低迷团聚五墨西哥最成功的当代艺术家

墨西哥城——从1987年到1992年,一群年轻的艺术学生在墨西哥城形成每周通量组创意交流和批判作为一种替代方法过于传统的美术教育。该集团包括一些墨西哥最著名的当代艺术家:亚伯拉罕Cruzvillegas,Damian奥尔特加,Lakra博士,加布里埃尔Kuri,加布里埃尔·奥罗斯科。最近的工作的高de los Viernes现车间(星期五)Kurimanzutto画廊,标志着第一次所示的艺术家们在一起超过20年,包括一个多样性的实践讨论常见的跨线免费的职业。

节目的标题是木聚糖̃YNUpoker-style游戏后发明的艺术家在他们的学生时代,在画廊空间。游戏的行为试图说明或如实说,暗指一个疲惫的叙事视角的不可避免的多重性,图像,和真理。Guillermo Santamarina馆长的方向下,艺术品玩双关、歧义重新创建一个青少年的时刻充满了矛盾。虽然显示包括一些优秀的作品,作为一个整体的松散一起扔稀薄馆长关系连接不同的想法。

的许多作品在展览中包括空白或虚无——帧而不是绘画。这将创建一个交互式元素,它允许观众创建组合和构图通过空间和移动查看多个作品,尤其是奥罗斯科的“盲目的迹象”(2013),它就像一个迷宫。玻璃雕塑装饰着典型奥罗斯科形状创建分层图形自己投射到其他空间观众看起来从迷宫中向外。Cruzvillegas创建了一个迷幻框架在整个展览有5个仙人掌仙人掌定位指示方位和中心点。泥土每一株仙人掌,住在破旧的陶罐,纸是用简单的符号阅读,“没有大豆cenicero”(“我不是一个烟灰缸”)。该声明是一个玩的苏族的传说人格化的仙人掌,催生大量的误导嬉皮士传说仙人掌说那些在其影响下,或者找到你在沙漠中。pseudo-mystical工作也应该兼顾仙人掌与大自然的声音,给人一种环保语气Cruzvillegas的工作。

在他曲折的和挑衅管理者的文本希腊的想法,Santamarina调用诚实或言论自由,引用了米歇尔·福柯话语和事实:诚实的问题化。Santamarina和福柯说诚实是真正的表达想法展示批判的必要性,而不是绝对真实。并列的实践在展览中展示了背景的多样性,观点,和观点构成现实,奥尔特加的文章回应,“modo de版本”(“看到的方法,”2016年),一个参考约翰·伯杰经典的艺术学校。奥尔特加和其余的组创建一个各种各样的镜头通过它我们可以看到画廊和世界作为一个整体。奥尔特加和奥罗斯科形式主义与Cruzvillegas并存和Lakra博士的迷幻现成的生硬,创建一个光谱的集体,多维的方法,但没有提供替代现状。这次展览的连接或诚实的说明不清楚。福柯指出,诚实是有勇气表达真理或他人透露自己的真相,甚至被迫或面对危险。XYLANYNU似乎在暗示多个真理的可能性,但不承担任何高风险的负担或关键的观点。

另一方面,由Kuri一块,“Maqueta Para Desfile”(“游行模型,”2010年),似乎暗指一个封闭的方式去审视。传送带上无休止地卷,旋转一个空能量饮料,暗示了能量或缺乏意志力。Kuri的工作通常包含工业材料,包括发现的元素,但保持无菌凉爽。工作是暗示我们习惯性的生产和消费是我们努力跟上资本主义的跑步机,这鼓励原始视角和对现实先入为主的观念。Kuri闭环打破了开放式的叙述在Kurimanzutto展览,建立管理者的不一致。他的作品分别是有趣的,但在展览他们似乎断章取义。

是的,这是挑逗再次看到星期五车间组在一起,多年后他们称赞个人事业,和显示提供了洞察艺术家的早期发展。然而,累积效应感到不屑。的一些作品进行交互,而其他人则存在于自己的泡沫。考虑空间的构成感觉不佳。画廊还没有满,太多的工作是挤在一起。除了强调共同的想法,XYLANYNU创建失调或死腔之间的作品显然是不同的上下文中。最后,必须指出:这一群艺术家代表了男孩的墨西哥当代艺术俱乐部,使展览恼人的沾沾自喜的,甚至是虚伪的。的工作做了一个案例,看到的新方法,但排他性的坚持传统的动态展示。

木聚糖̃YNU。高de los viernes在视图Kurimanzutto(Rafael Rebollar戈博南多94年,墨西哥城查普尔提匹克,San Miguel墨西哥城),直到3月17日。