安装的观点荒漠草原:艺术和帝国在撒哈拉沙漠(©2020年大都会艺术博物馆,由安娜玛丽凯伦照片)

荒漠草原:艺术和帝国在撒哈拉沙漠组装一个巨大的文化遗产,跨越1300多年前伊斯兰时期和19世纪之间。萨赫勒地区,这意味着“岸边”在阿拉伯语中,直接的地理地形在撒哈拉沙漠。避开萨赫勒地区的历史,始于欧洲殖民展览侧重于历史帝国加纳(300 - 1200)、马里(1230 - 1600),Songhay(1464 - 1591),和Segu (1640 - 1861)。这些王国兴盛之前法国殖民统治(1895 - 1960)和现在的边界的塞内加尔、毛里塔尼亚、马里、尼日尔、尼日利亚、和乍得。

鉴于这些艺术品的罕见聚集在相同的展览空间,荒漠草原是一个重要的展览,需要共同努力。节目策划了的艾丽莎LaGamma,在Yaelle比罗的支持下,Oumy Mbaye, Mouhamet特拉奥雷和Hakimah Abdul-Fattah。从该地区国家集合——在尼日尔、马里、塞内加尔和毛里塔尼亚,借给了艺术品为了使这样一个广阔的展示。

安装的观点荒漠草原:艺术和帝国在撒哈拉沙漠(©2020年大都会艺术博物馆,由安娜玛丽凯伦照片)

分布在多个画廊,荒漠草原被组织成的主题:萨赫勒地区的叙述过去和现在;史诗和体系结构;古老的加纳和Soninke侨民;贸易和伊斯兰教;古代马里;考古;多贡人桑海帝国;富拉尼族和出现Umarian Conequest;Bamana Segu状态。现在是一个大的时刻了萨赫勒地区的视觉和物质文化的调查,为该地区移民危机引起了国际社会广泛关注,无数的战争,和耕地荒漠化的生态问题一次。 The exhibition addresses these concerns, implicitly and explicitly, through reflections on the longer history of trans-Saharan migration, transcultural networks, and contemporary cultural stewardship. Although there are hundreds of works on display, many stand out as particularly exciting to behold: a monumental stone work, the “Megalith” from the Kaolack region in Senegal from the 8th–9th century, would have originally been accompanied by over a thousand other similarly towering monuments along the Gambia River.

比喻的陶器从古代中产尼日尔是展览的恒星,。图,一个是“躺”在国家博物馆保存du马里巴马科,马里文物保护,从1993年开始,国家教育运动,随后。其他陶器展出来自美国和欧洲的集合,想必更有问题的历史。由于殖民掠夺和当代偶像破坏的行为,出土的陶器,循环通过机构和私人收藏,特别是在欧洲和美国的集合,维护复杂产地——让他们显示这是一个具有里程碑意义的时刻仍然造成政治紧张局势。

Middle-Niger文明,Jenne-jo、马里、“斜倚图”(12 - 14世纪)时,terracotta(摄影图像和由国家博物馆du马里)

尽管展览的时间进一步扩大超出了殖民统治的相对较短的时期,殖民主义本身仍然是中央为什么这些对象存在于西方的集合。发布的“长音符号的报告“2018年激励基层民主和机构对话掠夺非洲艺术的主题。主流的关注,尽管越来越多的西方金融机构已经在返回异常缓慢偷来的对象到其合法的房屋。荒漠草原带来这个问题回关注的背景下,作为从西方的许多对象集合上显示是殖民掠夺的结果。伙伴关系与非洲博物馆是一个正确方向的一步;然而,电力动力惊人清楚:非洲博物馆仍将西方金融机构贷款的艺术品,如遇到,抢劫对象从他们的国家保持永久收藏。

荒漠草原提供了一个丰富的显示色彩绚丽的西非外衣设计,装饰对象,伊斯兰手稿、多种表征的萨赫勒地区的阿斗波架构,和一个视频详细的修复Djennee的大清真寺。此外,深度信息墙短信分享故事,框架的对象,制定应对阿拉伯语写的故事来源,口述历史,宇宙论,考古研究。

Rao / Nguiguela、塞内加尔、“胸肌(胸Rao)”(12至13日世纪),黄金(图片由研究所Fondamental中部角,逃往安踏迪奥普,达喀尔,塞内加尔;照片由安东尼·坦佩

来自古老的加纳,但发掘当代西北塞内加尔,“胸”(胸Rao)是一个闪亮的黄金装饰对象从12世纪的墓地上。这个艺术品,也出现在其中国物品条目封面上的展览目录,是撒哈拉审美和材料连接。古加纳当时阿拉伯地理学家称为“黄金之国”和阿拉伯式花纹设计可能受到穆斯林商人。

这种规模的展览,所以丰富的材料和视觉文化,涵盖了这样一条宽阔的空间,时间,形式——鼓励广泛的观点显示的艺术品。政治的影响荒漠草原同样超越的国际外交;女权主义者和同性恋的可能性是嵌入到节目,如在一个18世纪的多贡木制雕塑一个坐着的人物。

在推特上,Imara琼斯的创造者TransLash媒体,连接工作正在进行的努力旨在确认黑色反式生活的价值,提高关键问题对当代社会正义运动与古代历史。

Imara琼斯的tweet,使用权限(原微博在这里)

古典非洲雕塑通常是想象之外的当代问题的球体周围的性别和性取向,尽管女性的方式,男子气概,表现超越西方性别和性二进制文件存在于作品本身。当遇到仍然使用过时的术语来描述图,在同性恋维权空间图将被认定为双性或变性。图的乳房和阴茎的提醒我们,表示这样的身体既不新鲜,也不仅限于西方艺术。事实上,binaristically理解“女人”和“男人”特征图是植根于多贡宇宙论,人类是天生的阴阳属性。引人入胜的荒漠草原:艺术和帝国生动的清算与当代文化遗产的共鸣。

以上仅仅是一个宏伟的艺术从该地区的调查,荒漠草原是一个巨大的对象集合,动员无数的讨论。

荒漠草原:艺术和帝国在撒哈拉沙漠持续至10月26日在纽约大都会艺术博物馆(1000第五大道、上东区、曼哈顿)。展览会的策划是遇到的艾丽莎LaGamma在助理馆长Yaelle比罗的支持下,逃往大学安踏迪奥普的Oumy Mbaye和Mouhamet特拉奥雷和研究助理Hakimah Abdul-Fattah。

亚历山德拉·m·托马斯是一个博士生在艺术史上,非裔美国人研究、和女性的性别和性研究在耶鲁大学。她的研究兴趣包括:全球现代和当代……