纳瓦霍人编织是一个特别的传统,跨越世纪,最早的例子出现在“首席毯子”——可穿戴的形式包装,功能简单,横向条纹和带状设计。本月早些时候,殖民地威廉斯堡基金会宣布,它已收到一个稀有和珍贵的纳瓦霍人第一阶段的毯子从古典时期(1865 - 1870)。terraced-style编织的图案,代表首次进入基金会的收藏,加入2019年收购两种纳瓦霍人的编织图案。基金会的声明相吻合的特殊编程为印第安人传统月。
“艺术博物馆的殖民地威廉斯堡寻求广泛的和包容的故事早期的美国文化的研究和显示对象和使用的所有人民现在的美国,”罗纳德·l·赫斯特说,该基金会的博物馆馆长和副总统,保存,和历史资源,在一份新闻稿中。”机构的阿比奥尔德里奇洛克菲勒民间艺术博物馆,印第安人陶器、篮筐,和纺织品将帮助我们分享土著人民的贡献。这个主要的毯子之际,这一努力的重大贡献。”
根据基金会的网站,有当地“支流”部落在威廉斯堡,比如Pamunkey Mattoponi,印第安契克霍米尼部族和,谁被认为是对象的皇冠。也有“外国”印第安部落曾与英国,部落与部落之间的关系如肖尼和切罗基——这些将派遣外交官威廉斯堡和维吉尼亚王国政府讨论条约。
感恩节等节日提醒我们,我们的国家繁荣的土著人群被迫吸收入侵欧洲人在自己的土地上;持久的bio-warfare;剥削的条约,继续违反;的实践强制绝育这一直持续到1970年代;和一个文字的游行其他的恐怖。在维吉尼亚州的领土,定居者关系的传奇波瓦坦印第安部落浪漫的复述,包括两个error-fraught迪斯尼电影,但包括1693年成立的威廉和玛丽学院的教学印第安人的具体任务和神职人员。
毯子被雷克斯和帕特鲁克捐赠的,美国的民间艺术爱好者,他们开始收集古董,民间艺术,和其他构件在1970年代早期。两人感兴趣纳瓦霍编织在访问一个印第安艺术画廊在斯科茨代尔,亚利桑那州,买了首席毯子。(该基金会是1970年代之前不能提供出处。)像许多纳瓦霍人编织,是由于“匿名的纳瓦霍女”在手摇纺织工作。由此产生的作品是惊人的,平面设计在毛毯和地毯,同时用于日常生活和对长期纳瓦霍文化和艺术传统。
“这主要的编织毯是一个美丽的标本,”史密斯说金伯利艾维,殖民地威廉斯堡的高级馆长纺织品。“这是精心编织,和毯子本身感觉几乎像丝绸。美丽的深靛蓝色条纹很难捕捉的照片,但在自然光线是惊人的。“一个面板编织是在本地生产hand-spun羊毛和词句羊毛在鲑鱼(苯胺染料),蓝色(靛蓝染料),和天然羊毛的颜色棕色和白色。
工作还没有展出,但是纳瓦霍人编织:适应传统9月,一个新的展览,打开,可以看到在阿比奥尔德里奇洛克菲勒民间艺术博物馆2022年12月通过。小展览功能其他六个编织租借鲁克藏品,都已显示在殖民地威廉斯堡。
在一个2013条沙龙安德鲁·O 'Hehir观察到:“在过去三十年里,殖民地威廉斯堡基金会,一个非盈利的最初设想与赋予约翰·d·洛克菲勒在1920年代,经历了一个渐进但雄心勃勃的改造,推动部分通过改变文化和社会现实的财富还新的历史研究殖民和革命时期。这个概念难以忘怀,涉及大量与学术历史学家合作,似乎迅速增长,自2006年首次引入“革命性的城市”。”
也许更认可的本土艺术的不可思议的财富和文化实践是整体努力的一部分,但是我们仍然还有很长的路要走,如果我们打算编织一个精确的威廉斯堡的历史和印第安人的关系。
