尤兰达洛佩兹,从系列舞台造型的场面(1978),彩色照片,14×9 1/4英寸(图片由苏珊大亨,由尤兰达Lopez)

圣地亚哥——“这是过去和当前的历史Raza资源我作为一个视觉艺术家。它给了我我的声音,”尤兰达洛佩兹在1978年写道,当她是36岁。本文介绍了洛佩兹的MFA展览在加州大学圣地亚哥(UCSD),在那里她,唯一的学生颜色的项目,首次亮相的作品的意象会重塑Chicanx女权主义的视觉语言。尤兰达洛佩兹:艺术家的画像在当代艺术博物馆展出,圣地亚哥(MCASD),提供了一个编辑和洛佩兹的开创性的MFA显示的扩展版本,庆祝这个颇为艳羡的贡献曾去验明她的首次个人展览。

艺术家的肖像取名自洛佩兹最具标志性的工作,“艺术家的画像瓜达卢佩的圣母”(1978),一个三联画的肖像洛佩兹比喻圣母通过重要的女权主义镜头,铸造她的母亲,祖母,解放了瓜达卢佩圣母的角色。“这是一个叫看女人,”洛佩兹艺术家声明中写道,“勤劳、持久的、平凡的,我们的日常生活的女英雄。“洛佩兹的自画像是适度扩展,丰富的彩色蜡笔画,照片广泛洛佩兹边界圣母的笑容灿烂的光环,抓着她星光灿烂的地幔在一只手和一条蛇在另她的肌肉腿和sneaker-clad脚踩一个不幸的是天使。这幅展览策展人吉尔Dawsey描述为“风”,已经成为最著名的作品之一的奇卡诺人的民权运动。

尤兰达洛佩兹,”艺术家的画像瓜达卢佩的圣母,”的瓜达卢佩系列(1978),油粉彩画在纸上,30 x 22英寸

尽管洛佩兹在圣地亚哥的巴里洛根附近长大,她的大部分时间都生活在旧金山,离开南加州当她高中毕业,急于摆脱压迫圣地亚哥then-dominant军事文化的保守主义。而在旧金山州立大学(现在的大学),她致力于反战和Chicanx行动。她加入了学生非暴力协调委员会(SNCC)和第三世界解放阵线(TWLF)成为洛Siete的创始成员之前,一个委员会最初形成于国防七拉丁裔年轻人被控杀害一名警察(他们最终无罪释放),然后成为Chicanx赋权的草根运动。

尤兰达·洛佩兹在一次集会中,对洛杉矶Siete De La Raza在高地公园,旧金山(c。1969)

艺术家的肖像专注于工作期间创建洛佩兹短暂的回到圣地亚哥1975年和1978年之间,包含少量的相关工作直到1988年。节目开场六的九的木炭洛佩兹的画像,她的母亲和祖母组成三代:非常女性系列。光荣地压倒性的规模,每个女人反映对方的姿势在光秃秃的白色背景下,删除个人影响和成为集体力量的肖像。“他们盯着你回来,洛佩兹写道:“…他们知道他们是谁和需求验收按照自己的方式。”

在加州大学圣地亚哥分校,洛佩兹协商的稀薄的空间艺术世界和大学作为一个女人,女奇卡诺人,和人的颜色,前景,她的艺术经验。该系列还有一个在哪里告诉女奇卡诺人?进入大学文字用比喻说明了洛佩兹的耐力这段时间的生活所需。她成了一个越野跑步者,发现运行,作为展览目录Dawsey写道,““启示”,让她接受自我保健和体育锻炼作为一个女权主义者的行为。“在这些画中,一个超大的洛佩兹顽强地遍历UCSD的校园,熟悉的地标和野兽派建筑相形见绌;在最终的图像系列,“跑步者:我自己!”(1977),她超越了压迫的环境,推动自己的论文。

尤兰达洛佩兹:“跑步者:我自己的!”系列他们在哪里脉管,女奇卡诺人吗?进入大学(1977),石油和丙烯酸在纸上,60 * 106英寸

洛佩兹再次出现在她的运动短裤和背心的系列12热情洋溢的照片组成“舞台造型的场面”(1978),由朋友和艺术家苏珊大亨。,洛佩兹似乎排练“艺术家的画像瓜达卢佩的圣母,“摆出各种象征性的物品,像一束画笔,尝试手势如高举的拳头。额外的研究揭示了洛佩兹的深度调查女奇卡诺人的视觉表示女性(或缺乏)的当代文化。结合图像从家庭照片,艺术的历史来源,和大众媒体等国家地理影印复制的16世纪的瓜达卢佩圣母画像安置在墨西哥城大教堂de Nuestra称太太秘鲁de瓜达卢佩洛佩兹拼凑替代现实圣母和给予视觉形式包容性的女奇卡诺人的身份和经历。在“Nuestra称母亲秘鲁”(1981 - 88),最后在“瓜达卢佩”系列工作,洛佩兹返回瓜达卢佩殖民地时期前的根源。把她称为“基督教”的薄单板,西班牙应用于阿兹特克万神殿,洛佩兹描绘了一幅巨大的画像Coatlicue de Coxcatlan地球母亲,母亲女神,由石头和设置在维珍的闪耀的光环。

尤兰达洛佩兹,”玛格丽特·f·管家:瓜达卢佩圣母”的瓜达卢佩系列(1978),油粉彩画在纸上,30×22英寸(图片由艺术家)

即使含有批判,洛佩兹的工作仍然是邀请,发现水平之间的力量和弱点。她的肖像画是没有多愁善感不牺牲亲密,和有一个非常令人满意的凝聚力工程在这次展览中展出。然而,我剩下一个挥之不去的想法:在重申强调这段洛佩兹的职业,尤其是“瓜达卢佩”自画像,我们风险缩小半个世纪的艺术与生活的批判性思考。洛佩兹的工作在过去四十年了录像艺术(1985年“当你觉得墨西哥”)、安装(包括著名的““事情我没有告诉我的儿子是一位墨西哥“1985),和版画(“女人的工作永远干不完,“c.1995 - 1999)。2014年,洛佩兹甚至驱逐到个人的威胁性能块。当我问Dawsey决定专注于70年代和80年代,她解释说,在考虑到后勤挑战不断回顾在相对较短的时间内,洛佩兹,与Dawsey密切合作,在所有方面的展览,博物馆工作人员“最终倾向于把重点放在这个身体的工作。她觉得它有连贯性作为女权主义语料库和称之为“纲要”。”

洛佩兹是另一个成员的一代女性艺术家和艺术家的颜色有影响力的职业一生中受到小博物馆的关注。洛佩兹的情况尤其悲惨的,她死于癌症之前的一个月展览终于打开,经过一年的COVID-19-related延迟。希望这个介绍洛佩兹的工作燃料新奖学金,和树叶之外的其他人同样好奇的跟着它“瓜达卢佩圣母。”

尤兰达洛佩兹:艺术家的画像继续在当代艺术博物馆圣地亚哥(1100 Kettner大道,圣地亚哥)4月24日。

约旦任课老师查是一个独立的艺术史学家在圣地亚哥。她把波士顿大学博士学位。她目前的工作检验艺术的十字路口和社区,关注新兴艺术家……