贝尔钩、霍普金斯威尔肯塔基州本地著名的思想家和文化评论家,周三逝世,享年69岁,12月15日,在她家里在庇哩亚。我们所有人——批评家和作家和学者在无限的游戏到模仿,在我们的页面上的差距让我们的思想像钩子。她的写作感觉当你口吃,一个想法在你的舌尖上,但是你似乎无法找到它,但是突然她的那里,把一切放在单词。她清晰的论文一些爱的力量,或她的观察在白人优越主义资本主义父权制,应该缝在面料我们对我们的文化的理解。
并不是每一个学术的工作出血和充斥着几乎每一个文化领域。一代又一代的我们,跨领域,提出了钩子;她不仅帮助我们看到自己,但自己在挂在我们的历史像水蛭一样。离开后种族隔离的肯塔基大学参加斯坦福,钩子也成为不受她的研究,深入女权主义和白人至上的无处不在的事实。到1983年,她从威斯康辛大学持有高级学位,加州大学圣克鲁斯,她获得文学博士学位。在她的研究中,她出版了她的第一个诗集和第一非小说作品,不是我一个女人:黑人女性和女权主义中,她描述了挥之不去的奴隶制和性别歧视对黑人女性的影响,即使革命男人试图擦掉,排斥我们。交集之前进入主流词典,钩子敦促我们要考虑我们的身份是如何沉迷于种族,阶级,和性别,。
一些思想家吞噬世界吐出来,在我们回来,让读者浏览许多强硬的语言和深刻的含义而迂回的参数。但是钩子抵制这种学术术语,而是更直接的调查。她凝视着世界,爱和温柔的白人至上主义和父权制,并试图理解它的独特清晰的她的钢笔。虽然她最出名的是呼吁女权主义为中心的黑人女性的特殊经历,她还呼吁一种新的批评了黑人艺术家的作品——尤其是在视觉艺术领域——当回事。钩子不知道为什么,有远见的黑人艺术家缺乏的那种严格的奖学金和批评非同行加纳吗?一起有未来,我们可以想象,一个对我们,我们的工作可以引发知识探究和我们吗?我们如何从白度解放艺术吗?
“可悲的是,保守的白人艺术家和评论家控制写关于艺术的文化生产似乎已经接受的最大困难,一旦可以批判性意识到视觉政治,种族,性别,和类形状的艺术实践(谁让艺术,如何销售,谁值,谁写了)——没有放弃激烈美学的承诺,“钩子在她介绍中写道1995本关于艺术的书。”我们批判性地想象新的思考方式和写视觉艺术,当我们让对话在空间边界,我们进行一个文化转型的过程,最终将创建一个视觉的革命。”
不满足等一群评论家评论非白人进行的艺术世界,钩花在写艺术家她认为是至关重要的。她被嘉莉的作品美坐落于维吉菲利克斯•冈萨雷斯托雷斯,艾莉森•萨尔州洛娜·辛普森,jean - michel Basquiat,艾玛·阿莫斯。她的开创性的理论对立的目光——或者一个叛逆的的图片,电影,尤其是黑人妇女和反对白人优越主义父权中心的模式,可以延长她的艺术批评。她发现坐落于维吉特别感兴趣,作为批评家和艺术家积极效果白在各自工作。”[她]photoworks创建一个制图经验在种族、性别和阶级身份融合,融合,和混合破坏和解构简单主体性的概念,”她写道坐落于维吉的摄影。
在过去的四十年里,挂钩的工作,度过了大学教学大纲和吸引的愤怒碧昂丝球迷,仍然是一个基准如何理解我们的文化景观。耶鲁大学教学工作之后,欧柏林大学,纽约市立学院,钩住在肯塔基州的伯里亚学院任教,她创建了贝尔钩研究所。
