Mauricio Lasansky的“纳粹图纸”面对不可思议的邪恶

明尼阿波利斯,MN——1961年,全球数以百万计的人们观看纳粹党卫军中校阿道夫·艾希曼的审判。盖世太保犹太人事务的前负责人负责大规模驱逐成千上万的男人、女人和孩子整个欧洲的纳粹灭绝集中营。艾希曼显示完全缺乏悔恨在回忆录中令人发指的行为,并不承认,由以色列法庭对他的指控征收。在审判期间,90年世界艾希曼样子依然面无表情看着大屠杀幸存者描述了可怕的折磨。

艾希曼的审判显示每日在38个国家在过去的九个月。达到大约80%的电视观众,通过无线电广播更广泛。在此之前,世界上没有真的了解纳粹的“最终解决方案”计划,也有专门针对犹太人的。幸存者的电视故事打开了世界的眼睛大屠杀的恐怖。世界各地的创意人员采取行动,应对试验的可怕事件在他们的电影,书籍,音乐和艺术品。在美国,阿根廷艺术家Mauricio Lasansky开始纳粹的图纸一个项目,将占据未来10年。

想象邪恶:“纳粹图纸”Mauricio Lasansky在明尼阿波利斯艺术研究所提出了33个艺术家的大规模、多媒体的使用铅笔在纸上画和他的印刷工作,早些时候Holocaust-era工件,和视频选择幸存者的痛苦的证词在艾希曼的审判。瑞秋McGarry策划的展览成立60周年艾希曼的审判。也打开半个世纪后最初的亮相Lasansky的系列,这吸引了大量的人群,因为它主要参观了博物馆9家美国和墨西哥城市在1967年和1970年之间。

Lasansky内脏,body-sized纳粹士兵的照片,同情者,和受害者面对观众与不可思议的邪恶。同时,展览的目录解释了这些消息邪恶的镇压在年前艾希曼的审判,以及全球地处Lasansky的项目在一个复杂的,觉醒的大屠杀,花了几十年才流行起来。在一起,想象邪恶是一个移动的、及时的审讯方式,历史和创伤记忆。

来自立陶宛的犹太移民的儿子,Lasansky出生和成长在布宜诺斯艾利斯,同一个城市,艾希曼自由生活,直到1960年被捕。Lasansky早期作为一个熟练的版画复制匠和老师获得成功,并被命名为美术学系的主任科尔多瓦的所只有22岁。尽管他名声,Lasanksy承诺左倾,反法西斯,和反帝国主义导致了危险的他仍然在阿根廷,1943年,他移民到美国。

在战争期间,通过Picasso-influenced Lasansky试图应对冲突,quasi-abstract打印像“天启的空间”(1944 - 45)。但是,就像其他的艺术家,他是沮丧。“许多因素抑制犹太艺术家从探索大屠杀在1940年代和50年代,”McGarry在展览的目录中写道。其中包括反犹主义在美国,害怕边缘化,创伤,也许最重要的是,缺乏信息的悲剧性质和深不可测的破坏的规模。

当时,主流媒体在美国最小化或者忽略信息纳粹专门针对犹太人和其他民族。相反,报告通常被称为受害者只有他们的国籍或政治犯。这种趋势继续即使盟军发现并解放了纳粹集中营。“令人震惊的是,没有多少新闻故事或文章看大屠杀的战争结束后,“McGarry说Hyperallergic在最近的一次参观展览。40年代末”,关于纳粹犯下的语气真的很可怕的暴行。这不是犹太维度的悲剧。“但近20年的冲突结束后,幸存者的证词在艾希曼的审判终于暴露了大屠杀。在1960年代和70年代,幸存者的回忆录和艺术品在战后达到一个广泛和观众。

刺激艾希曼的捕捉,Lasansky回到工作的想法关于战争,但不同的方法。“在1961年,时间杂志称为Lasansky全国最具影响力的版画复制匠,”McGarry告诉Hyperallergic。”但当他拿起纳粹系列,他决定做图纸,因为它是一个更基本的和可访问的媒介。“艺术家是一个掌握绘图员,但很明显,他的手被一个根深蒂固的引导,肉体的愤怒和厌恶的感觉。他的狂热,抓铅笔标记看起来像大量的头发,和他洗松节油和红色薄沥青污点,据纸像洒了身体的液体。亲自看到,Lasansky与折磨的身体有传奇色彩的绘画面对观众数据中所包含的信息。

系列开始的画像纳粹士兵加冕通过头骨帽和钳制高领制服。这些看似愚蠢的男人回声许多纳粹自称只有被审判时服从命令。“没有。5”(1961),一个高度装饰的官员提出了他的血腥纳粹敬礼。他的短裤是许多罪犯的引用,比如艾希曼,避难在阿根廷和其他南美国家。

Lasansky描绘的女性尤为残酷。一些作品展示傻笑,衣着暴露的诱惑者与纳粹在现代和骨架死之舞。“没有。8”(1961 - 66)尤其令人不安。像那些正面公开剃战后作为惩罚对于纳粹占领的场合,女人是秃头。她微笑,虽然她降低内衣回忆起许多可怕的战争女尸体的照片,留下他们的服装残酷地扭开,生殖器暴露出来。性暴力对妇女和儿童是一个反复出现的主题在Lasanksy系列。

“这些不是珍贵美丽的图画,“McGarry说。事实上,它们常常很困难,如果不是痛苦的,看。“没有。18”(1963 - 66)展示了一个裸体女人和婴儿挂颠倒从十字架由当代剪报。圣经,Lasansky拼贴画页的画面一个冷漠的,无效的教皇,暗示罗马天主教会保持沉默和同谋面对战争的人权灾难。作为学者Ziva Amishai-Maisels写道,“Lasansky颠倒了古老的血液诽谤:它不是犹太人杀死基督徒的孩子,但有助于钉犹太儿童的教会,基督的亲戚。”

最后工作的系列展示了艺术家本人站在裸体作为骨架的眼泪在他的头部和心脏。目前尚不清楚是否Lasansky暗示他,也可以消耗和邪恶力量的引导下,士兵们开始时他的系列,或他是否显示的过程中创建这些强大的工作损害了他的灵魂。“Lasansky想关注大屠杀,但是他想普及让人们看到它会再次发生,”McGarry说。随着时间的流逝和大屠杀意识下降,年轻人想象邪恶是一个尖锐的提醒永远不会忘记。

想象邪恶:“纳粹图纸”Mauricio Lasansky继续在明尼阿波利斯艺术研究所(第三大道2400年代,明尼阿波利斯,锰)6月26日。McGarry展览策划了瑞秋。明尼阿波利斯艺术研究所的资助作者的旅行和住宿。