可可道,“PUNKDEISM”(2019)在Disjecta,安装视图(所有图片由贾斯汀胡佛)
俄勒冈州的波特兰,表演已经成为当代艺术经久地嵌入叙事大多极端,如维也纳Aktionismus,凯伦·芬利和Carolee Schneemann肉的快乐,经常参与疼痛或风险,像克里斯负担,拥有自己的手臂中枪,菲利普·珀蒂走钢丝绳之间的世贸中心的双子塔,切赫Pavlensky,钉他的阴囊在红场。没有惊喜,ultra-dark诱人的色调,和高度传媒界的关注对象。
认为,众人:精神的媒介表演艺术活动策划的系列,贾斯汀在波特兰的Disjecta胡佛正在进行当代艺术中心,可以似乎违反直觉。你要拨回到1969年约翰·列侬和小野洋子床上和平在阿姆斯特丹和蒙特利尔的喷在Disjecta无情的正能量,问候你。
胡佛欢迎引用。“我同意,”他说。“你必须回到60年代。“胡佛的父母跑加州北部最大的生产和后期制作的视频设备。“所以我长大的区域内定义媒体艺术是什么,”他说。“什么是视频,生产是什么?下面是时间的关系。这离不开的生活经历。“早在2000年,他开始在他的车库在另一个空间太平洋高地和转移到管理者的工作与各种文化机构自己出发前。
可可道,“PUNKDEISM”(2019),开幕式上遗留命中注定的性能事件
“我发现艺术家工作随着时间的推移,”Hoover说。”和基于时间的媒体。我在看艺术家使用灵性的身体在一个框架。“因此,Disjecta项目。“对这次展览的中心系列的想法需要做些什么为我们作为一个社会重建的结构给我们意义和构建的价值一个更好的社会。”
我们现在进入系列的三分之一,去年12月开始Punkdeism由可可道,遗留命中注定,纽约剧团,2008年首次在掀起项目艺术游行。道Disjecta始于一个开放的项目要求舞者的女人,“女人”是一种选择,是新的标准。道排练,他们变成一个剧团。“我的工作不处理个人创伤或自己造成的疼痛,“道说。除了性能,显示由一个安装,包括绘画和照片和视频的性能。
“可可非常包容的工作,”Hoover说。“命中注定她的遗产系列就是把人们聚集在一起不管他们的训练能力。她不是试图创建一个性能剧团对手莫斯科大剧院。她是创建一个性能剧团,是说你因为某种原因被剥夺权利。也许因为你是一个女人或一个时代,除非你已经被某种神圣的机构,然后你没有价值。她说因为你是一个人,很好奇,你有一个空间在这个舞蹈团。和她是创造这些表述行为的结构在很大程度上参与。我发现有趣的。”
可可道,“PUNKDEISM”(2019),遗留命中注定舞蹈画面
可可道现在已经认为她的表演。埃德加费边Frias提出了两块,2月2日开幕。首先是一个占卜仪式”扎成印第安人修行在飘渺的身体的概念,“胡佛说:“使用特定的物理工具。如神圣的石头,像黑曜石一样。“石头已经被打磨成所谓的“水晶镜子,”被认为是一个心灵的门户。Frias也使用其他“表述行为的工具,就像他的身体,他的声音和运动将他的祖先。”,它将涉及到观众。
”他将有一圈椅子供人坐。他们可以参与他的仪式与他们的存在和他们的声音。我不确定他们是否会被邀请。但我不这么认为。
第二运动涉及问观众关注能源的水船也在晶体。“他有不同的晶体使用”,胡佛说。“已知晶体在不同频率在亚原子电磁振动水平。所以他选择不同的晶体为不同的目的。他(还使用)已被选定的植物象征和药用用途,用于制造精油或类似物质。这种新的混合也在船和水进一步指控。”
可可道,“PUNKDEISM”(2019),公共身临其境的舞蹈
产品,是能量?
”产品是一个安装元素,对象是共享的能量的所有观众参与,包括植物的属性。
埃德加Frias表演将结束于3月8日,紧随其后的是第三个元素,神圣的维度。”,是一个展览,我不是管理在传统意义上选择一个艺术家已经证明技巧。相反我打开它到世界上任何一个对象或者一个照片或性能或得分将画廊。重要的是他们的身体把它。此时他们将为安装我们的团队。同时记下一个身份证为什么这个对象是他们修行的工具。
”,这是展示一个广泛的民主调查的崇拜的对象。为什么我们一个对象灌输这样的权力,我们可以尊敬吗?或者它体现什么?我怀疑会有一些传统的神圣的对象。”
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很多人,包括我,让他们发现或被赋予特殊的对象。每个人都觉得这些对象没有精神品质?
“我同意。这就是挑战。这就是我要求人们做的事情,是我们生活的思考的东西,想想看,神圣是什么?不一定要看另一个宗教或机构来定义“神圣”。我们采取了更为Thoreau-like位置,更多的是万物有灵论的,看着一个学者的岩石和说你知道吗?这是我相信我崇敬。
“每个人都有学者对我们货架上的岩石,他们忘了,或他们的父亲给他们的东西,然后他死了——这象征着他们,像他们制服的军事。我们怎样重新定义世界上是神圣的吗?许多印第安人创造出的人与自然对象是神圣的,羽毛,面具[和]与新西兰与我合作过的人这是一个类型的纹身。有一个纹身艺术家我知道,一个因纽特人,谁会给任何人一个纹身,但有一些模式她储备其他因纽特人的人。
“对于许多人来说圣礼是神圣的。但是其他人有自己的圣礼的形式。每年在圣诞节做这事,他们全家在一起。所以我要求人们广泛的刷漆。实际上是一个社会实践的角度。这个展览是一个社会实践展览。我们希望分享的故事。我试图从人的故事在征求意味着什么有崇敬。”
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胡佛一直在认真思考做出自己的贡献。
“我想做一个词儿。作为生育和活力和力量的象征。”
这是一个阴茎吗?
“是的。这是男性,这不是女阴。我要一个雕塑家工作和印第安人的石头,雕刻一个我。我不是一个石头卡佛。我想补充说。但我不知道我会这样做。我不喜欢把我自己的工作。这不是关于我的,这是一个社会工程,它并不重要,但我不知道如果我将这样做,这不是关于我的,它是关于社区。”
回到我的观察的极端元素受尊敬的表现,和我的问题是否坚决正项级数是违反直觉的。我认为不是。当事情真正开始变暗,这可能是把光的时候。
众人:精神的媒介继续在Disjecta当代艺术中心(8371 N号州际公路大道,波特兰,俄勒冈州)通过3月8日。该系列由贾斯汀胡佛策划。
