,2022年,谋杀后,温斯顿·史密斯“不羁”,Daunte Wright Dolal Idd,和乔治·弗洛伊德,这座城市已经面临清算黑人的寿命是否真正明尼阿波利斯。
催化后起义后,乔治·弗洛伊德的谋杀在2020年5月,许多文化机构试图代表自己更公平——也就是说,更多样化,黑色,土著,有色人种(BIPOC)社区。这在很大程度上追求股票下跌的肩膀BIPOC文化工作者,随着机构急于沟通多数白人观众的包容性。表述行为的白色的策展人努力创建连接BIPOC社区造成主要在单一展览而不是继续对话。策展人提供叙述和对公众的影响至关重要,往往是理所当然的博物馆和画廊的游客。管理可以无形的和无所不能的:如果没有管理者的指导,没有意义,没有故事。当管理者的工作被视为卓越,从业人员风险落入自信的优势和运作模式从权位囤积,假设,作为专业化的结果在一个特定的领域,通用权威等主题的作用。这通常迅速塑造和分离过程,影响广泛的人群。当白色的策展人寻求表达BIPOC故事从他们自己的角度,失去的是什么?任何机会传达真实的真理。
由于这些方法,除了少数例外,白色的策展人之间的协作和BIPOC贡献者是由渴望白人听众,首先。因此,BIPOC合作者经常标记化的,他们的输入是边缘化。在最坏的情况下,这些机构无法立即响应的运动之外的白墙,忽视直接要求股票在博物馆空间的维护捐赠人和董事会的兴趣现状。这种现状一直植根于anti-Blackness,是否公开的系统性,从而揭示了领导下结构外观过时的种族主义和帝国主义的设备。艺术机构当选的匆忙应对社会条件已经完全建立在过去的几十年显示出焦虑反应没有善解人意和反思需要产生一个真正关键的调查。
BIPOC社区的双城,接下来的几个月2020年5月被定义为集体团结,同理心,和照顾。我们已经努力纠正我们周围的巨大的创伤。不幸的是,明尼阿波利斯——不像其他网站主要的民权运动——承担责任的机会主义者行动符合他们自己的利益。活动通过建立企业和基层组织一样,一夜之间,施工时操作的幌子下寻求社会变革;作为局外人他们缺乏经验与他们居住的社区或他们所努力的组织形式。尽管我们都从不同的点进入这项工作的知识和实践,新手谁选出代表自己是该领域的权威人物在疯狂来避免他们缺乏经验。反过来,这导致这些活动家延续相同的危害他们经常谴责的机构。
包围着过时的做法和最低限度的标准,有意识的管理是什么样子?培养社区护理文化,将人类之前的艺术作品背后的人本身。通过支持在照顾这类的工作,允许艺术家空间和优雅来表达自己的叙述,而不是促进机构的议程,我们自身利益和权力的循环囤积,拒绝访问很多领域已经笼罩在神秘之中。欢迎BIPOC艺术家、策展人、和其他为问责到管理者的过程中创造了一个空间,并允许一个平衡的能力,识别和抵消视野狭窄常见的陷阱之前个性化的领导这些选择对公众造成更大的伤害。我们可以追求一个对话的管理者的实践,为公众服务的存在和丰富社区,为黑人游客提供自己的反映,而不是一个投影的白色黑色的印象。
这个白色的印象是无处不在。作为一个黑人女性出生并成长在南明尼阿波利斯,我太熟悉黑色经验通过一个白色眼镜的框架。明尼苏达州“好”的文化原型支持所谓的安慰,是集成在白人至上:呈现温和礼貌的空气通过虚假的微笑,紧嘴唇,紧咬着牙。实际上,这种刻板印象使形式的妖魔化和misogynoir外空武器化黑色的情感表达和产生排他的边界,描述和不言而喻的,在白人为主的空间。
博物馆,就像世界的很多地方,患有白唯我论,通知各个层面的个别机构函数内部和周围的人。我亲眼看到这唯我论不仅继续失败的黑色和棕色社区内工作和周围的博物馆,但个人组织造成不利影响。作为回应,对于我的社区我牧师的抗议和压迫文化的破坏。我寻求提升的叙述BIPOC社区通过培养关系,让生活的艺术家和他们的后代在展览的参数为自己辩护。我工作以填补空白突出明显的人,但看不见的压迫者的眼睛。反过来,这允许我们自己独有的世界构建的发展过程。
