加州帕萨迪纳市——表达身体:内存、专心致志、欲望(1400 - 1750),一个新的诺顿西蒙博物馆展览,解决全面在三个房间。考虑神圣和世俗的身体在绘画和雕塑,和我们的身体如何观众与之交互,这个节目是一个完美的时间复习在物质层在艺术的重要性。
在早期现代时代,艺术品将身体行动的方式神秘的和世俗的。据说一个怀孕的人凝视在特定的图像可能会影响他们未出生的孩子的美丽;反思的对象可以刺激的灵魂,而情色作品——好吧,你可以想象的。这个节目的中心点,究其描绘的痛苦和狂喜,是神圣和性爱的激情并不像他们似乎我们今天极地。
”之间的相互作用有很多热情的感觉,可能会觉得看着美丽的身体在一个色情的表示上下文和深层情感或身体反应,有人可能基督苦难的照片,”展览的馆长玛吉贝尔向Hyperallergic解释。
第一个房间里,“爱和痛苦”,引导观众通过感官的预期艺术:插图的五种感官,情色图像用于娱乐和说教,和神话故事强调物理转换,包括分娩。一种有趣的对比类映射到道德的方式:说教的描写据说原油或不道德的感官穷人倾向于功能,更积极的情色描写陶醉在奢侈品。后者经常含蓄性意图,以《圣经》中的题材,使色情更可接受的范围内占主导地位的基督教社会。
“访问神圣”进一步将身体和精神体验,专注于神圣的基督教表示痛苦和受难的爱通过图像和self-abnegating奉献以及招标(偶尔,僵硬)家族的图像玛丽,耶稣,圣约瑟夫。这些作品可视化神圣家族的人性和基督的信徒在有形的身体痛苦,平易的方式。贝尔从博物馆的展示深深的墓穴,50的展览展出的62个对象很少还是第一次。发现包括可爱的terracotta“麦当娜和孩子,”多纳泰罗后,和几个尖锐的物体从墨西哥和北美,包括内脏、多彩的“基督”首脑痛苦带来的悲伤的人,和一个强大的“Nuestra称德洛德洛丽丝夫人秘鲁/ retablo圣母的忧伤。“贝尔指出,艺术可以是触觉,虔诚的行为本身:艺术家必须开车殉道的箭头变成雕塑圣塞巴斯蒂安(因为删除),而另一个重建基督的气孔与挂钩雕刻新墨西哥的十字架。
“所有这些作品都经历了以多种感觉的方式,”贝尔说。他们经常接触的目的,被音乐包围,香和蜡烛。她的目标是为游客——尽管复活那些感觉当然,我们不允许触摸。保持尽可能访问工作,只有一个玻璃橱窗(所需的贷款协议)用于展览。其他对象面向观众的目光和沉思,尤其是这两个在演出的最后画廊工作,其中包括引导冥想来反映感性和神圣的联系。
有很多的地面覆盖,但这个节目成功的将身体的范围描述的时代和开放的许多途径的思考。有时,学科之间的流动似乎稍微复杂,但可以追溯到的论文——神圣的类别和平凡的交织在一起。
最初计划在大流行之前,展览会已经成为联系及时反思当这个意义上的新发展,焦虑的含义。冥想画廊和关注个人、身体经验,贝尔热情,“这可能是一个治疗的可能性空间,“看到身体艺术可以创造“一个真正的联系,一种体重我们的肩膀,我们可以一起分享这个。”
表达身体:内存、专心致志、欲望(1400 - 1750)继续在诺顿西蒙博物馆(411西部科罗拉多大道,帕萨迪纳市)通过3月7日,202年2。展览策划了玛吉贝尔。
