进入艺术的未知

芝加哥——恩里科大卫,艺术是关于发现发生在工作的过程中他的材料。“我的方法使工作,”他说在短纪录片视频,“肯定是把自己的地方我知之甚少。所以我对这些对象的关系,或者这些数据,对我来说是完全未知的。“这方法是明显的在他的第一个我们博物馆的调查,层次的缓慢释放在芝加哥当代艺术博物馆,策划由迈克尔·达林。大卫,他们之间自由移动雕塑,绘画,和纺织品,通常开始于一个技术问题:如何使一个图站的问题,例如,可以产生一系列的手势——有时候,他说,“一个整体的人物出现。“重新面部和身体的表情和手势,以及材料从他以前的作品,艺术家与作品建立了亲密关系,让他进化图像或对象的问:“想做什么?”

尽管大卫已经将他的创作过程,“一个魔法,”或“盲目的信仰,将自己的能量范围,“他是一个强大的工匠。他致力于工艺包括范围广泛的媒体:他是一个熟练的和敏感的起草人;一个画家的细眼睛颜色;和一个优秀的纺织品的艺术家,特别是在挂毯。他在镶嵌工作和他的雕塑——通常比喻的根,无论多么扭曲——显示的技术,特别是在Jesmonite。

显然,这一承诺的家庭:大卫的母亲是个裁缝,父亲是一个家具制造商,他的妹妹设计织物,皮革和他的兄弟的作品。然而,他直觉的成形过程和他的吸引力他的作品灌输图腾或迷信的感性。羊毛挂毯”均匀悬浮注意IV”(2004),一个人形图和奇怪的是bee-like盘旋有力有节奏的红色和黑色的背景。它表现为外星人和异常熟悉,魔术部落艺术。图像证明足够令人信服的大卫再次一年后,在“Sodulater”(2005),这一次的小雕塑组合铜、木材、纸、和油漆。媒介的转变呈现更多的图腾和令人难忘的形象。

同样令人难以忘怀的是《无题》(2017)一个小Jesmonite头连接图由金属线和一根头发,在钢丝网格嵌入到大型白色橡胶的屏幕。看起来无助和宁静,就像1920年保罗克利monoprint”祈祷罗福斯,”形象,激发了本雅明的反思历史的天使从他1940年的文章在历史的概念。另一个Jesmonite面对主导着雕塑“不安”(2017),铜丝和有机的叶子组成一种水平,以最小意味着人体的结构。在这部作品中,脸似乎表达痛苦,绝望,痛苦。

大卫的借喻的工作唤起一种叙事。电子废弃物的“假设”(2014),例如,显示了一个图,一个数组的类似数据分散。这些数字似乎崩溃向后或向前上升;他们读统称为一个奇怪的和多产的核扩散的尸体。他们cowl-like头饰暗示但丁的精神戏剧,虽然工作不会解决类似的寓言。这种神秘的感觉弥漫在大卫的工作,丰富语言的符号显示,而不是定义,路径可能的解释。他是一种艺术荣格记在了心里。他谈到那些开放的艺术家自己出现在制作的过程中:从这样的艺术家,容格说,“我们预期形式和内容的陌生感,想法,只能抓住了直觉,一种语言怀上了的意思。“大卫回应荣格的语言,对他说,“让工作的日常实践功能作为练习来揭示一些感觉和看起来不为人知,但在现实中只是被忽视。”

恩里科大卫:层次的缓慢释放,由迈克尔。亲爱的,詹姆斯·w·Alsdorf芝加哥当代艺术博物馆馆长继续(东芝加哥大街220号,芝加哥,伊利诺斯州)通过3月10日。