肯塔基州列克星敦——在一年大部分花在相对隔离,七个绘画Dianna落定:奥利奥丽牛自由通过今天研究所193(开放)维护教会的重要性和触摸到我们共同的人类存在。(身体)小例外,作品描绘人们相互作用,有时作为一对,但更经常作为一个群体:聚会的朋友在客厅,一些游泳者在韩国的一个温泉,一群抗议者与警方发生冲突。事实上,并不是所有的场景落定再现是愉快的,但这似乎是关键:无论是好是坏,我们不可否认的是配合集体的人类经验。
解决油漆不是从生活但从内存中;组成重建她的作品是高度的个人经历,自己的图形式不可或缺的一部分,她的目光经常针对观众。“我们必须存在越来越重/ /我们每天学习纪律,卧推,柔道训练,训练我们的未来研究”(2021),她在客厅里描绘了七人,随便坐在沙发或地板上,在自己和另一个人,联锁在柔道抓住青金石lazuli-colored垫与圆形标记表示实践区。两人站在一楼的窗户,双臂懒洋洋地休息或支撑无聊面貌的窗台上,不摔跤,但看着我们。事实上,没有一个角色在这一幕似乎集中在行动,加强落定的想法更感兴趣的是捕获时间和地点的本质比奇异事件的真实性。
解决她注重文本和质地,使用彩色铅笔制造刻意分钟是在丙烯酸涂料。在前面提到的绘画,一个可以很容易地读取标志在衬衣口袋里,书的刺堆放在地板上(例如,金子的身影一个日本女人的监狱的回忆录),后面墙上的一幅画上潦草的笔迹(“我们必须延伸到彼此在这个游戏中”)。脸和身体是相对平坦的,但装饰他们的纹身是非常详细的复制,装饰元素在陶瓷杯和有图案的面料。这样的选择似乎对怀旧的特殊性质,我们可以很容易和清晰地记得具体项目从我们的记忆——祖母的后卫椅子或她一直硬糖的“切碎玻璃”的菜,即使面临开始消退,日期和地方混乱和模糊。
面向垂直的“深拉伸、拉深、深出汗,深呼吸(感觉时刻暗示河流运行向后)”(2021),解决和一个较小的人群聚集在济州岛Spa按摩房间,韩国传统澡堂(jjimjilbang)在亚特兰大,乔治亚州,在那里她目前的生活。穿着水疗的棉花橙色睡衣,八个年轻人休息室citron-colored麻垫粉色salt-stone墙包围;有的睡觉,有的伸展;一站,按脚到另一个回来给按摩。监视器在韩国电视节目是反映在一个圆形的镜子在墙上。
一个奇怪的沉默弥漫在所有的工作:数据是身体上的接近,但没有一个参与谈话,实际上,两个人直接向观众注意力这幅画之外的存在。重点不是任何纹身的室内生活的个体,但更大的公共经验——一种社会仪式的画面一个特定的人口和地方。
橙色色调的睡衣是复制到另一个相同大小的垂直的工作——“有时感觉也不是。有时候感觉它才刚刚开始。》(2021)——只有囚服,穿的艺术家而警察填写一份逮捕报告在剪贴板上。监狱和水疗中心有自己的摄入量仪式,包括指定的衣柜,标志着一个机构的一部分,如果只是暂时的。虽然两个实体完全不同的功能,解决表明网站的人类互动的过程都需要我们扮演定义角色——警卫,囚犯,顾客或员工,往往分裂我们,而不是强调我们共同的人性。
解决使对比更强行“没有什么是不借&饥饿不妥协在一起我们一起做了这个地方我们可以让它”(2021),最大的工作。工作结合两个面板——一个把她逮捕抗议和妇女的其他描述一个小型代表团在济州岛Spa -在一个木框架烙画插图的植物原产于格鲁吉亚。在第一个面板中,警察身体压倒抗议者和使用他们的身体的力量逮捕;第二,对女性擦洗对方的裸体(seshin是出了名的激烈的韩国去死皮的过程)。身体和身体渗透和平和抗议。
公路这两个场景和周围的植物和鲜花的图片——元素自然世界之外存在的人类斗争——解决包含在一个更广泛的叙事时间和自然。然而新鲜和原始事件的压迫感觉,这样的场景一再上演。但也有同情和培育的实例,我们都参与在某种程度上。通过定位自己在这些情况下,同时解决收益离他们很远,,,一个复杂而微妙的角度。
Dianna落定:奥利奥丽牛自由继续研究所193(石灰岩大街193号,肯塔基州的列克星敦)7月31日。
