而“人格”可以减少其字典的定义,“作为一个个人的质量或状况,”这个词最近得到了越来越多的意义,是否我们讨论堕胎,动物权利,或者公司。10个实验文本在塔利亚的新书人格(新方向)的概念从不同的角度,特别注重圈养动物的困境,特别是鹦鹉和大象。
领域吸引了来自各种来源的——科学,历史,哲学,创造一种文本的拼贴画,然而从点对点。她熟悉的所有最新的人格问题。这是一个好主意让搜索引擎方便当你读课文——有很多查找。
这本书开篇“你好亚当!,” a long-form riff on cruelty to animals, in this case parrots and their kin. At times the commentary has a PETA-exposé edge as Field highlights our cruel and grotesque treatment of these human-mimicking creatures. Describing the self-harm of parrots, she asks, “What creatures but those associated with humans ever do such things?” More than just mistreating the animals, humans betray them. “Then [the cockatoo] Adam is exiled when the moving van pulls away. Or stuffed in a cabinet out on a porch. Maybe with a note. Usually without water.”
字段的幽默感是机智和咄咄逼人。“偷来的鸡蛋或偷来的鸟,哪个先?”她问一度在“嗨亚当!”或者,讽刺创世纪中,她写道,“大家伙说,要有一个客厅。然后那个人把客厅与厨房。他觉得这很好。”
感叹词的科学研究移动参数,如:
科学家解释,内疚我们觉得我们作为人类如何欠其他生物应该是依靠一个物种的“脑力商数”(EQ)。非线性回归公式提出了情报,然后把情报等同于意识。大象一只乌鸦是2.49,2.36,1.1 1.2一只狗,一只松鼠。人类是7.6。
场经常评论的文化形象和社会媒体。鹦鹉笑,喋喋不休,迎接他们的俘虏,”有人伸手去拿一个相机和广播YouTube的传染性快乐;一百万的观点!每个人都想要一个聪明的鸟!“与此同时,她在写暗示梗概:“阳光的能量的奇怪之处在于:水果必须开放。”
在“快乐/你的身体(镜子测试),“再次使用的情况快乐40年来,大象在布朗克斯动物园笼子里“不超过几次她的身体长度。“她进入法律,人身保护令、法律地位、机构等,叙述了如何实际的律师在让他们的论点。聪明先生着手证明快乐值得所有人格的好处而国防,曼宁先生的带领下,大象是幸福的,她是。
如果你谷歌快乐的大象,你会发现很多关于这种情况下,目前在法庭上,吸引了动物团体。字段在所有最新的厚皮类动物新闻:“几个月前,一头大象在南非狩猎公园杀黑犀牛偷猎者猎杀。大象把偷猎者的身体的地方可能是被狮子吃掉。“我们大多数人咧嘴一笑,新闻故事。
场土地很多关键重击物种歧视。例如:
死亡帝国的掠夺性面临数据,一只猴子拿自己的照片不能自己的权利,他的形象,因为我们期待法律自我诊断,证实我们的品牌,我们皇冠CEO的洞口猴子和大象可能清楚地表达一些东西,只做人类的副产品,媚俗。
人格是字段的伴侣同样发明和广泛的2010集合,鸟爱好者,后院。正如前面的书,她雇佣了一个广泛的混合类型。例如,“把窗帘”的演出的剧本中,入侵植物和人造材料填补剧场,从嬉皮风滚草开始和结束与塑料、领域称之为“小nurdles动。”
这个文本的声音通常是讽刺的口吻大声。一个阶段方向上写着:“在扬声器发出爆裂声的记录Nonindigenous水生妨害预防和控制行为哇哇哇哇。”
“真正的罪行/自然假货,”字段中部署一个支架装置,要求读者能填补这一空白。可以立刻聪明,讨厌,和艺术品收藏家的:“即使在社会的压力下,我们的漂白(定义:“想象力”)不折断或弯曲,就好像它是由[6永恒的想法]或[5]坚不可摧的材料。“疯狂填词想到除了字段不是创建荒谬或超现实的故事,只是文本选项。
“自由/树”开头的题词安布罗斯·比尔斯《魔鬼辞典》(1911):“自由和自由之间的区别并不准确知道;博物学家从来没有能够找到一个活标本。”字段包含比尔斯厌恶人类的精神在她延长看看使用树的象征美国历史上各种原因,比如波士顿自由树,一个英国兵的榆树嘲笑,砍掉了。
有时字段的读像未收录汉密尔顿:
大洋彼岸的- - - - - -[树?穿越海洋?)人们低语:革命!他们失去了他们的头!是汤姆•潘恩向量?或拉斐特站在树桩在埃塞克斯和华盛顿半个小时好吗?
“我的健康流或(大多数)可怜的谬误”是最抒情的集合中。发现鱼流在她的财产,叙述者将确保他们仍然通过改变环境。“激烈地,”她了,
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文本讨论印度给予流水人格的权利,包括一段节选高等法院申诉的北阿坎德邦Nainital代表恒河与亚穆纳河河流。它让阿尔贝托·雷伊2016年的视频Bagmati,看着生活在尼泊尔最神圣和污染最严重的河流。
在书中其他部分处理死亡(“病人”)和数学(“非理性/情况”)以同样的方式。现场还提供了两个短诗,“看不见的”和“向后瞥了一眼,后者最终j accuse针对人类主导的,“无论自称神的脂肪的拳头。”
领域的写作融入一个令人印象深刻的和宇宙膨胀的新形式的方法来探索文化,环境和社会问题。最近的一些例子包括亚历克西斯Pauline Gumbs从海洋哺乳动物Undrowned:黑人女权主义的经验梅根抱怨的珀尔塞福涅世末,斯蒂法诺的形象植物的国家。这些和其他作家一起参与的方式,激发,挑战读者。
在阅读人格人,我发现自己无害的动物讽刺回去。NPR的智力竞赛节目等等,等等,别告诉我有一天,其中一个问题涉及到育X蝉今年春天,大量出现在大西洋中部地区每隔17年。随后戏谑围绕昆虫狂欢是如何出现,没有提到大型动物种群的物种提供食物,或者它的存在现在受到气候变化的威胁。只是很多嘲笑期刊为代价的错误。
人格由塔利亚领域发表的新方向和网上书店。
